孔子は、(😥)默って(🛶)うなずいたぎりだった(🆓)。仲弓はもの足りな(🌴)かった。だが(🍟)、仕方(🌾)な(🚙)し(😽)に、それで引きさがるこ(🚌)と(🔑)にした。
1 孟武伯(bó )、孝を問う。子(👤)(zǐ )曰く(🥉)、父(💤)母(🤼)は唯(wéi )そ(🎽)の疾(やまい)を之れ憂うと。(爲(😡)政篇)
「違わ(⏳)ないようになさるが(🚻)宜(yí )しかろう。」
「お前にも(😜)、まだ礼のここ(🕠)ろはよく(📦)わかっ(🥃)てい(🍌)ないよう(💽)じゃな(🦎)。」
彼が、こんなに惨めな失敗をくり(🕚)かえすよう(📫)になったの(😓)は、(🔨)不(🛫)思(🤣)議(🔫)にも(😁)、(👩)孔子が(🤜)司空(📈)の職を奉じて、(🎅)彼の上(🚕)に坐(🆕)るようになっ(🕉)てか(🍗)らのことで(👩)ある(♓)。孔子は、こ(🐋)れまでの司空とちが(👎)っ(😎)て、非常な部下思いで、(🧛)め(👠)ったに怒った顔(🎖)を見(😗)せた(🔖)こ(💹)と(🕓)も(🛍)ないのだが(🚟)、(⛺)どういうもの(🙍)か、(🐑)いざ(👇)奏楽と(➡)な(🔤)る(🕴)と、楽(🎧)(lè )長の手がにぶ(🦑)って(👈)しまう。む(🏂)ろん孔(kǒng )子は、音楽の道にずいぶん深くはいって(💢)い(🌥)る人(🌫)だ(🛠)から、(🚝)楽(🐪)長としても、彼を(📀)甘く見るわけには行かない。しかし、そのために手が(🍁)固(gù )く(📥)なるのだ(🛡)とは(🗯)、楽長自身(shēn )も考(kǎ(🤶)o )えてい(✝)ない。
8(🙂) 子(zǐ )曰く、父(🕖)母に事えては幾諌(きかん)す。志の(😝)従(🎸)(cóng )わざるを見(🤼)(jiàn )ては、又(yòu )敬して違わず、労(láo )して怨み(🐛)ずと(🖨)。((🍌)里(lǐ )仁篇(🌂))
と(🚖)、(🔠)彼は心(xīn )の(🆘)中で叫ん(🌗)だ。
「楽長!」
「6父の在(🖍)(zài )世中(🎲)(zhōng )は(🍈)、子(zǐ )の人物(🌸)をその志(🚪)によって判断され(🤕)、父が死んだらその行(háng )動によって判(pà(🈴)n )断(👘)さ(🥛)れる(🚕)。なぜ(👍)なら、前の場合(🏅)(hé )は子の行動は父の(⛹)節制(zhì )に服すべきで(🏃)あり、(⛅)後の場(📭)合は本人の自由であるからだ(🕜)。し(😽)かし、(📍)後の場合でも(📱)、みだりに父の(🐥)仕(🐷)(shì )来(✍)りを改むべきでは(🌷)ない。父(💺)に対(duì )する思慕哀(⬅)惜の情が(🌆)深ければ、改む(🧛)るに忍びないのが自然だ(🕝)。三年父の仕来りを改(gǎi )めな(💻)いで、ひたすらに喪(sàng )に(🕯)服(fú )する者(zhě(🔔) )に(💽)して、(🥞)は(🥏)じめ(🤴)て真(zhēn )の孝(xiào )子(👕)と(🧢)云える。」
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