孔子は、一(yī )ころ定公の信(xìn )任を(🦍)うけて、中(zhōng )都(📈)の(🍤)宰となり、(🦊)司(sī(🕎) )空となり、ついに大(dà )司冦(kòu )と(🕑)なって、(🐢)宰相(xiàng )の職(zhí )務(wù )をも摂(🏣)行(há(🤡)ng )す(🍅)るよ(🐘)うになっ(🥛)たが(🐯)、この間(🏐)、彼はた(🤢)えず(😦)三(sān )桓の労力を殺(😚)ぐことに努めた。そして(📋)、どうなり、叔しゅく(🤷)・孟もう(🔔)の二氏を閉息せしめることに成功したが、お(👅)しまいに(😝)、(🏈)季氏(shì )を押さ(🔻)え(🎂)る段に(🖼)な(🖍)っ(✝)て、計画が水(shuǐ )泡(🌛)(pào )に帰(guī )し(💰)、一方、定公は斉(🏟)の国(🥄)(guó(🏝) )の(🐳)誘(yòu )惑に乗(🤟)っ(🚕)て(🤹)、季氏とともに美女(🏟)(nǚ )にたわむれ、(🌈)宴(yàn )楽にふ(🛎)け(🏰)り、い(🍐)つと(📗)はなしに彼を疎んずるようになったので、彼(🥕)も(🧓)、ついに(😵)望(wà(🥄)ng )みを魯の政治に(🎨)絶ち、職(zhí )をしりぞいて漂(🐆)(piāo )浪の旅に出るこ(🐨)とになった(🙆)のである(👜)。
「(🚓)楽(lè )長!」
(やっぱり、あ(🎫)の(🚭)眼(yǎ(🐰)n )だ(🍢)。)
彼が孔子を送り(🈴)届けた(🐗)あと、すぐその足で孟懿子を訪ねた(🐚)のは(🕔)いうまで(♋)もな(🏾)い(🌁)。そして、(🤔)もし孟懿(📅)子(🥂)(zǐ )が、自(🚸)(zì )己の権(quá(🌑)n )勢(💦)(shì )を誇(🍵)(kuā )示(🎥)する(💏)ためで(🎡)なく、真に(📅)死(🚵)者の霊(🥔)(líng )に奉仕(shì )したい一(yī )心(xīn )から(🖲)、(🐃)祭(jì(👫) )典を行(háng )おうと(🎹)してい(🐣)たの(⛽)だったら、(📿)樊遅(🌍)のこの(💋)訪(fǎng )問は、彼(⚾)にとって、すばらしい意義(🌹)(yì )をもつこ(📨)とになったに相違な(🏼)い。しかし、そのことについ(♒)ては(🎱)、(😮)記録はわれわれに何事も告げて(🏝)はいない(🗺)。
孟(🈁)懿子もういし、孝を問(wèn )う、子曰く、違たがうこと(🤐)なかれと。樊遅御はんちぎょたり。子之(☝)に(💚)告げて曰く、(🌋)孟(👁)孫(sū(👮)n )もう(🍼)そ(🔛)ん、孝を我に(🏵)問う(🕓)。我対(🏴)えて曰く、違うこと無かれと。樊遅はんち曰く、何の(🏰)謂ぞやと。子曰く(🍍)、生には之に事(shì )つかうるに礼を以てし、(🌝)死に(🏠)は之(🛁)を葬るに(😛)礼を以て(🌻)し、之(zhī(🌉) )を祭(🙈)るに礼を以て(🔂)すと。
「(👺)1道理に(📄)叶った忠(🧐)言(🚼)には正(👦)面(🐺)(mià(🍘)n )から反対する者はな(🔆)い。だ(🈳)が(🥂)大(🐠)切なことは過ち(🆎)を改めること(🔬)だ。婉(🎓)曲な言葉は(♟)誰(🧕)の耳(ěr )にも(🥊)心持よく(🎒)響く。だが大切なことは(👳)、その真意のあるとこ(🌯)ろを(🤦)探ることだ。いい気(🌂)になっ(🎨)て真(zhēn )意を探(tàn )ろ(👙)うと(🧥)もせず(🍯)、表(biǎo )面だけ従って過ちを改めよ(💔)うとし(🌔)ない者(zhě )は(🍧)、全く手のつ(⛓)けようがない(🎑)。」
楽(📝)長(🚑)(zhǎng )は、自分の今日(rì )の失(shī(🌫) )敗については一言も(🎓)言われない(🔀)で、ま(🙆)っしぐらに(♎)そんな(🤳)問をか(😞)けられ(🚔)たので(🧖)、(🧓)かえ(👿)って返事に窮(qióng )した。
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