八 荒(huāng )浜(🤴)
七 鹿(🚑)野(yě(🍟) )山かのうざ(👗)んを越えて
(💮)墓は(🆚)死んだ者(🕖)の(🐍)ためにあ(✳)る(🕴)のではなくて、生き残る(🕸)者(📏)(zhě(⛱) )のた(🔔)めにあるのだ(🌊)と、ある人(rén )も(🐣)そう申し(🛏)ましたっけ。
方(fāng )壺山人(rén )は名字み(🎇)ょうじを渡(🌬)辺(fǎn )わたなべといい、(🆓)徳川の時代に木(mù )曾福(fú )島(🔅)きそ(📪)ふくしまの名君とうたわれた(💊)山(🤼)村良由(yóu )りょうゆう公が(🌐)詩(shī )文(📧)の師匠と頼んだ人(rén )で、「(🧦)菁莪(🚑)(é )館(🦖)せいが(🚢)か(📗)ん(🙍)」(🚿)((📪)良(❣)由公の建てた(😯)学校)の学問を(⏲)興したことにもあずか(✳)って力のあったらしい人です(💃)が(🐮)、この人が(📏)大(🐳)きなはすの葉を頭(📳)にかぶっ(🥒)た図がわたしの(🌐)見つ(🧞)けた(👐)書物(wù )の中に残っていました(🕋)。青いは(🌫)すの葉を(🎼)かさの(🗨)か(🌤)わりと(🌲)は、木曾川き(♐)そがわへつり(🌬)に行く人で(🏺)も、ちょっと思(sī )い付(🤯)き(⭕)そうもない(🏸)ものです。
房(🍥)州(zhōu )ぼう(➡)しゅうの(🌫)小湊こみな(🚥)とに近い(🙊)村に住む農(♊)家(🍞)(jiā(🛅) )の若い主人(🔅)が、このわた(🧦)しを誕生寺たんじょうじのほうへ(🍆)案(à(🚋)n )内(😿)し(✊)よう(🕒)と言っ(🙀)てくれま(🍔)した。
一(🏜)四 朝(🐹)
その時、(🧒)こんな(🙈)話も(🎲)出(chū(🦖) )ま(🖍)し(🏤)た(📟)。刀という(👆)ものは五(wǔ(🕚) )百(😫)年も六百年もの間に名高い刀鍛冶(🎚)が出(🖲)て(🕜)鍛(duàn )え方をきわめつ(✉)く(🚷)し(🍡)てありま(💞)すから(🀄)、いくら後の(👀)ちの代よのもの(🔩)が工(gō(😪)ng )夫をこらしたつもりでも、どこかで(🛥)昔の(🔕)人にぶつ(🏡)か(📃)ります。まったく昔の人の(💭)考え(😟)てお(🚝)かない(⏺)新(xīn )しい意匠で、これ(💕)が自(zì )分のもの(🚥)だと言えるよ(📒)うな刀が(🚅)、な(😨)かなか打てるものでは(🕑)ありません、とさ。
姉夫(fū )婦(fù )とそ(😞)の娘とは木曾福島きそふくしまから、(🛡)おじた(🗯)ちはとなり村(cūn )の吾妻(qī )村あ(🥇)ずま(🛐)むらからとい(🛩)うふう(🎓)に、親戚しんせきや古い知(zhī )り人は郷里の神坂村み(🚣)さかむらへと集まって来ていました。村の人たちは母の葬式のし(🍺)たくをして、遺(⏳)骨の着(🈷)くのを待(🚏)(dài )って(📘)いてくれ(🦈)たの(🥡)で(💇)す(🕒)。わ(🥃)たしは(🖱)暗くな(⏫)って(🐱)から村の(🤱)入り(🦒)口(kǒ(🎥)u )に着(🕛)き(🏘)ました。
同(tóng )じ家に(🍅)生まれ(🏔)た兄(xiōng )弟(dì(🔽) )の人た(🆙)ちがそろい(🆖)もそ(👁)ろって学(xué )問(🍠)の道(📫)に達(🏳)(dá )したということも、(👀)実にゆか(🎥)しい話ではありませんか。
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