(👦)先(🧦)師(🛍)が(🏵)道の行われな(🚫)いの(🚚)を歎(📶)(tà(🏏)n )じて九夷きゅ(💜)ういの地に居をうつ(🌈)したいとい(🐫)われ(📼)たことが(📘)あ(🌵)った。ある人がそれ(🍿)をきいて(🕟)先師にい(👳)った。――
「仁とい(🌺)うもの(🍊)は、そう遠く(🕛)に(📼)あるものではな(🍂)い。切実に仁を(🔹)求める人には、(🍺)仁は刻下に(🎅)実現されるのだ(😥)。」(🚰)
○ 子路(😒)は孔子がか(🧥)つて大(dà )夫(🐚)の職にあつたので、それに(🧕)ふさわしい禮(lǐ(🧠) )をもつて葬儀を行(⛏)い(✂)たか(🤔)つ(📂)たのであろう。師匠(🕦)思いの、出過(guò(🚲) )ぎた、しかも病中に葬式(🍨)(shì(🏣) )のことまで考えるよ(🎢)うな先走(🔻)つた、稚(🗾)気(👾)愛すべき子(🅿)路(lù )の(🤭)性(👮)格と、(㊙)それに対(🔱)する孔子(zǐ )の烈し(🥄)い、しかもし(⚾)み(🗞)じみとした訓戒(❣)とが対照(zhào )されて面白(💭)(bái )い。
一一((🗜)一(📡)(yī )九五(wǔ(🦏) ))
○ (🛤)政治家の態度(dù )、顔色(🏁)、言(yán )語(yǔ )と(🧑)いう(♒)ものは、いつの時代でも共(gò(👭)ng )通の弊(bì )があるもの(👨)ら(🔔)しい。
○ 子(zǐ )路(lù )は(👞)孔子(🎐)がか(🃏)つ(😙)て大夫(⛑)の職にあ(🛠)つ(🕢)たので、それ(🈸)にふさ(👎)わしい禮(lǐ )をもつて(🙆)葬儀を行(háng )いたかつ(🏜)たの(🥚)であろう(🤽)。師匠(jiàng )思いの、(🥕)出(🖍)(chū )過ぎ(😠)た、しかも病中に葬式(⏰)のことま(🎣)で考えるような先(xiān )走つた、稚気(🏇)愛すべき子(🐙)路の性(xìng )格(gé(🐺) )と、それに対(🏓)する孔子(🛵)の(🌲)烈しい、しかもしみじ(🍽)み(🌓)と(🚺)した(🚱)訓戒(👵)とが対照されて面白い。
「先生は、自(zì(🛑) )分(fèn )は世(📿)(shì )に(🏘)用(🔲)い(🕕)られ(🍽)なかったために、諸芸に習(xí )熟した、といわれたことが(🏎)ある。」
二八((⏱)一(🐋)七五)
「鳳ほう鳥も飛(🛍)んで来なく(🔨)なった。河からは図(tú(👳) )とも出なくなった。これでは私も生きてい(🦂)る力(🚽)(lì )が(🥗)ない。」
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