それ(❔)から、ちょっ(🐿)と柱時計をのぞき、(🤦)
「(✍)私に言(🎳)(yán )わせると(🔃)、それは、君(jun1 )らに、ほんとうの意味(⛄)で自(zì )分をたい(🎂)せ(❤)つにする心がないから(🗜)なのだ。言(yán )いかえると、(🎍)君らに(🏣)は、自分(fèn )で自(💝)分をた(😷)い(🐜)せつにする(🦊)自主(zhǔ )性というも(🚘)のが(🔮)ま(🛐)るでな(😪)い。さらに言(yán )い(⛴)かえると(🧓)、君ら(👈)は多数を(🍸)たのみ、多(🏬)(duō )数のかげ(🆓)にかくれて、何よ(🕓)りもたいせつな自分の良(🤨)心を(🏔)眠らせることに平(🕝)気な人間(⚽)(jiān )なのだ。私は、現在の日本(běn )人(🔀)の大多数がもっている最(💶)大の弱(🏩)点を、(🐏)君らの今朝の起(🌷)床の様子でま(😡)ざま(🏪)ざ(📚)と見せ(🤑)つけ(😁)られたような気がして(🤞)、全(quán )く、(🆎)暗然(rán )あんぜん(👽)となら(😡)ざるを得なか(🥌)ったのだ。――」(🎇)
「も(✨)っと考(🤯)える?(🍌) ふむ。腑(fǔ(🍒) )ふに落(🥊)ちなければ(📔)、腑(📇)に(📤)落ちるまで考(kǎo )えるより(📐)ないだろう(🐼)。自(zì )分で考えない(🍼)で(🈹)、人の言(yán )う(🔌)こ(🏮)とをうのみにする生(🛷)活(🍌)なんて、ま(📕)る(🈴)で意味がないからね。」
と、次郎は(🐮)ち(➰)ょっと考えていた(💵)が、(🎿)
「板(bǎ(🌬)n )木ばんぎのことか。あれは(🏖)、私が直接見ていたわけではなかったの(🤫)だか(🤙)らね。」
「ほう(📒)、お(🖇)前(🛋)(qián )か、今朝の鐘をつい(🅱)た(😠)の(⛳)は。……で、どの(💴)よ(🍉)うな気持ち(⛴)で(🎵)つ(🌿)いたのじゃな。」
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