「正(🅱)(zhè(⛏)ng )面(🦐)切って道理(lǐ )を説かれると、誰で(🚲)もそ(🚐)の場(chǎng )はなる(🈺)ほどとう(💅)なずかざるを得(dé )ない。だが大事(😹)なのは過を改める(💕)ことだ。やさしく婉(wǎ(🕦)n )曲に注意し(🕔)ても(📘)らうと、誰でも(💯)気持(♌)よくそれに耳(ě(😡)r )を傾けることが出来る(🐠)。だが、大(🔔)事なのは、(🎪)その真意のあ(🧗)る(📋)と(🎃)ころをよく(😽)考えて見ることだ。いい気(qì )になって真意を考(🥏)えて見ようともせず(🏃)、表面だけ従(🚄)(cóng )っ(👩)て過(🚢)を改めよう(👚)としない人は、私には全く手(shǒu )のつけようがない。」(🍛)
「孔(🍾)先生はすばらし(💘)い(🌕)先生だ。博(🥙)(bó(🐩) )学(🌮)(xué )で(🔒)何(🐀)(hé )ごとにも(🚇)通じてお出(🛍)でなので(👨)、これという(🕢)特長が(✖)目立たず、そのため(🚰)に(🥤)、却っ(✏)て有(💍)名(míng )におなり(🐧)にな(🀄)るこ(🤙)とがない。」
二(è(🕒)r )八(🗽)(一七(qī )五(wǔ ))
○(〰) 本章は孔子がすぐれ(🐩)た君(jun1 )主の出(🌻)ない(👵)のを嘆(🥉)いた言葉で、それを直(🈸)(zhí )接い(🌫)うのをはば(😻)かり、伝(yún )説(shuì )の瑞(ruì )祥を以てこれ(😴)に代(🔐)えたのである。
「流(👒)転(🖖)の(💴)相す(🐲)が(🔏)たはこの通りだ。昼となく夜となく流れて(♋)やまない。」(🚏)
六(二一(yī )一)
「詩(🏑)によ(🛶)って情(❓)意(💰)(yì )を刺戟(🚇)(jǐ )し、礼(🚪)によっ(🧢)て行動に基準を(🗼)与(yǔ )え、楽(lè(🤑) )がくによって生活(huó )を完成する。これ(🙈)が(🔙)修徳の道程(🎊)(chéng )だ。」
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