(🌬)源吉(jí )は爐の側に(👉)ある木(mù(🎦) )をとつてく(🚽)べた。それ(😣)からそれが一しきり燃(rán )え終るま(📵)で(🏑)、すゝけた青銅の像(🖱)のや(❤)うに、坐つてゐた。ランプも(🔚)石(shí )油(yóu )がな(🛒)く(🚋)なつてきて、(🎐)だん/\焔が(🚽)細くな(🙇)つてき(🎺)た。
「芳? ――うん、芳か。」(🕋)さう(🔋)母親(qīn )が分ると、(🤯)「そ(🏛)れさ、まだ墮(🥐)りねえどよ。體で(🙋)も惡くしねえば(🐷)えゝ(🚟)。」と云(yú(🐟)n )つた。
誰もなかつた。
あとで、母(mǔ )はとう/\その晩(🙉)のこ(☔)とを(🚘)云ふ(📘)と、
十(shí )二、三臺もの馬(mǎ(⛏) )橇が鈴を一せ(🚜)いに、雪の廣野に、おつぴら(😊)に(🎍)響かせながら、前や後が(📒)時々呼(hū )びかは(📮)したり(🕊)、物々しく、精一(🎁)杯に一散に走つてゐ(📨)る(🦔)うち(💛)に、それが(🏪)、不思(🐷)(sī )議に、こ(🏻)そ(🐠)くな(🕺)百(🙃)姓達(💚)の氣(qì )持を、グン(🅾)/\殺バ(📙)ツな(🍗)、誰で(💟)も(🕰)、なんでも(🍤)來い、といふ氣(qì )持(😚)に引きず(🥢)つ(😋)て(⛓)行(🦂)つた。四(sì )十(🆚)をずつ(🥢)と過ぎてゐる、普(😙)段(🎮)はおと(🔉)なしい房公さへ(📤)が(👜)、(🧙)
「皆(🔺)(jiē )を(🐃)けしか(👳)けた(😇)つて白状(zhuàng )す(🧔)るんだ!」
「まあ、さうし(🐽)なけ(🎁)アな(🧟)ん(🌝)ねえべ。」と、そんな事に(🗽)なつ(🏯)た。
「なア源(yuán )ん、校長(🧗)先(🎴)生(🍯)あれきつと、――あれだ。飛(💚)んでも(⛴)ない事云ふもんだ。本氣に聞(🙇)くな(💺)よ。うん。」床をしきながら、(🍙)母(🐆)がさう云つた。
源(🌟)吉(jí )は自(❎)分の(🗂)考へ(⭕)が、皆(💺)(jiē )に(😣)何ん(👅)と(🍧)か云(💲)(yún )はれ(🗂)る筈(🚓)だと思つた(📉)。百姓(🈵)は(📛)後へふんばる牛のや(🎐)うだつた。理窟で、さうと分(😩)つてゐても、中(⏯)々、おいそれと動かなかつた。けれども源(🥕)(yuán )吉はそんなケチな、(✌)中途(tú )半(🍢)端な、方法はなんになるか、と思(sī )つ(🖱)た。何(hé(😈) )故(🚶)、そ(🗒)こ(🥇)から、もう一(yī )歩出(chū )ないの(👑)か、さう考(😑)へ(✊)た(🛤)。
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