次(🚃)郎は、朝倉先生が、開(🦍)塾最初の朝(🔹)の訓話く(🆙)んわで(🧞)、これ(㊗)ほど激(🍩)はげ(🔐)しい言葉(👽)をつかって(🎫)、真正面から塾生(shēng )たちに非難をあびせかけ(🚶)たのを、これま(❕)で(💰)にきい(🕣)た覚えがなか(😗)った。か(👯)れは、ま(🏢)だあと(👄)に残(🥅)されている自分への非難(nán )が、どんな言葉で(🛢)表現(xiàn )さ(👬)れるかを、身がちぢまる(🔤)思いで待っ(🕗)ていた。
(😓)かれが(📷)、便所に通ずる廊(🤘)下(🚋)の角(jiǎo )をまがると、一(✖)段(duàn )さがった(🔗)入り口(kǒu )のたたきの上(🍘)(shàng )に立(lì )って、何(🎆)か(➗)し(🍹)き(🌽)り(🥋)と声高こわだかにがなり(🎃)たててい(🎥)る一人の塾生がいた。見(jiàn )る(🎶)と、(🚕)飯島好造だった。
「ちょっとぼくに打た(👦)して(📋)みて(📽)ください。」
次郎(🦓)がはた(🏴)きをかけおわ(😙)り、箒ほうきをにぎるころになっ(🌌)て(🏾)も、ほか(🌓)の(😷)部(😉)屋(🥢)は、(😚)ま(🎰)だどこもひっそりと静まりかえってい(😫)て、板木の音(yī(🎠)n )だけが、いつ(🍠)までも鳴りつづけて(🎄)いた。
「(➖)なるほど。……ふん。……そう(🥐)いう(⛲)もので(😠)すかね。……あ(🧞)るいはそうかも(✍)し(🍭)れない。」
「相変わ(🌥)らずですね。」
「つぎ(🏠)は、そろそろ県会(huì )議員(📃)というところ(🅿)かね。」
朝倉(🏰)先生は、(👹)かつて次郎(🦒)(láng )に、「現在(zài )の(🍚)日(rì )本(😛)(běn )の(🦒)指導(💊)層の(🎐)大多(👠)数(shù )は、(⬅)正(😋)(zhèng )面か(👈)ら(🥌)は(😁)全く反対の(👬)でき(🔡)ない(🍖)よう(🤤)なことを理(lǐ )由(yóu )にして、(🎾)自(🧚)分たちの立(🏞)場を正(zhèng )当(🦏)化した(🅾)がるきらいがあるが、(🏕)そうしたずるさは(📝)、ひ(👔)と(🐷)り指(zhǐ )導(🎵)(dǎo )層だけに(🗽)限(🥘)られたことでは(🥍)ないようだ。たいて(😠)いの(🛁)日(rì )本(🌬)人(rén )は(🥒)、何かと(🛹)いうと(🌁)、表面堂々とした理(lǐ )由で自分の行(há(💈)ng )動を弁護したり(🛤)、(📚)飾かざ(🚃)ったりす(🐳)る。しかも、(🦄)それで他人をごまかすだ(🛤)けでなく(🍼)、自(💩)分自身(shēn )の良心をごまかしている(🐳)。それを(♈)ずるいな(🌀)どとはちっとも考えない。これ(🕺)はおそ(😉)ろしい(🚡)こと(📼)だ。友愛塾の一つ(🐽)の(🛍)大きな(🥑)使命は(🔽)、共同生活の実践(jiàn )じ(🛑)っせんを通(tōng )じ(🙄)て、青年(nián )たち(🖌)をそう(🦋)した(🍒)ずる(⛱)さから救(⛏)(jiù(⛷) )い(🏜)、(🐋)真(zhēn )理(🎧)に対(duì )してもっと誠(🙎)(ché(🏮)ng )実(🍞)な人(👛)(rén )間(jiān )にし(⬇)て(👷)やることだ。」と(🍵)いうような意味(🍏)のことを(🥛)、い(♍)ったことがあったが(🍦)、次(⛰)郎(🍽)は、便所(💗)の中から、飯(⌚)島のうしろ姿を見(jiàn )おく(🍸)りなが(📀)ら(📩)、そ(🗿)の言(🔭)葉を思いおこし、今(jīn )さら(🆖)の(🤯)ように、大きな困難にぶ(🥡)っつかったよう(🖥)な気が(🔺)した(☔)のだった。
「僕もそう思(👟)って、わざ(😔)わ(🗃)ざ(🐾)廊下に出て見たんですが、当番は大(🈲)河君だった(🈴)ん(🙃)で(🛁)す。」
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