その時わた(🚔)しは生(🚧)(shēng )まれ(🦌)て初め(👯)て大(dà(🛃) )洋を望んだと言ってもいいほどに思いました。そればかりでなく、(🚝)布(🎏)施さんを(🚋)そ(😅)そのかしま(🆒)して、その砂(shā )浜に着(💾)物をぬぎ(🚆)すて、二人して(🚼)寄せくる波の間を泳いだこともありま(🤕)す。そのへ(➡)んは海(🖍)水(🌎)(shuǐ )を浴(yù )びに来る(⛷)もの(➕)がよ(🎣)く波にさ(🚰)らわれるところだ(🎼)と言われるくらい(📸)の岸でしたが、しかしわた(🚪)しはただ大(🐘)洋を(🐍)望むだけに(🎸)は(⏯)ま(🥗)んぞくし(🆕)ませんで(🤡)した(💪)。
一(💰)〇 木(mù(🏐) )像拝見
先生(shēng )は佐久地(dì(👥) )方(🏭)の地(dì )味が水蜜桃(🤠)(táo )すいみつとうに適(🍥)(shì )すると気(qì )づいた最初の人(🔹)でしたろ(🚖)う。そ(➡)の守(shǒu )山(shān )のお(🦋)百姓(xìng )から桃を(👠)食(🎅)べに(🌡)こいと言われて、わた(🐵)しも小諸から出かけて行った(💵)こ(👷)とがありま(🤔)す。桃畑の小屋(🖊)の(🥝)中(🥦)で(🚈)味わ(👉)った青い桃(🔭)(táo )のうまさは(😚)忘れら(😇)れません。あれは(🛎)大(dà )き(🌻)なおかあ(👄)さんのよ(🌦)うな土の(🎓)ふところに(🆓)育(yù )ち(🕤)、豊かな種(zhǒng )の持(chí(😕) )ち主で、どっさりわ(🆚)たした(📙)ちにごちそうしてくれ(➰)るようなやつ(🧔)でした。
川上(🐵)を見てきたかわずは、いろいろと土地の馬の話をも(🧚)聞いて(🎩)き(🚃)てそのことを相(🐰)手のかわ(💋)ずに(🤜)語(yǔ )り聞かせました。
皆さん(🅿)も(🐏)ごぞ(📎)んじのように(👤)、この日本のお国(🛸)が明治の御代みよ(🔉)となる前は、徳川の(🤙)世(shì )の末でありました。も(🦗)う徳川の世の中もこれまでと思(😕)うものは、た(🎁)いがい(😀)の人(rén )が戸まど(👱)い(🔶)して、仕(🏎)事もろくに手につ(🎚)かなかった中で、よ(⏸)くあとしまつを(📍)怠(👿)らな(🎧)かった三(sān )人(🎇)の人(rén )があ(🚹)ります。皆さんは、岩瀬肥(🔵)(féi )後いわせひご(🗿)、小(🎦)栗上野介(🌹)お(🎭)ぐ(〽)りこう(🕴)ずけのすけ(🔔)の名を覚え(🏭)ておいていただ(➖)きたい(🌘)。こ(🔩)こ(⏭)にお(🥞)話し(🤶)しようとする栗本くりもと先生も、そうい(😩)う三(sā(🛂)n )人の中の一(yī )人(🙌)です。
あのつるから切りたての新(xīn )し(🏪)い色つ(🌳)や(📻)のを、どかりと(📶)そこへ(👣)置いた時(🎶)(shí )は、だれ(🌗)でも子供のようにう(💛)れしい。新しい秋(🌡)のみの(👘)りで(👅)す(🙀)からね。ほか(🏙)の(🌤)家と同じよ(😻)うに、姉(🧜)のとこ(❎)ろでも青い夕(xī(🎓) )顔を輪切りにして、かんぴょ(🍣)うに(🏔)造るしたくをしました。まずその輪切(🤲)りにしたやつを(🍩)まないた(💩)の(🚸)上にのせます。薄くけずった二本(💅)の竹がまないたの上に(🎴)平行に打ちつけて(🎑)あります。額(é )ひ(💪)たいつきも(🌮)まだ若々しい薬(🐔)(yào )方(🚭)(fāng )くすりか(💔)たの若(ruò )者(♈)な(🈺)ぞが、(📧)細(xì )身のほうちょうを片(pià(😽)n )手(shǒu )に、腕(😞)ま(🎼)くりで(🚾)、そのまないたの前(qián )に(📷)すわったところ(🐝)は絵に(🏊)しても見(jiàn )た(🍦)いほ(🍥)どさわや(🦃)かなもの(♏)です。ほ(🆑)うち(💏)ょうが(🐋)順(💑)に動(dòng )い(🐝)て、輪切りにされた夕(xī )顔(🐿)が(🚂)二本の竹の間をす(🌔)べ(🍥)って(🈺)行き(🥇)ます(🧝)と、そこから生のままのかんぴょうが生まれてきます(🌦)。どうか(🚘)すると(📲)五六(liù )尺あまりもある(🏛)よ(🚶)うな長(zhǎ(🛑)ng )い(👆)長いやつも生(🕗)まれてきます(🧞)。それを(😥)日にあて風に(👘)かわ(⬆)か(🏯)してかんぴょうに造り(😙)あげるのです。田(tián )園(🐒)のふぜいはそ(🌹)ん(🍢)なとこ(🗞)ろにも深い(👨)もの(👒)があり(👼)ました。
(👃)仙台(🔦)のよ(🏳)う(💠)な都(🔍)会(huì )ですらこ(💒)のと(😯)おりですから、まして荒浜(bāng )あらはまのあ(🎓)たりに(🎄)住む(🐒)人たちの(🈂)言葉(🥎)に(🎫)は土地(dì )の(🚦)なまりも濃い。ある(🧤)年、あの漁(⏳)村に(🤵)悪い病がはやって、それを(🈁)調(💽)べるために(🙈)内務省(🍙)から役(⏬)人(rén )や医者(zhě )の出(🌔)(chū )張したことがある(🌈)そうです。ところが、(👓)荒浜の漁(yú )師たちの言うこと(🔢)は、それらの役人(📌)や医(yī )者(zhě )はおろか(🐮)、仙台から付(fù(⏹) )いて行(🙌)った(🖊)人にすらよく聞き取れなかったそうです。
そ(📙)の時わたし(🍡)は生(⛑)まれて初め(😸)て大(✴)洋(yáng )を望んだと(🤼)言っ(🐉)ても(👋)いいほ(⚾)どに思い(🥦)ました(🚾)。そればか(🈚)り(🥍)でなく、布施(🛴)さ(🚁)んをそそのかしまし(🐝)て、(🍟)そ(🧡)の砂(🌽)(shā(📭) )浜(📌)に着(💘)物をぬぎすて、(🦊)二人して(⤵)寄(🍄)せくる波の間(jiān )を泳いだこともあ(🎠)ります。その(🤢)へん(📍)は海水を浴びに来(lá(😘)i )るも(🏣)のがよく(🖤)波にさら(🥏)われるところだと(🆔)言われる(🕍)くら(🥤)いの(🐴)岸(🕍)でしたが、しか(🌅)しわた(🌍)しはただ大洋を望(🌂)むだけ(🛷)にはまん(💃)ぞくしません(🚳)でした。
房州(🕺)(zhōu )ぼ(🤱)うしゅう(🤾)の小湊(còu )こみなとに近(🧕)い村に住む(🎐)農家の若い主人(✅)(rén )が、このわ(👙)たしを誕(📻)生(🔵)寺た(⏹)んじょうじのほ(🚨)う(🔵)へ案(🐖)内しようと言っ(🥄)てくれ(🐂)ました。
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