日本《アダルト 映像》2行目ライン
アダルト 映像あらすじ
江(🚜)戸はもはや安(🗝)政年度の江戸(🚇)ではなかった。文(🌲)化文(wén )政(zhèng )のそれ(🤳)ではもとよりな(🎤)かっ(😕)た。十年前(qián )の江戸の旅に(🐋)はま(🔉)だそ(🧜)れでも、紙、織り(🖖)物、象(🍚)牙(🐼)ぞうげ、玉ぎょ(🤙)く、(🐃)金属の類たぐいを応用し(🤝)た諸(zhū )種の工芸の見るべき(♒)も(🚥)のもな(😄)いではなか(🚬)ったが、今(jīn )は元治年代を(🥘)誇る(🥊)べき意匠とて(🐪)もな(💻)い。半蔵はよく町(❄)(dīng )々(🖖)の絵草紙問(🚃)(wèn )屋(wū )え(🔦)ぞ(🎩)うしどんやの前に立って見(jiàn )るが、そこで(🙃)売る人情(🤵)本や、(🍺)敵(dí )打かたきうちの物語(🏌)や、怪(⚽)(guài )談物なぞを見(jiàn )ると(🌭)、以前(🐯)に(🍻)も(🏵)増(zēng )して書物(📉)(wù )としての形も小さく、(🎯)紙質も悪あ(😁)しく、(🎵)版画も粗末に、(🥂)一(💼)切が実に手(🌷)薄てうすに(🕟)なって(🚊)いる。相変(biàn )わらずさ(🧕)かんな(🗓)のは江戸の芝居でも、怪(🎉)奇なものはま(🍎)すます怪奇(qí )に、(📞)繊細なもの(🧟)はますます繊細だ。とがっ(🖍)た神経(jīng )質と世紀(jì )末の機知とが淫靡いんびで頽廃たいはいし(🍎)た色(💎)彩(cǎi )に(🐘)混(hú(💁)n )じ合(💍)って(🎼)い(🏋)る。
「ど(😭)うも、(🌉)こ(🐉)んな膏(😬)(gāo )薬こうやくをはるよう(🎟)なやり方(fāng )じ(🕘)ゃ(🍪)、これから先のことも心(xīn )配です。」
諏(zhō(🌊)u )訪(fǎng )城(🐾)へ(😀)の注進(jìn )の御使番は間もなく引(🐌)き返して来て(🔔)、いよいよ人数(🗾)の出(🍑)張が(💌)あることを告げた。そのうち(📂)に二(🖍)(èr )十八(bā )人の番士(🐿)と(🐖)十(shí(🦔) )九人の砲(🈁)隊士(🆓)の一隊(duì )が諏訪(fǎng )から到(dào )着した。別に二(èr )十(🥜)九人の銃隊士の出張(🏯)(zhāng )をも見(🐿)た。大(dà )砲二百目玉(yù )筒た(🍱)まづつ二(🎉)挺(tǐ(🥨)ng )ちょう、百目玉筒二挺(🧀)、(✅)西洋流十一(💌)寸(🕞)半も来た(📘)。その(🎐)時、諏訪(🆑)から出張した藩(🚚)士が樋(🦂)橋(🤪)とい(📻)はし上の砥(dǐ )沢口(🧟)とざわぐちとい(🕺)うとこ(🏨)ろで防戦の(🤹)こ(👸)とに城中の評議(yì(🐑) )決(💐)(jué )定の(😻)旨(zhǐ )むねを物頭に告げた。東餅屋、西餅屋は敵の(📵)足だ(🕕)まりとなる恐(🍸)れもあ(🍤)るから、代官所へ申(🍷)し(🚎)渡(dù(🔺) )して(🌎)あるように両(🥖)(liǎng )餅(🏆)(bǐ(😖)ng )屋とも(🏷)焼(shāo )き(🧥)払う、桟かけ(👶)はしも取(qǔ )り払(fǎn )う、(📧)橋(qiáo )々は切(🧐)り(😈)落(⬜)と(⌚)す、そんな話(🧕)があって、一隊の(🛵)兵(bīng )と人足(🎥)(zú )らは峠(🤢)の上に向かった。
人(rén )足一人(rén )を(➕)拾(shí(🥂) )っ(👆)て行く(🌲)に(🛄)も、浪(là(🐹)ng )士(🐭)らはこの調(diào )子だった。
その時、(🤓)宿泊人数(🙊)(shù )の割り当てに(❄)村方(🐣)へ(🍾)出(chū )歩(bù )いて(🕵)いた宿(xiǔ )役人(rén )仲(zhòng )間も帰って来(😕)(lái )て、そこ(🍛)へ(🙊)顔(yá(🍜) )を見(➕)せる。年寄(✡)役(yì )の伊之助は荒(🔈)町あらまちから。問屋九郎兵衛は峠か(🔺)ら。馬籠ではたいがいの家が浪士(📮)の宿(xiǔ )をす(🔆)る(💣)ことになって、万(wàn )福寺あたり(🛏)で(🏷)も引き受けら(🛍)れ(👏)るだけ引き(🕟)受ける。本陣(zhèn )と(🗄)しての半蔵の家(👼)はもとより、隣家(🆓)(jiā(🧔) )の伊(🥔)之助方で(😪)も(👶)向こ(🍥)う側(☔)(cè )の隠宅まで御(🙅)用宿と(💇)いう(🎁)ことになり同勢二十一人の宿(🧙)(xiǔ(😦) )泊の用(🎼)意を(📶)引(♒)き受けた。
「(🅾)で(🤧)しょう。何(hé(🦄) )かの願(💤)(yuàn )掛がんがけで、親(😒)(qīn )たちが(🔫)わざとあんな男の子の服装なりをさせて(⏬)ある(🍛)んだそう(📡)です。」
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