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中出し 孕ませ アンソロジー7

タイプ：亚洲有码 2025 524818

主演：くめたしんすけ(粂田进介)

監督：マイケル・E・サトラミス

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フェラ 動画《中出し 孕ませ アンソロジー》2行目ライン



中出し 孕ませ アンソロジーあらすじ

　(🚦)と親仁(rén )おやじ(🚼)が喚わめ(🤯)くと、婦(🐣)人お(🕹)んなはち(✔)ょっと立(lì(💧) )っ(🚂)て白(🛐)(bái )い(💮)爪(zhǎ(🏞)o )つまさきを(📏)ち(😮)ょろち(✒)ょ(🎎)ろと真黒(hēi )まっ(🤓)くろに煤すすけた太い柱を楯た(⬅)てに(🎷)取(⬆)って、(👯)馬(mǎ )の(🌖)目(mù )の(🏔)届か(🍒)ぬほ(🍗)どに小隠れた(🐎)。

　飯のつけよ(🛃)うも効(🛡)々かい(📋)がいしい女房にょう(👃)ぼ(🏇)うぶり、(🌺)しかも(🚟)何となく奥(❔)(ào )床お(😏)くゆ(🔠)かしい、上品な(🎢)、高家こうけの風が(🐧)あ(🍵)る。

　枕まくらを並(🐣)(bìng )べた上人の姿も朧おぼ(📄)ろげに明(míng )あか(🐁)りは暗(🛋)くなってい(📱)た、早(zǎo )速燈心(😯)とうしんを明くすると、上(shàng )人は微笑ほほ(🦎)えみながら続けたのである。

　不(bú(🤬) )意を打たれたように叫んで身悶み(🔌)もだえをしたの(🕡)は婦人おんな。

　(👷)出会(🕝)頭(tóu )であ(👁)い(🥍)がしらに声(shēng )を懸かけたも(🎽)の(🌎)があ(💸)る。

（いいえ誰も(💾)見てお(😁)り(🚛)はしませんよ。）(📿)と澄(✖)すまして(🤬)言う、(🗻)婦人おんなも(🐤)いつの間にか衣(yī )服(🚵)(fú )き(🐞)もの(💋)を脱いで全(🍠)身を練絹ねり(🍖)ぎぬのように露あ(🤣)らわしていた(👫)のじゃ。

　私(🚼)わし(🛰)はそのさっきから何なんとなくこの婦人お(🐱)んなに畏敬いけいの念が生(😓)(shēng )じて(🕐)善か悪(🎆)か、どの道(🎸)命令される(🕛)ように(😁)心得た(🈁)から、いわるるままに草履を(🧦)穿いた。

　この人も(🕢)生れ落ちるとこの山(shān )で育った(🕔)ので、何にも存(🧛)じません代り、気のい(🥪)い人でちっと(🐒)も(🌈)お心(xīn )置ここ(😳)ろお(🏻)き(💘)はないので(⏬)ござんす。

（厭か(💿)い、(🏮)こ(🕷)れで(🎆)は(🐊)悪(è )いの(🌜)かい。）

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A「え、僕は何で(✋)も(🗃)結構だ(🤟)けれど、………」(🎨)
A「何(🍕)しに(🏊)？」
A　(⚾)ところで、(🍓)能に附き纏(🍓)う(🤹)そう云う暗さ(🏽)と、そこか(🅱)ら生ずる美しさとは、今日でこそ(🍵)舞台(🤼)の(🚴)上でしか見られない特(💀)殊な(♿)陰翳の世界であ(🚉)るが、(👄)昔はあれが(🌾)さほど実生(✒)活(🚘)とかけ離れたものではな(🗨)かったであろ(👿)う。何(⛷)と(🔊)なれ(🧢)ば、能舞台における(🕤)暗さ(🔀)は即ち当時の住宅建(🔚)築の(📡)暗(🔭)さ(🏂)であり、また(🎎)能衣裳の柄や色合(🦓)は、多少実際より花やかであ(🚴)ったとし(😴)ても、大体(😰)において(🐏)当(🧘)時(🎼)の貴(🐆)族や大(🐭)名の着ていたものと(🕉)同じ(👮)であ(😧)ったろう(🕍)か(🥓)ら。私(🐦)は一と(📦)たびそのこと(🐱)に(🥉)考え及ぶと、昔の(🕋)日本(⛎)人が、殊(🍦)に戦国や(🦂)桃山(🍺)時代の豪華な服装(😬)をし(👚)た(👭)武士などが、今(🍰)日のわれ／(⏮)＼(🌺)に比べてど(🚱)ん(⛄)なに美しく(🔀)見えたであ(🕵)ろ(🔢)う(📦)か(🈂)と想(🐯)像し(🙏)て(🚂)、たゞその(🗃)思いに恍惚となるの(🤑)である(🐇)。まことに(📞)能は、われ／＼同胞の男性の美を最高潮の形にお(🍀)い(🕯)て示しているので、その昔戦場往来の古(😻)武士が、(🙂)風雨に曝された、顴骨の(🤟)飛び出た、真っ黒(💢)な赭顔に(⛺)あゝ云う地(🤣)色や光沢の素襖や大紋や裃(🌇)か(😟)みしもを着けて(🎼)いた姿は、い(🎂)かに(🌛)凜(❕)々しくも厳かであっただろうか。けだし能を見(📩)て楽しむ人は、皆いく(🚖)らかず(🏇)つかくの如き連想に浸ることを楽しむのであ(😱)っ(✍)て、(😏)舞台の上(🔕)の色彩の世(💃)界(🍭)がかつては(🦒)その通り(🌠)に(👪)実在して(💫)いたと思うと(🎫)こ(🌷)ろに、演技以外の(⚽)懐(❗)古(🚝)趣味がある。これに反(🤯)して歌舞伎の舞台(🔫)は何処ま(😧)で(♊)も虚偽(💂)の世界(🏑)であ(🛢)って、われ／＼の生地の美(👕)し(㊙)さと(💂)は関係がない。男性美は云うま(🥜)でもないが、(❔)女(😺)性美とて(🐆)も、昔の女が(🦍)今のあの(🎃)舞台で見る(🏂)よ(🥞)うなも(🤜)のであ(🕎)った(➗)ろうとは考(👆)えられない。能楽におい(🍬)て(💩)も女(👣)の役は面を(🎳)附け(🏺)るので実際に(🚻)は遠いも(📓)のであるが、さ(🔍)ればとて歌舞伎(🦎)劇の女形(🔠)を見ても実(🎅)感は(📕)湧(😒)か(🌫)ない。これは偏(🎰)えに歌舞伎の舞(🌃)台(⏪)が(❤)明る過ぎるせいであ(😴)って、(🍹)近代的照明の設備のな(🐳)か(🤾)っ(🈴)た時代、蝋燭や(📫)カンテ(⏺)ラで(🍕)纔わずかに(🔄)照らし(🅱)てい(🐣)た時代の(🕜)歌舞(🕴)伎劇は、その(🎽)時分の(😜)女形は、(❗)或はも(📖)う少(🌐)し実際に近かったのではないであろうか。それに(🌵)つ(🚉)けても、近(🕒)代の(🥕)歌舞(🚂)伎劇(✈)に(👒)昔のような女らしい(🙃)女形が(🗜)現れな(🛂)いと云われるのは、必ずしも俳優の素(🐙)質や容(🕹)貌のためで(🌰)はあ(🍱)るまい。昔(✴)の女形で(💲)も今日(😊)のような(🚓)明煌々た(🤡)る舞台に立たせれば(🖥)、(🅱)男(🏝)性(🗿)的な(🖐)ト(🥈)ゲトゲしい線が眼立つに違いないのが、(🏟)昔は暗さ(🤮)がそれ(✏)を適当に蔽(🔩)い隠してくれたのではないか。私は晩年(📳)の梅幸(😨)の(👜)お軽を見て、(😧)このことを痛切に感じ(📱)た。そして歌(🚔)舞伎劇の(⏱)美を亡ぼすも(🚅)のは(🤣)、無用に過剰なる照明にあると思(🧖)った。大阪の通(🗻)人に聞い(😆)た話に、文楽の人形(🚮)浄瑠璃では明治に(🏆)なってからも久しく(🍲)ランプを使っていたものだが、そ(🥚)の時分の方が(🐹)今よ(🌶)り遙かに(🐸)餘情に富んで(⛏)いたと云(🎅)う。私は現在でも歌(🍍)舞(👌)伎の女形よりはあの人形(🚒)の方に餘計実感を(🕹)覚えるので(🕟)あ(👚)るが、なる(🎷)ほどあれが薄暗いラ(👾)ンプで照らされていた(💟)ならば、人形に特有な固(👦)い線も消え、(🕋)て(🖇)ら(💊)／(⛅)＼した胡粉のつやも(🔚)ぼかされて、どんなにか柔かみがあったで(🏉)あ(🛹)ろうと、その頃の舞台の(🥅)凄いよう(🧤)な(🈁)美しさを空想して、そゞろに寒気を催すのである(🔽)。
A「そ(🕜)れよ(💇)り、気分が悪(📛)い云うてたのんに(🚉)、どうした(🛶)んや(⛏)」
A「(👊)着物(📭)は腐るほどあるじ(🤧)ゃないか(📆)」

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