だが、やはりわからなか(🐵)った。で、彼(🛴)は(👜)、孝に関する、ありとあらゆる孔子(zǐ(🖖) )の(🌽)教(Ⓜ)えを(👘)、一(yī )とお(🕖)り胸の中でく(⛷)りかえし(🐡)て見(🍢)た。
「やはり(🏭)云(yún )えな(😍)いのか。じ(🚴)ゃが、わしには解(jiě(👼) )っている。」
「(🈚)も(🚫)っと(🙋)思い(🗜)切って(💕)、自分(🌝)の心を掘り下げて見(jià(🚢)n )なさい。」(🐵)
とい(🏬)った(♉)こと(🌉)を思い起し(🏥)た。孔子(🚿)は或は、自分を(🌔)「(🎱)人君の(🧜)風がある。」な(🎍)どと讃め(🥙)て、その実(shí )、何(hé )か(💃)の欠点を婉(wǎ(🔽)n )曲(🔻)に諷刺して(🚈)いるのではあるまいか。そ(🥁)うい(🥛)え(⛷)ば、世(shì )間(🖇)では、子(zǐ(🤳) )桑(🍛)伯子しそう(🔶)はくしと自分と(😢)を(💋)、同(tó(👹)ng )じ型の人(ré(🌮)n )物(🕹)(wù(👝) )だと評しているそう(🌺)だ(🤡)。子桑(🍒)伯子(🤑)は物(👵)にこせ(🏣)つかない、いい男だが、少し大ざ(🔛)っぱ(😊)過ぎる嫌いがないでもない。或(huò )は自分(🐒)にもそんな欠点があるのではなかろう(😫)か。自分だ(😯)けでは、そん(🕑)な事がないように気を(🤶)つけてい(✴)るつもりではある(🤛)が。――彼はそんな(🚵)ことを考え(🧕)て、讃(zàn )め(😹)られた(⛴)ために却(🍮)(què )って不安な気持になるのであった。
陳(🔠)亢ちんこう、伯(bó )魚は(🕺)くぎ(❕)ょに問いて曰(🈸)く、(🕦)子も亦(yì )異(✳)(yì )聞(wé(♟)n )あるか(🐼)と。対えて(🐡)曰(💐)く、(⏸)未だし。嘗て独り立てり。鯉り趨はしりて庭(🤾)(tíng )を過(👚)ぐ。曰く(🎮)、詩(shī )を学びたるかと。対えて曰(⛏)く、未(wèi )だし(🐖)と(🥅)。詩を学ばずんば、以て(🏍)言うことなしと。鯉退(tuì )しりぞきて(✊)詩を学(🔅)べ(⬜)り。他日(😈)又(😸)(yòu )独り立て(🍼)り。鯉趨りて(📚)庭を過ぐ。曰く、(😦)禮を学び(🐧)たるか(😎)と。対え(📣)て曰く(🚫)、未だしと。礼(🍦)を学ばず(👗)んば以て(📦)立(👏)つことなしと。鯉退(😛)き(🆑)て礼(lǐ )を学(📶)べり。斯の二(🈲)者を聞けり(👏)と。陳亢退きて喜(🎗)びて曰く(🥇)、一(yī )を(🛁)問いて三(sā(🏏)n )を得たり。詩を聞(🍆)(wé(🎩)n )き、礼を聞き、(🤧)又(yòu )君(jun1 )子の其(🍔)(qí )の子こを遠ざ(🍹)くる(😷)を聞(🌁)けり(🐅)と。
「(🔳)それはあ(🙊)ります(🐶)、しかし、それがど(🚌)うも、(🦔)あ(🙌)まり馬(🀄)鹿げたことで(🗽)ござ(🎁)いまして。」(🈴)
孔子は、しかし、それ(🥩)には答えないで、(🧟)また歩(bù )き出した。そ(⛏)し(✈)て独(🚉)言(😭)(yán )のように云(👽)っ(🐼)た。
「3むず(🍹)かしいのは温顔を以て父母(mǔ )に仕(shì(🎂) )えることだ。現に代って仕事に骨(🤪)(gǔ )を折(👻)(shé )ったり(👌)、御(yù )馳走(💭)(zǒu )があると(⬇)そ(📦)れ(🕋)を親に(⛺)すすめたりするだけでは(😅)、孝(xiào )行(háng )だとは(💚)云え(🏼)ない。」
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