孔子は、この(👻)ごろ、仲弓に対し(🐘)て(👝)、そういった最(👡)高の讃(zàn )辞(cí )をすら惜(🌿)しまな(🌚)く(🎐)な(🏽)っ(🐗)た(🗽)。
(👳)孔(🏮)子は(🌄)、そ(💬)の日の(🍵)儀式(shì )にお(⛴)け(🔎)る楽長の不(⌛)(bú )首尾にもかかわらず、いつ(📤)もよりか(🥇)えって朗(lǎng )ら(😑)かな顔をして、退出し(🗑)た(🃏)。
「さあ、わ(🥫)しに(🛸)はそうは(🚢)信(xìn )じられない。」
「無(wú )遠慮(☔)に(🚲)いう(😦)と、君には(😕)まだ邪心があるようじ(🏌)ゃ。」
孔子(zǐ )は、その日の儀(yí(🕌) )式(shì )におけ(🍘)る楽(lè )長(🏴)の不首(shǒu )尾にもか(📘)かわ(🐙)ら(🐳)ず、いつもよりかえって朗らか(🍒)な顔をして、退出(chū )した(🏡)。
(🏟)樊(fán )遅(🤖)は(💥)、案外平凡だと(🌾)いう感(🛵)じ(⬆)が(🤐)し(🈺)て(👶)、こんなこ(🤺)となら、(👏)あんなに考えるのでは(🐔)なかった、と思(🐍)(sī )った。
3(🗓) (♍)子(😡)曰く、(🦏)唯(wéi )女子と小(❣)人と(🚇)は養い難しと爲す。之(🔳)を近(😨)づ(🌌)くれば則(zé(🕤) )ち不孫なり。之を遠(yuǎn )ざくれば則ち怨(💯)むと(👑)(陽貨(👻)(huò )篇)
で、(🍱)彼(bǐ )は、ある日、それとなく子(🔂)桑(🛒)伯(bó )子に(🀄)ついての孔子の感想(📿)を求めて見た。彼(bǐ(💙) )は(👛)、(🚏)も(🗣)し孔子に諷(🥕)刺の意志があれば(🍻)、子(zǐ )桑伯子のこ(🖌)とから(🐜)、自(zì )然、話は自(💣)分の方に向いて(✨)来る(✊)、と思(🤬)っ(🥓)たのである。ところが(💈)、孔子の答え(🆖)は極めてあっ(➗)さりしたも(💫)のであった。
「(❕)6父(fù )の在(🎎)世中は、子の人(rén )物をその志に(🖥)よ(📻)って(🌤)判(pàn )断さ(🃏)れ(🏾)、(🎍)父が死んだら(✅)その行(👲)動によっ(🙃)て判(pà(🥩)n )断さ(🉐)れる。な(🚾)ぜな(📁)ら、前(qián )の場合は子の(🆘)行動は父(⚫)の節制に服すべきであり、後の場(🌖)合(🍉)は本人(💇)の自由(yóu )である(🕤)からだ。しか(🐐)し、後の場(🆒)合でも(🍄)、みだりに父の仕(📴)(shì )来(lái )りを改む(🏣)べ(🥈)き(⛴)では(🎿)ない。父に対する思慕哀惜の情が(⏺)深ければ、改む(💱)るに忍びないのが自(zì(🌥) )然だ。三(sān )年(🍺)(nián )父(fù )の(🔥)仕来りを改めない(🐘)で、ひ(👷)たす(😦)らに喪に服(fú(👓) )する者にして、はじめ(🍧)て(🐧)真の孝子と云える。」(⏲)
彼が孔子(🕧)を送り届(jiè )けた(🕢)あと、すぐその足で孟懿子を訪ねたのはいうまでも(〽)ない。そ(🔀)して、も(🛏)し孟懿子が、自己(jǐ )の権勢(shì )を誇(🌚)示(shì(🌫) )するためでな(🕯)く、真に死者(zhě(🚃) )の霊に(🚉)奉仕(📪)したい(👾)一心(xīn )から、祭典を(🔩)行おうと(😤)し(🥕)て(💩)いたの(🤹)だったら、樊遅のこの(🛶)訪(🗃)問(🕶)は、(🍡)彼にとって、すばらしい意(🏌)義をも(💛)つことに(😩)なったに相(🎓)違(🏳)な(🐀)い(🌟)。し(🚳)かし、そのことについては(🏸)、記(📬)(jì )録はわれわれ(🗨)に(🌄)何(🚗)事も告(✋)(gào )げてはいない。
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