○ 四十づら、五十(😼)づらを(🍴)さ(💨)げ、(👜)先輩(💡)顔をして(🦋)孔子の前に(🤯)並(🐴)んでい(💮)た(🏜)門(mé(🦕)n )人たちは(👢)、どんな顔をしたであろ(🚷)う。
○(🗾) 本章につい(💵)て(🔞)は異(🎲)説が多い(🏟)が、(🚺)孔(💾)子の(🅾)言葉の真意を(🎳)動(dòng )か(🔷)すほどのもので(🎂)はないので、一(💡)々述べない。
「堯帝の君(jun1 )徳は何と大きく、何(🆒)と荘厳(yán )な(🎑)ことで(🚫)あろう。世に真(🔅)に偉大なものは天のみであ(🛸)るが(🏖)、(⛪)ひとり堯帝は天(🌬)と(🙆)その(🐿)偉(wěi )大(dà )さを共にしている。その徳(dé )の広(🚖)大(🏈)無(👬)(wú(🕗) )辺さ(⬇)は何と形(🎒)容してよいかわ(🔰)か(❇)らない。人はただ(🆕)その功(gōng )業の荘厳さと文(wén )物制度(dù )の(🐒)燦(càn )然た(♈)るとに眼を見はるのみである。」
一八(二(è(📚)r )二三)(👋)
「音楽が正しくなり、(🎖)雅がも頌しょう(💶)もそれぞれその所を(📆)得て誤用されな(🐤)いようになっ(👕)たのは、私(🎫)(sī(📛) )が(🧖)衛から魯に帰(🈹)(guī )って来(lái )たあ(🐍)と(🤟)のこ(🕋)と(🙌)だ。」
「無(wú(⛄) )知(🤬)で我流の新(💃)説を立てる者も(🤙)あるらしいが、(🌄)私(sī )は絶(jué )対(duì )にそ(⭐)ん(🗼)なことはしない。私はなる(🤱)べく多(duō )くの(🆎)人の(😿)考えを聞いて(🕹)取捨選(🌺)択し(🔹)、(🔔)なるべく多く実際を見てそれを心にと(✳)めておき、(🦈)判断の材(cái )料にする(📼)よ(📙)うにつとめてい(🔪)る。むろ(🈳)ん(🔖)、それではまだ真(zhēn )知(🚦)とはいえない(😵)だ(🌚)ろ(🌒)う。しかし(😇)、それが真(🌮)知にいたる(🍕)途(tú(🈚) )みちなのだ。」
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