「(❣)今(jīn )のところ(💧)、平木中佐の影響(🛑)えい(🍤)き(👔)ょうでどうこうという(🕯)よう(⛹)な(🏸)ことは、(🛋)全然ないように思(sī )い(🏽)ます(🌃)。」
先(💛)生(shēng )は、し(🎲)かし、ま(📒)もなく顔をまっすぐ(🧘)にした。そして、これまで(⚫)の激しい調子(☔)とは(🏟)うって代わった(🏉)、沈(🔋)しずんだ(🏚)調(dià(😤)o )子(🤼)で(❕)言(yá(💈)n )葉(🏻)をつづけた。
「出(📓)し(🎟)て(🔤)くだすってもいい(🏌)じゃあ(📘)りませ(🍃)んか。」
「(🐰)気がつい(🏥)てい(🤩)る(🛤)なら、すぐそう言ってくれ(⏫)たら(✅)よかり(🏚)そうなものだ」と、そんな不(bú )平をもらす(😵)ものもあった。また中には、「(🏧)先生(🎪)は要するに(💚)指導(⛑)(dǎo )者でなく(🎤)て(📽)批(🚝)評(🍹)家だ(🔤)」などと、(⬅)したり顔(yá )に言(🎰)うものもあ(🔺)った。しかし日がたつにつ(🔯)れ(🕌)て、しだいにかれらの間(jiā(📎)n )に取りか(🔫)わ(🕋)さ(🈸)れ出(chū )したのは、(🐯)「ひまなようで、い(🈺)やに(🥊)忙いそ(😮)がしい」と(😡)か、(🕣)「しまり(🚵)が(🌽)ないようで(👊)、変にきびしい」とか、そ(🚎)うい(🍽)ったち(🚕)ぐはぐな気(🎶)持ちをあ(🍮)らわす言葉(🌠)だった。
塾生たちのある者(zhě(🐫) )にと(🙁)っては、朝(chá(🎻)o )倉(🤺)先(xiān )生の(🎳)そうしたやり方が(⛩)、(⬛)非(🔂)常に皮(pí )肉に(⛰)感じられた。
越(🥛)前永(🚳)(yǒng )平寺えちぜんえいへ(👢)い(🕺)じに奕堂えきどうという名高い和(hé )尚おしょう(🍓)がいたが、ある朝(🚔)(cháo )、(🏡)しずかに眼(🏈)をとじて(💢)、鐘楼しょ(🏘)うろうからきこえて来(lái )る(🎾)鐘かね(👙)の音ねに耳をすましていた。和尚(shà(🥃)ng )は、今朝の(🌀)鐘の音(📰)には(🗡)、(🍹)いつもにない(🎦)深いひ(🙄)びき(💪)がこも(🌹)っ(⛷)ているような気がしたのである。
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