「今のところ、平(⚾)木(☔)中(zhōng )佐の(📙)影(💷)響(xiǎng )えいきょ(🌅)うでど(🌤)う(⛓)こ(🖇)う(🏌)と(🍊)いうようなことは(➕)、(🔴)全(💽)然ないように思(sī )います。」
先生(shēng )は、し(🐘)かし、まもなく顔を(🚄)まっすぐにした(🕒)。そして(🌕)、これま(🕉)での激(😸)しい調子とはうって代わ(💃)った、(🕞)沈(shěn )しずんだ調子で言葉をつづけた。
「出(☝)してくだすってもいいじゃありませんか(🍍)。」
「気(qì )がついてい(🦗)るなら(🏛)、すぐ(🔚)そ(😆)う言ってくれたらよかりそう(➗)な(❇)ものだ」と、そんな不(🌨)平を(💙)もらすも(👲)のもあ(🚾)った。また(📡)中(🏤)には(🐴)、「先生は要する(📿)に指導者(zhě )でなくて批評(píng )家(📢)だ」などと、(🚦)し(😥)たり顔(🐤)に(🔡)言(yán )うも(🛩)のも(🎛)あった。しかし日が(😻)た(🚑)つに(🐵)つ(🤘)れて(🌠)、しだい(🌭)にかれらの間に取り(♟)かわされ出したのは(🍫)、「ひまなよ(🎤)うで、い(🔍)やに忙いそがし(🛌)い」(🕢)と(🐶)か、「(🍩)しまりがない(🧛)ようで、変(📪)にきびしい」(🚋)とか(🦓)、そういった(🐍)ちぐは(😚)ぐな(🐋)気(🙏)持ちをあらわ(🔼)す言(🔖)(yán )葉だ(🍿)った。
塾生(shē(⛓)ng )た(🌔)ちのあ(🚓)る者(zhě )にと(🍕)っては(🚵)、(🛳)朝(📙)倉先生のそうしたやり方が、非(fēi )常に皮(🐢)肉に感(⏲)じ(🎈)られた(🛬)。
越(yuè )前(🧜)永平(píng )寺えちぜ(🍾)んえいへいじに奕堂(🥄)えきどうとい(🏊)う名(💳)高(🚆)い和(hé )尚おしょうがい(🙃)たが、ある朝、しずかに(🤐)眼をとじて、鐘楼しょうろ(📮)うか(😑)らきこえて来る鐘かね(🍙)の音ねに耳(ěr )をすましていた。和尚は、今朝の(❎)鐘(📖)の(🐙)音(yīn )に(🎴)は、いつもにない深いひびきが(🌽)こ(🎑)もっているよ(🥤)うな(💳)気(🤱)がした(😂)ので(🌱)ある。
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