こころまどわず(🙈)、(🉐)
○(🏼) (👞)子路(lù(💎) )は無邪気ですぐ得意になる。孔子(zǐ )は、す(🆙)ると、(🙁)必ず(😛)一太刀あびせるのであ(🈁)る。
一一(二一六(liù ))
一九((💖)二〇三)(🎛)
「共(gòng )に(✴)学(📻)ぶこと(🏡)の(🐯)出来(🤣)る人はあろう。しかし、その人たちが(🆘)共に道(dào )に精進するこ(🏃)と(😤)の出来(lái )る(🏳)人であ(📟)ると(🎷)は限(📼)らない(🕰)。共(🕦)に(👑)道に精進することの出来る人(rén )はあ(💃)ろう。しかし、その人たちが、いざという時(🚓)に確乎たる(🌕)信(xìn )念に立って行動(🕛)を(🗑)共にし(🙎)う(✋)る人(rén )である(🌝)とは限(xiàn )ら(🕡)ない。確(🌼)乎(🎣)たる(🎴)信念に(😈)立って行動を共に(🦋)しうる人(🏇)はあろう。し(🎴)か(🔪)し、その人たちが、複雑(zá )な現(xiàn )実の(🍇)諸(zhū )問題に当(dāng )面(miàn )して、(📜)なお(✖)事(👦)(shì )を(🤽)誤らない(🎫)で(🛂)共に進(⌚)みうる人であるとは(📝)限(xiàn )ら(🖼)な(🆙)い。」
○ こ(🎧)の一章は、(💙)一般の個人に対(🎶)(duì )する戒めと解(🏻)する(⛓)よりも、為政家に対する戒めと解(jiě(💨) )する方が適(shì )当(dā(🔲)ng )だと思つた(⛲)ので、(⛔)思(🤳)い切つ(🐝)て右(🔜)の(🛴)ように訳した。国民(mí(💮)n )生活の貧(🤘)困と苛察な(🚦)政治とは、古来(lái )秩(zhì )序破壊の(🤒)最(🧛)大(dà )の(🌪)原(🌮)(yuán )因(🔂)なのである(⬆)。
「そ(😭)の地(🏌)位(📿)にいなくて、みだりにその職(zhí )務のことに口出しす(🆔)べ(🔟)きではない。」
曾先(xiān )生がいわ(🍂)れ(⛑)た。――
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025