その時、宿泊人(rén )数(shù )の割り当てに(💫)村方へ(💰)出歩(💉)いていた(🛩)宿役(yì )人(rén )仲(zhòng )間も(🌥)帰(🌍)って(❎)来て、そこへ顔(🌳)を見せる。年寄役(♎)(yì )の(😮)伊之(🐱)(zhī )助は荒町あらま(🎃)ちから。問(wèn )屋九郎兵衛(🌇)(wèi )は峠から。馬籠(lóng )で(🈲)はたいがい(📮)の家が浪士(shì(🥇) )の(🐞)宿をすることに(🕷)なって(🌕)、万福寺(🌙)あたり(🕶)でも引(🕉)き受(🥄)けられるだけ(🧜)引(📙)き受ける。本陣としての半(🕶)蔵(zāng )の家(jiā )はもとより、隣(👕)家(🙅)の伊之助方で(📴)も向こう側(cè )の(💀)隠宅(🛄)まで御用宿という(🎬)ことに(🎯)なり同(tóng )勢(shì(🌿) )二(èr )十(shí )一(🏈)人の宿(😤)泊の用(🈯)意を引(yǐ(🧤)n )き受けた。
それを半蔵が(🤚)言(🕙)って、平助(📥)と(🎮)一緒(xù )に見送(sòng )っ(📈)た。
「多吉さんは多吉さんらしい(⏺)ものをく(🍡)ださる。」
「そう(🥧)か(🤝)。しから(🏷)ば、その方は正(🆔)武(🏩)隊に預け(🐹)る(💽)から(🏿)、兵糧(liá(🚵)ng )方ひょうろうかたの供(⛳)をいた(🐜)せ。」(🍴)
(🔄)父(fù(🌄) )と子(zǐ )は(㊙)互いに顔(🔧)を見(🤨)合わせ(🤱)た。
(👫)樋橋付(🚰)近の砦(🈲)とりでの防備(bèi )、(🈁)お(✖)よび(😕)配置なぞは、多く(🕊)この(🚾)物(wù )頭の考案(à(🙎)n )により、策戦の(🧖)こと(🏳)は(🎙)諏訪藩(fān )銃(chòng )隊(duì )頭を命ぜら(📓)れた用(yòng )人塩原(🐯)彦七(qī(🐤) )の方(fāng )略に(🚭)出(chū(🚉) )た。日がな一日(rì )降(jiàng )りしきる(🐢)強(qiáng )雨の中で、(🍕)蓑(🕚)(suō )笠みのかさを着た数(shù )百人(🔳)の人夫(fū )が山から大木を(🤼)伐き(💊)り出(🏈)す音(yīn )だけでも周囲(tōng )に響き渡った(🚒)。そこには(📵)砲座を(💠)定めて木(🕙)の幹(🌅)を(🗽)畳(🏾)た(🐮)たむ(⛔)ものがある。ここには土居を築(🥇)(zhù )き土俵(biào )を(🎫)積(🚎)んで胸壁(bì(🚭) )を(🍭)起こすものが(🙏)あ(🔂)る。下諏(🎮)訪(fǎng )しもす(📙)わから(🦓)運ぶ兵(bī(🚇)ng )糧ひ(😯)ょう(🗾)ろうでは間に(🥐)合わないと(🍘)あって、(😟)樋橋(🧛)(qiáo )には役所も設けられ(🚷)、炊たき出しもそこで始まった。この(🍬)工事は夜に(🐆)入(🐄)って松明たい(🗣)まつの光で谷々を(🕔)照(zhào )らすまで(🍬)続(xù )い(🍏)た。垂(chuí(⭐) )木岩た(📓)るきいわの(🌉)桟かけはしも断絶(jué )せられ、(🦉)落合橋おちあい(🈳)ばしも切って(👮)落(luò )と(🚋)された。村上(shà(🚺)ng )の(🔔)森のわきに(🏠)あたる街道筋(jī(🔞)n )には(📣)篝かがりを焚たい(🌸)て、四、五(wǔ )人(✖)(rén )ずつ(➕)の番士が交代でそこに(👗)見張りをした。
両国の十一屋まで三人一緒に(🗯)戻(👿)もどっ(🕊)て来た時、半蔵はそれを言い出したが、心中(👒)の(🍬)失(shī )望(wà(♏)ng )は(🛸)隠せなかっ(😝)た。
第十(shí )一章
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