どうしてわた(🐗)し(🎒)がこん(🥒)な刀鍛冶(🧓)を(🐌)知るよ(👏)う(🍵)になりま(🛑)したか(🎣)、ま(📰)ずその(🕢)ことか(🐨)らお話ししま(😨)し(🎋)ょ(〰)う。
(🖇)その時、老人は日(📸)ごろ書きためた自作(zuò )の和歌や発句ほっくを(🌫)持ってきてわたしに見(🥜)せてくれ(🙏)ました(☕)。じょ(😦)うずとは(🛵)言えないまでも、(🍈)正(🏑)直に思いをのべ(🎟)たもの(🙂)でした。おそらく、(🌌)百(bǎi )姓を相手(shǒ(🧘)u )としての長い(🖕)鳥(📦)居川(🥐)村のいなか暮らしが、そんな(🏼)和歌(gē(🐾) )ともなり(🈳)、発句(jù(⭕) )ともなっ(☔)たのでしょう(🖇)。わ(🦈)たしはまたこの来(🀄)助(🏷)老(lǎo )人が筆持(chí )つ(⛏)腕に重い石をしばりつけるほど(✝)に(🤶)して(😨)書(🕞)道のほうにも工(🍉)夫を積ん(😲)だ人と聞(wén )いていましたから(📁)、何か(💼)記念(niàn )に書(💻)いてほしいと頼み(🏹)まし(⛔)た。老(📞)人(rén )が言うには(👇)、自分(🥏)は無学なも(🙃)の(🌉)であ(👐)る(💊)か(🎰)ら(🍬)、書いてあ(🙇)げるような文(😦)句(🎾)も胸(🥣)に浮かばないが、こと(🐳)ばさえ(🚢)選んでくれるな(😎)ら、よ(♋)ろこん(💷)で引(🐰)き(〽)受(shòu )けるとの(📱)ことでし(🍣)た(🛅)。そこでわたしは日(🐽)ごろ暗(àn )誦あんしょう(⛑)す(👇)るくらいに好きな古いシナ人の詩(🕘)のこと(🔽)ばを選んで(😆)おくりま(🌌)したが、(🚛)やがてそれができたといって届け(🚌)てく(😊)れたのを見(✂)ると、じつにみごとな筆(bǐ )で、これ(🎷)にも(🏔)わた(🔱)しは(📕)おどろか(🎞)さ(🤝)れました。
ふとしたことか(🏝)ら、刀(dāo )鍛冶来(lái )助(zhù )老人の(🎒)うわさ(🔢)がこの若者(zhě )の口(kǒu )から出(chū )ました。というのは(🕌)、来助(zhù )老人はそ(🚹)のおじさんにあたるからであり(🥔)ま(🆒)した(🛥)。わたしが初めて(🏬)あの刀(🌃)鍛(duàn )冶を知るよ(😅)うにな(🍽)ったのも(🔫)、その時からで(🗓)す。聞いて(🚏)みます(💩)と、(👯)来(lái )助(zhù(⏬) )老人はまこ(♟)との刀鍛(duà(🍆)n )冶(yě )らしい人で、そんな(🌵)人が湖水(🔓)の(💙)ほとり(🌸)にかくれている(🔡)のもゆかしく思われ、どうかし(🚷)てわたしはその人に会ってみ(💀)たいと思(sī(🔃) )うようになりました。
第六章 姉(😢)
海(💚)とい(📪)えば、(👯)わたしのよう(🕉)な(👵)山(shān )国に生(shēng )ま(👮)れて深い森(🥊)林の中(👥)に育(🦊)ったものは、特別そちらのほ(💬)うへ心(🌀)を誘(📫)われます。そう(🛒)いう(🛌)わたしは、相州そう(⏪)し(🤐)ゅう(❄)鎌(lián )倉かまく(😤)ら(🚄)にも小(xiǎ(💡)o )田(tián )原にも、上(🐥)総かずさの富(fù )津(💑)ふっつにも(🔧)時を送った(📂)ことがあり、西は四日(🛥)市(shì )よ(🌷)っかいち、神戸(hù )こうべ(🎸)、須磨すま明石(🥨)(shí(😒) )あかしから土佐(📜)と(🍟)さの高知ま(🗓)で行っ(⛷)て見(jiàn )て(🚡)、まんざ(🐶)ら(🍆)海を(🌂)知らないでもありませ(🛌)んでした(🍻)。しかし(🐜)、布施(👷)(shī(🕕) )ふせ(😓)さんと(🎵)いっ(🛀)しょ(🔝)に仙台から宮(gōng )城(ché(⌛)ng )野みやぎ(🏛)のを通り、荒浜まで(⛰)歩(🕹)いて、見(jiàn )わ(😀)たすか(❎)ぎり砂浜の続いたと(💏)ころ(😋)に出て行(háng )った(🎆)時ほど、心を打たれた(📎)こともあり(🐳)ませ(⚾)ん。
あのシナ(🏠)のほうで(🧟)清仏し(🙎)ん(🕔)ふつ戦争があった後、フラン(💾)ス兵の用い(🤺)た軍馬は日本陸(lù(🏩) )軍省に(🍗)買い取ら(🍄)れて、海を越して渡って来たとのこと。そ(🐦)の中(zhōng )の(🍂)十三頭が(⛑)種(zhǒ(🐅)ng )馬と(🍏)して信州へ移(yí )されたのです。気象(❗)の(🚨)いさましい(🤰)「ア(🐏)ルゼリ(🔒)ー」種(🌉)の馬が南佐(📼)久の奥へはいった(🍾)のは、(🚾)その時(🐑)の(🐱)ことで。今(🏘)(jīn )日ひと口に雑(zá )種と(🌄)となえてい(🃏)るのは、そ(🚊)の「(😦)アル(⛺)ゼリー」種(🥉)をさしたも(🐝)のと聞きます。そ(🥥)の(💻)後、米(mǐ )国(guó )産の「浅間(💑)号」という名高い種馬(mǎ )もはいりこんだ(📖)そうで(🙀)す。それから(🏓)次第に馬の改(🉐)良ということが始まる(🎉)、馬(😳)市(🤳)うま(🏑)いちは一年(🎖)増(🅾)(zēng )しに盛(shèng )んになる、その(📮)う(🍙)わ(😶)さがなにがしの宮殿下のお耳(🦖)に(🔲)までとどくよう(✝)になったとか。殿(😏)下は当時陸軍騎(🌟)(qí(💯) )兵づき大佐で(🏋)、かくれもない馬(mǎ )好きでい(🐲)らせられるのですから、御寵愛ごちょうあいの「ファラリース」とい(📤)うア(💇)ラビヤ産を種馬(🙇)(mǎ(🔔) )として南(🤢)佐久へお(🎴)貸(dài )し付けに(🐳)なりま(👣)すと、人気が立っ(🌿)たの(🧟)立たないのじゃありませ(🎓)ん(🍙)。「フ(💣)ァ(🧠)ラリー(🐊)ス」の血(xuè )を分(🥂)け(🤩)た馬が三(sān )十四頭とい(➗)う呼び声に(📨)なりました。殿下はお喜(🗽)びのあ(🏕)まり、(🏐)あ(⏲)る年(🎞)の秋、(📱)野(yě )辺山のべやま(🚗)が(👆)原(yuán )はらへと仰せいだされ(✏)たという(🔩)話が(🌡)残っています(🐹)。その時は(😽)四千(🎞)人あま(💶)りの男(ná(🤧)n )や女(nǚ )があの牧(🉐)場に集ま(🚱)ったと聞きます。馬(mǎ )も(🐬)三百頭ではきかなかった(🥐)そ(👞)う(😿)です(🈳)。海の口村(👾)(cūn )はじまって以来(📖)のにぎわ(📧)いであったとの(📂)こ(🎺)と。
(⭕)海の口村は、もと川(♋)岸にありま(♈)したの(📋)が、川(🏧)(chuān )水(🌄)の(🍞)あふれた(🔯)ために、村(cūn )の人た(🤣)ちは高(🕖)原の(🕦)すそへよって移り住ん(🏧)だとの(🤙)こ(🚋)と。風や雪を防ぐために石をのせた板屋根(gēn )を(🐩)見ると、深山(shā(😈)n )みや(🐎)まず(🥁)まいも思いやら(🌨)れま(🥪)す。そ(🚐)のへんに住んでいる人た(👿)ちの仕(🏀)事には、飼馬かい(🕓)ば、耕作(🐒)、杣そま、炭(🔛)焼(🎾)(shā(🚃)o )きな(🚧)ど(🍤)ありますが(🧡)、わけ(💦)ても飼(🍗)馬(🎦)かいばには熱(🧗)心で、(🍳)女で(🏳)す(⏪)ら馬(🕣)の性質(🦊)(zhì(⛄) )をよ(🚮)く暗記して(🐍)いるほどです。そんな(📽)土(🕑)地が(🌡)らですか(📀)ら、娘(niáng )ざかりのもの(😞)が馬に乗って、暗い夜(yè )道(dào )を通(🥇)るなぞは平気(🎀)でしょう。その(⬜)人たちが(🛡)男を(⛳)助けて外でかいがいしく(🗯)働(🎦)く時の風(fēng )俗は、ももひ(🔃)き、き(📔)ゃはんで、めくらじまの手(😱)甲(jiǎ )てっこうを(➰)はめてい(🆚)ます。かぶり(🍷)も(🎇)のは(📵)編みがさです。まあ、かわず(🏋)ふ(🐳)ぜいがそんなこと(👡)を言って(🍌)はなんですが、こ(🤓)れ(🈸)も見学のた(🔂)め(📥)と思って(🕥)見(🍳)(jiàn )てきたところ(🕺)では、娘も美しいと言いたいけれど、さて強いと言(yán )ったほう(🔍)が至当で、(🚻)す(🐚)こや(🥊)かな生き(〰)生きとしたおもざし(📕)のものが多(⏳)いようです。
九 (📶)耳のいい人
(🗺)小(😻)諸こ(💪)もろの四季は四(sì )月、五(🚤)月(✋)を春(👱)とし、(🏠)六(🐩)月、七月(yuè )、(🤶)八(bā )月(✋)を夏(xià )とし、(🍽)九(jiǔ )月、十(🌍)月を秋とし(🥩)て、(💭)十一月(yuè )から翌(🍚)三月(yuè )の末ま(👾)では冬が続きます。冬(🧢)は五か月(yuè )もの(🆒)長さに(💐)わたるのです。春は東(🎯)京あた(✍)りより一月もお(🌤)く(😡)れまして、梅(méi )の花がよ(🌤)うや(🎡)く四月に開き、秋(🚎)は都より(🤒)一月早(💪)く(🔖)来(🕺)て(🏳)、(🏒)霜(shuā(🏣)ng )にぬれた葉は十月にはすで(💵)に(🧑)赤くなります(😘)。十(shí )月(yuè )の二(èr )十三(🔃)日ごろといいま(🔔)すと野べに初霜を見、十(🛍)(shí )一月の(😏)七日(rì )ご(🛥)ろには初雪(xuě )が(⛵)浅間へ来ました。
(🕍)橘翁(🌍)(wēng )さまはか(🦑)なり遠い先のこ(🛋)とを(🥌)考(🛡)(kǎ(💠)o )え(🐽)ておいた人とみえます。そのこと(➿)をこ(☝)こにすこしお話(🥗)(huà )しして(🕕)みれば、もともと高瀬の家の先祖(zǔ )は代(dài )々木(mù(🏍) )曾福(🎲)島のお関所番(🧗)を(🔌)つと(👸)め(🍬)た武(🧕)士であり、高(gāo )瀬の兄(姉(🆔)の夫)の父親の(🏦)代(🏮)には砲術のご指南番(💺)(指(📇)導(🍰)の役(yì ))ま(🚙)でしてお(😠)関所を(🦗)固め(📋)たもので、したがって(🦓)部下(xià(🦑) )に使(🛷)われる人たち(🌃)もすく(🐳)なくなかったの(🔗)ですが、そういう身(🖌)(shēn )分の低い士族は多く貧(pí(👰)n )し(🍴)かっ(📚)たのです(⬇)。橘翁さまの(🛵)製薬は、(👞)部(🍲)(bù )下の人(rén )たち(🎖)にも内職を与え、土(tǔ )地(dì )のうるおいにもなる(😐)ように、(🐟)との願いから始めた(😠)こと(🥥)らしい。高瀬で造(zào )り出した奇(🏜)応丸き(😵)おうがんは、木(☝)曾山(shān )でと(🏡)れる熊く(🌟)まの胆いを土台(tái )にして、それにシナ朝鮮の(🕙)ほうか(🤼)ら来る(🤾)麝香じ(🅰)ゃ(🌞)こ(💶)うやにんじ(🧣)んなぞを用い、形も(📖)ごく小(🍕)粒な飲みいい丸薬とし(📮)て(🚂)金粉きんぷんをかけた(🍊)ものですが、正直(zhí(🔵) )な材料(🚼)が(🙆)使っ(🛠)てあるもので(📱)すから小(🎴)児(👛)(ér )に(🍷)飲(🙋)ませるにいいと(🚰)言(💥)われて、(🎈)だん(🥅)だん諸国(guó )に(🅱)ひろまったものの(🀄)ようです(💲)。
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