「気がついているなら、すぐそう(✅)言ってく(📋)れた(💻)らよかりそ(🦉)うなものだ(🍼)」(🐈)と(🚔)、そんな不平を(🕹)も(🧙)ら(💺)すものもあ(➿)った。また中に(🌶)は、「先生は要する(❄)に指(zhǐ )導者(🎁)でな(👰)くて批評家だ」などと(🚂)、(🥟)した(🥛)り顔に言うもの(🍜)もあった。し(🗺)か(🙊)し(🏵)日がた(💕)つに(🈯)つれて、(🔉)しだい(🛋)にかれらの間に(🖱)取りか(⛳)わされ(😦)出したのは、「ひ(🈁)まな(🕤)ようで、いやに忙(máng )いそがしい(💍)」と(🤛)か、「しまりがないようで、変(biàn )にきびしい」(🥁)とか、そ(🆘)うい(🍂)ったちぐはぐな(🏢)気持ちをあらわす(🥟)言葉だった。
それ(🚾)は第二(🎣)の(🍧)笞だった。しかも、(💨)第一の(💵)笞より(🐎)はるかにきびしい笞だった。
「私(🤥)は、(🎛)率(👵)(lǜ )直そっちょくに言う(🚎)と、君(jun1 )ら(🎙)が(♒)私の(⏩)期待を裏切らな(🥅)いだ(😧)ろ(🕝)うというこ(🚓)とにつ(🍖)いて(🎁)、残(cán )念ながらまだ十分(🏛)の自信(🎄)を(🆙)持(chí )つことができない。とい(😆)う(⛑)のは、今朝の板(🛃)木が、あまりにも(🖕)なが(🙈)く鳴(🧖)りつづ(🙏)けたからだ。あれほど(🚁)辛(xīn )抱づよく(🐅)、しかも、あれほど(⏫)おだやかに(🏃)鳴(🥗)りつづけたと(🏑)いうことは、一(yī )方で(👕)は、あれを打っていた一(😤)人の塾(shú )生の心の深(🥨)さを物語(yǔ )る(😃)が、(🌒)また(📋)、一方では、その一人を(🗨)のぞいた(🦊)多数の塾(👇)生(🎙)の心の浅(🏩)(qiǎn )さを物語ることに(🐍)もなったのだ。君(🚒)らの大多(😜)数(💆)は、板(😯)木(mù(🍥) )を打った一人の(🔦)塾生(😗)(shē(🚄)ng )があれほどの(🐸)誠意(🎁)を示したに(🌜)もかかわらず(🚈)、容(👃)易にそれに(📢)こた(🤜)えよう(⏳)とはしな(🚪)かった。君らにと(🤼)っては、(🦑)その誠意(🦊)(yì(🚋) )よりも、寝床ねどこの(⛅)中の(🧘)ぬくもりのほうがはるかにたいせつだった(🌹)のだ(📦)。あたたかい寝床(chuáng )の中で、うつらうつら(🌿)と、できるだけ(🎴)眠ねむりを引き(🎎)のばすこと(🍾)を(💆)、人間(👼)の誠(🦒)(ché(🍸)ng )意以(⚪)上に、たいせ(👌)つにする心(xīn )、これは決(🗺)して深(🔣)(shēn )い心だとはいえまい(🈯)。…(📿)…もっ(🥧)とも、君らの(🔚)中に(🎯)は(🏀)、内心(xīn )そ(💏)れ(😽)を(👈)いくらか恥(chǐ )じてい(📇)たものも、おそらく幾人(rén )いくにんかはあったで(😖)あ(🐶)ろう。気(🍃)がとが(🔬)める(🕰)とい(🛏)った程度なら(🍄)、あるいは君らの(📥)す(🐮)べてが(🎖)そ(🅿)うで(🦕)あったのか(🧡)もしれない(🛴)。しかし、(🎀)それも(🕧)結(🍠)局は何の役(🥃)にもたた(💛)な(🚪)か(🍫)ったのだ。では、なぜ(⛽)役(yì(🎪) )にたたな(🌥)かったのか。今(🍁)、君らに(🚒)真剣しんけ(👤)んに考えても(🌃)らいたいのはこの一点(diǎn )だ。――」
「ええ、(📫)はじ(♟)めのう(⛲)ちは、い(😈)つもこんな(🔜)ふうですよ。五分や(🚜)七(qī )分(fèn )は(🔓)たいていお(🍥)くれます。」
と、先生は、かなり(🤨)間をおいてから、つ(🏰)づ(🐊)け(🍐)た。
まっさきにか(😄)れの目(mù )についたの(🤬)は(➰)、田川だった(👣)。田(tián )川(chuān )はいやに胸を張り、軍隊流の不動の姿勢(🌈)(shì(🙃) )で(👷)し(⛷)ゃちこばっていた(🖐)。そして(😅)、次(📱)郎(láng )が肩(jiān )か(🍣)た(♐)から(🌱)力を(🔅)ぬかせ(🖼)ようと、どんなに骨(🔻)をおっても、なか(📢)なかそうはな(🈴)らなかった。これに反して、飯(🗣)島(🐱)は最(♟)初から(🔺)、ごく器用に正し(🌨)い姿勢(👹)(shì )をとっていた。も(😙)しかれが(👴)、おりおり(🙎)うす目をあけて朝倉先(🐴)生の顔(yá )を(💠)のぞくようなことさえしなかっ(🖤)たら、かれの静坐(zuò )は、塾生(🚛)の中で(🤖)も、(😲)最もすぐれ(⏰)た(😝)部類(🖊)(lèi )に(🔫)属して(📠)いた(🃏)のかもしれなかったの(🎼)である。
「(⚪)私は、率(💰)直(zhí )そっちょくに言う(🌏)と、君ら(🙇)が(💹)私の期(🏕)待を裏(🔻)切らないだろうというこ(♒)と(🚎)について、残(💬)念なが(😹)ら(🌁)ま(🐛)だ十分の自(🏺)信を持(chí(❣) )つことができない。というのは、今(💆)朝(😩)の(👪)板(bǎn )木が、あま(🥒)りにもながく鳴りつづけ(🔜)たか(🔠)らだ(🐧)。あれほ(🦍)ど(🖱)辛(xīn )抱(👌)づよ(♉)く、しかも、あれ(🎋)ほどおだや(⛄)かに鳴(😁)りつ(🔆)づけたと(📢)いう(⛹)こ(🍛)とは(🐗)、(🌋)一方(📫)では、(🥙)あれを(🤝)打っていた(🤟)一(👾)人の(🌵)塾生の心の深(♐)(shēn )さを(🐘)物語(yǔ )るが、ま(🖋)た、一方では、(🌗)その(👧)一人をのぞ(👦)いた多数の塾生(🏒)の心の(🍔)浅さを物語ることにもな(💮)ったのだ。君らの大多数は、(🍒)板木(⏳)(mù )を(💵)打(🍗)っ(🎵)た一人(🍮)の塾生があれほどの誠意(🚎)を示したにもか(🐅)かわらず、(💂)容易にそれに(🏋)こた(🎰)えようとはしなかった(🤼)。君らにとっては、そ(😃)の(💏)誠意よりも(🔱)、(🎬)寝床ねどこの中のぬくも(🌂)りのほう(😑)が(📃)はるかにたいせ(🛎)つ(🖼)だったのだ。あたたかい(🏷)寝(💽)床の中で、うつら(🏚)うつらと、できるだけ眠ねむりを引き(🚸)のばすこと(🐹)を、人(rén )間の(🛀)誠(🚸)意以(yǐ )上に、(👠)たいせつに(💴)する(🤕)心、(🌄)これ(✡)は(🚈)決して深(🎷)い(⚪)心だと(🖇)はいえまい。……もっとも、君らの(🚯)中には(🔯)、内(nèi )心それをい(⛷)くらか恥じてい(😅)たものも(🐉)、おそらく(🏼)幾人いくに(⤵)んかはあっ(🔔)たであろう。気(⚫)が(✝)と(🕍)が(〰)める(♋)といった程(🌖)(chéng )度なら、あるい(🔵)は君らのすべてがそう(🛫)であっ(😂)たのかもし(🔭)れない。しかし、それも結(😀)(jié )局は何(📤)(hé )の役に(⛽)もたたなかっ(🏭)た(😈)のだ。では、(😈)なぜ役にたたなかったのか。今(jīn )、君らに真(🛠)(zhēn )剣(🔮)しんけ(🐛)んに考えてもらいたいの(🎾)はこの一点だ(🚗)。――(💧)」
「(🎰)妙みょうなもんだね(😦)、選挙なんて。」
かれらの大多(duō )数(💖)は、まだむろん、人(👤)間(🏵)(jiān )生活にとっての(🐉)自由の価(sì )値(zhí )や、そ(🤡)のきびしさ(😒)について、ほんとうに目を覚さましていたわ(📙)けではなく、友愛塾という(🙃)ところは一風変わった指導をやると(🍭)ころだぐらいに(🥘)しか考(kǎo )えていなかった。しかし、そ(🥃)れに(🔨)しても、(🖥)そう(💪)した言葉が、し(🤭)だいに(💟)かれらの間(👋)に(Ⓜ)とりかわされるよ(🎇)う(😄)になっ(🍖)た(🚧)ということは、たしかに一つの(💥)進歩(🐓)であ(⛪)り、(😾)混乱と無(wú )秩序(📫)むちつじょの中で、不十(💿)分(🗯)な(📞)がらも、(🐃)何か(😸)自主(zhǔ(👟) )的創(chuàng )造的な活動が(📕)始まって(🤡)いる証(👢)(zhèng )拠しょうこにはち(🍑)がいなかっ(🍼)たのである。
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