ここ(💷)ろまどわず、(📙)
○(🏎) 孔(🤬)(kǒng )子が諸国遍歴を終つて魯(lǔ )に(🚳)帰つ(🏕)たのは。哀公(gōng )の十一(🍉)年で、六十(🛒)八歳の時であつ(🈸)たが、その後は、直接(🏡)政(zhè(🎂)ng )治の局にあたることを(🥈)断念(⏯)(niàn )し、専(zhuān )心(💊)門人(rén )の教(🏃)育(😱)(yù(🚉) )と、詩書(shū )禮楽の整理とに従(có(🦐)ng )事したので(🦖)ある。
○ 関雎(🌵)==詩(shī )経の中にある篇(piān )の名。
○ 聖(🏔)人(rén )・君子・善(🤑)人=(🐠)=孔子のいう聖人・(🍀)君(🔑)子は(👢)常に政治という(👵)ことと(👱)関(wān )係(xì(📣) )がある。現(xiàn )に(🔀)政治(🔇)の任に当つて(🅰)いると(🙉)否とに(📂)かか(👅)わらず、完(wán )全無欠な徳(📔)と、自由無碍な為政能(🌟)力(lì )をもつた人が(🔋)「聖人」であり、それ(😪)ほどで(📯)はな(🌎)くとも、理想(⏹)と識見とを持(chí )ち、常に修(xiū )徳にいそしん(🦔)で為(wéi )政(🖕)家(jiā )とし(🎈)て恥(chǐ )かしくない人、少く(🔍)とも政(😷)(zhèng )治(🐚)に志して(🦂)修養をつんでいる(⤵)人、そうい(💯)う人(🚬)が「君子」(🥓)なのである(🥨)。こ(🏗)れに(🛂)反(fǎn )して、「善(🌡)人(🕡)」は(💗)必ずしも政(⛱)治(zhì )と関係(🔫)はない(🐧)。人(rén )間とし(📶)て諸徳のそなわつた人(rén )という程(🚾)度(👗)の(🍦)意味で用いられている。
本(běn )篇(piā(🎇)n )には(👕)古聖賢(🕶)の政治(🏿)道を説(👟)いたもの(⭐)が多い(🖥)。なお、(🤝)孔(kǒ(🎵)ng )子の言(yán )葉のほかに、曾子の言(yán )葉(🧀)(yè(📜) )が多数集(💹)録され(🐪)ており、しかも目立(🍊)つている。
○(✉) 原文の「固」(😴)は(🥟)、「窮屈」(🗒)でな(🚍)くて(👅)「(🍪)頑固」だという説もある。
「知(🙉)者には(🎩)迷いがない(😮)。仁者(zhě )には憂いがない。勇者(🥇)(zhě )にはおそ(⬆)れがな(〽)い。」(🐰)
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