○ 同姓==魯の(♿)公(gōng )室も呉の公室も共に姓(xìng )は「姫」(き)で、同(tóng )姓であり、遠(yuǎ(➿)n )く祖(💷)先(🛵)を同じくした(💩)。然(rá(🧜)n )るに、礼には血族(🔧)(zú )結婚を(🚪)絶(🎢)対にさ(🍯)けるため、「同姓は娶ら(🚻)ず」と規(guī )定しているの(🕟)である。
三(🗨)(二(è(📼)r )〇(🌳)八)
「それだけと仰(yǎng )しゃいま(👴)すが、その(🎓)それだけ(🎩)が私たち門人(ré(😔)n )に(🖲)は出来(🍥)ない(🕴)こと(🥧)でご(⛏)ざいま(🍨)す。」
「修(xiū(📃) )行と(👶)いうものは、たと(🌥)え(💏)ば山を築(❤)(zhù )くよ(🤹)うなものだ。あと一(👐)(yī )簣もっこ(😛)というとこ(🏔)ろで挫(cuò )折(🙊)して(😟)も、目的の山に(🍷)はなら(🏖)ない。そ(🧡)して(🍁)その罪(🧘)(zuì )は自分にある。また、たとえば(🤦)地ならしをす(🤣)るよ(🥜)う(🎺)なも(🏳)のだ。一簣もっこ(🛠)でもそ(🛬)こにあ(👈)けた(🐨)ら、(🎫)それだけ仕(shì )事がは(💃)かどったこと(🏋)になる。そ(🍩)して(🔉)それは(⤴)自分(🌩)が進んだ(🎢)のだ。」
先師は釣(😍)(diào )り(📒)はされ(🕘)たが、(🙆)綱はえなわは(🍑)つかわれなかった。また矢ぐ(🕸)るみで鳥(😌)を(😢)とられることはあったが、ねぐ(🚄)らの(🕛)鳥(🌎)を射たれることはなか(🤷)った。
(👔) かよ(🔭)うに解するこ(🔠)とによつて、(🙂)本(🤤)章の前(🤐)段と後(hòu )段との関係が(😎)、(👹)はじめて明(🤩)瞭になるであろう。これは、私(🗜)一個の見解(jiě(🕞) )であ(♋)るが、決して無謀(móu )な(🖥)言ではな(📒)いと(🍇)思う。聖人(♌)・君子(zǐ )・(⏳)善(💩)人の三語を(🗡)、単なる人物の段階と見ただけ(💔)では、本章の意(🛡)味(🎍)が(👂)的確(què(🎞) )に(🙁)捉(🐙)えられな(🔈)いだけ(📉)でなく、論語全(quán )体(⚡)の(💷)意(yì )味が(💛)あ(🕺)いまいになる(🆒)ので(🔰)はある(🐻)まいか。
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