漫画《ろく べ え 越前 市》2行目ライン
ろく べ え 越前 市あらすじ
(🏃)わた(👛)し(🛏)がこ(🚴)の(🔪)人を知ったのは、その(🚈)くつ(📣)屋さんの(🏢)時代からですが(😺)、それ(🎵)からも(🧟)岩代いわしろ(🐃)の国黒森くろもりという(🌦)ところ(📹)の鉱山(🎠)の監(😶)督にな(🚚)り、次(cì )に(🎶)株式所の仲買(🍊)なかがい番頭とも(🅱)な(🐭)り(🏣)ました。石(shí )蝋せきろ(🌡)う(💑)の製造職(😘)工(gōng )と(👞)もなっ(🈁)たし、針商はりしょうともなった(🥍)しそれか(😺)ら横浜へ(👘)行きました。その(🏐)す(✡)こし前(qiá(🐭)n )ですけれど、電(🍃)池製造(zào )の助手ともなりました。ふたた(🐩)びまた針の(🏉)商人となって、(⭐)店をや(🍞)めてから、(🈹)こんどは何(🎳)(hé )になった(🏜)かと言(🌿)い(🧥)ま(🐞)すに(🆎)、まあ、それも一つの(🌹)何でした――煮染商にしめしょう(🏯)と(🕌)なりま(🏫)した。
な(🧀)どと言(🥚)わ(👜)れ(🏥)ますか(🍫)ら、ど(🕚)んな(🌚)年(😷)ごろの(🐪)むすこさ(🤴)んか(💞)と思い(👍)ましたら、まだ小学校(🕶)へかよっている(🚘)ほどの少年(nián )で(🏰)した(🍃)。そ(🈂)んなむすこさんが先生のような年老いた人にあ(🚺)ることもめ(🕷)ず(㊙)らしく(🗳)思いま(🚭)した。
第五章 (🏦)宮城野みやぎ(🚖)の
仙台(🕞)のよ(🐹)うな(🈯)都(👻)会(💿)ですらこのと(🤯)お(🕙)りです(🤱)から、まして荒浜あ(🤵)ら(🔏)はまの(🖲)あた(👘)り(👧)に住む人たちの(🍓)言葉(📴)(yè )には(🔎)土(⤴)地のなまりも濃い。ある年、(🤲)あの漁村に(🗾)悪い(🌒)病(👧)(bìng )がはやって、そ(🐀)れを調べるために内(nè(💥)i )務省(🏅)か(👬)ら(📚)役(yì(🎋) )人(🎛)や医者の出張したことがあるそうです。ところ(🚥)が、荒(huā(🤼)ng )浜(bāng )の漁(yú )師(shī )たちの言うことは、そ(🚔)れらの役人や(😀)医(😈)者(🎩)(zhě )はおろか、(Ⓜ)仙台から付(🚓)いて行った人(🧀)にすらよく聞き取れなかったそうです(🍅)。
(😧)栗本先生の長(✍)い生(shēng )涯(✅)しょうがい(🌋)にとって、(🤵)この函館時代(🤜)の六年(niá(🐡)n )はいいしたくの時(shí )で(🛂)ありまし(🌏)た(🏸)ろ(🎋)う。わ(🍱)たしが皆さ(😊)んにお話ししたいと(👝)思(🤽)うの(🍩)も、そこ(🌑)ですよ(📃)。先(🤔)生の函(🔻)館時代はずいぶ(♏)んさ(🎧)みしかっ(🛁)た(🅰)よう(🅿)ですが、(😲)しかしそ(🖖)の六(〽)(liù )年の間に先生(🔐)が(📧)いろいろやっ(🚐)てみたこ(🍆)とは、(🎲)それから江戸えどに出てもっと大(💎)きな舞台(💏)へ乗(chéng )り(📹)出し(🥚)て行(há(🐮)ng )っ(🚙)た時の役(yì )に立ちまし(😈)た(😮)。病院や医学(xué )所(🔨)(suǒ )を建てたこ(🀄)とでも、(🍛)薬草(cǎo )園を開いたことでも、木の(📤)苗を(💛)移し植えたことでも(🎴)、牧畜養蚕疏(shū )水工(gōng )事(🧐)の監督(😋)でも、何一(yī(😰) )つむだになるものはなく(⛓)て、(🤟)それ(♓)がなにか(🎌)しら(🍗)ほかの仕事(😡)をする時(👷)の役に立ち(🦎)ました。ど(🥎)うでし(🎠)ょう、先生は自分のしくじりまで(🛃)も役に立(🧝)てることを知ってい(🔈)ました(📔)よ。これこそほんとうの「経験」(🏪)と(🚗)い(💩)うものでし(🚤)ょう。
こんな(🍖)話が出ました。どんな(🗿)にわた(🔋)しもこの再会をよろこびましたろう。
さて、明治の御(🎼)代みよとなってみますと、(🍱)栗本(bě(🤥)n )先生た(⛽)ちが新(🎴)(xī(👲)n )し(⬜)い日本の(🗓)ためにい(🔩)ろ(🕡)いろし(♿)た(💨)く(♈)を(🖐)してお(🏞)いたことが(🔶)、あと(🐱)になってわかってきました。この国(🌾)を開き、世(😣)界諸外国と(🚃)条(tiáo )約(yuē )を(🔝)とり結ぶということも、先(📛)生たちのし(🚸)たくして(✋)おいたこ(🥟)と(🧢)です。下(xià(😾) )しも(💍)ノ関せき償金の談判、(🏸)横(héng )須賀造船(chuán )所の建(👖)築(zhù )、陸(lù(🗼) )軍軍(jun1 )制の改革(🚀)そ(⛽)れらはみな先生があの小栗上野介(🏯)(jiè )らとと(🧠)もに力をあわせてしたく(📍)して(🖨)おい(🏠)たこと(🕴)なのです。今(jīn )日(rì )横須賀に(🐀)日(🧒)本の(💋)船を造った(🏘)り修(xiū(🤘) )繕(😵)したりする所があっ(🗜)て東洋に一つの名(mí(🌼)ng )物のよ(✌)うなドックがあるの(📡)も(👮)、もとをただせば(🧘)先生(🕺)(shēng )たちが徳川の世のあ(🙆)としま(🍴)つをしながら、よく「しんがり(🚵)」をつと(🎩)めて行ったそのおかたみでは(🤜)あります(🛐)まいか。いったい、徳川の(🤳)世の末(🔸)に(🚦)あったこと(🤸)は大きな(👔)黒幕の(🍪)うしろにかく(🌍)れてしまって、その舞(🦌)台の上で(🎄)働いた人(🔀)たちの(🔡)辛(🤵)苦もほねおりも(📄)現わ(💄)れませんから、世の中(🌕)に(🚎)そ(💀)れを知(🏐)(zhī )るものも少ないのです。しかし、先生は自分(😦)の手がらをじまんするような人ではなく、どこまで(🖕)も徳川時(shí )代の「しんがり」(💼)として、本所ほん(👭)じょの(🗓)北二(💉)葉(👯)(yè )町きたふたばち(💆)ょう(😁)というところ(🌡)に退(🎛)き、髪(🍜)の(🐌)白くなるまで徳川の世(shì )の(😴)中を見送りました(🥥)。
涼し(♟)そ(🈺)う(🕎)なもの、方(🌭)壺山(shān )人ほうこさんじんのは(💊)すの葉のか(🔋)さ。
仙台の(🍂)ような都(🏺)会(huì )ですらこのとおりです(👟)から(🍬)、まして荒浜(🚙)あらはまのあたりに住む人たちの言(yán )葉に(🥅)は土(tǔ )地(dì )の(⏰)なまりも濃い。ある年、あの(🎣)漁村(🎶)(cūn )に(💚)悪い病がは(💚)やっ(🌈)て、それを調べるために内務省(🎷)か(🎆)ら(🖨)役人や医者の(🌁)出張し(🤮)た(🧀)ことがあるそう(🈴)です。とこ(🥦)ろが、荒(🍖)浜の漁師たちの言(🎻)うこと(🛡)は(🌎)、それらの役(yì )人(🔪)や医(🎨)者(📏)はおろか、仙台(✂)から(🔘)付(📣)いて行った人(❓)(rén )に(🌱)すらよく聞き取れな(🚢)かったそ(🔊)うです。
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