陽(🦊)貨はこ(🚣)れはうまいと思っ(🧔)た。で、す(🙏)ぐ二(🛶)の矢を放(💟)った。
異(🚗)聞を(🌇)探(tàn )る
7 子曰く、君子(🥘)は人(🛩)の美(měi )を成し、人の(🗻)惡(è )を成(💩)(chéng )さず、小(🌄)人(rén )は(⛩)是に反(🏸)すと。((🚕)顔淵篇)(🍈)
仲(zhò(🖥)ng )弓(🏌)自身に(🈹)し(🍙)ても、何となく(🎮)うしろめた(🐨)かった(🙇)。彼は孔子(zǐ(🤨) )が(✡)甞て、
樊遅は喜んだ(⛹)。そ(😵)れは(😰)その中(👠)(zhō(🔥)ng )に、「違わな(🐷)い」という言葉が(🕹)見つかったからであ(📹)る。しかし、数(shù )秒の後(hòu )には、彼の頭は却ってそのた(🧀)め(🌎)に混乱しはじ(📇)めた。というのは、(🙆)さ(💶)っ(💒)き孔(kǒng )子のいった「違わない」(🕺)と(🍥)、(🥒)こ(🎱)の言葉の中(zhōng )の「違わ(🏅)ない(🍉)」とは、まるで意(yì(🚅) )味(wèi )がちが(🦌)っていそ(🏿)うに思(✂)(sī(👬) )えたからであ(🚦)る。後の場(🎒)合の「違わない」は、第一、(🗿)父(fù )母の存(cún )命中のこと(⌚)である(🤧)。それに、前(qián )後(🆚)の関係から判断(⏫)しても、初(🚏)一(⛱)念を貫(🐔)けという意味に(🚍)相違ない。父(fù(🧝) )母を亡くしたあとの「違わない」とい(🦔)う(🥎)ことが(🍜)、それと(🏡)同(tóng )じ意味だとは、どうしても思(sī )え(👤)ない。言葉(🦈)(yè )が同(tóng )じなだけに、彼(😔)はいよい(📔)よ判断(duà(🚕)n )に苦し(🔅)んだ。
陳亢は字あざなを子(zǐ )禽と(🤰)いっ(📒)た(🍷)。
「然(🎴)し、お前(🌟)達(dá(💘) )のように(🌃)、血統など問(wèn )題にしない人がある(🐊)と知った(🤡)ら、彼も喜(〽)ぶ(🍤)にちがいない。わしも嬉し(🔖)い。…(♿)…7いや君子というものは、(🏍)人の(🌱)美(měi )点(diǎn )を助(🕞)長(zhǎ(🌖)ng )して(🙋)、決(🍰)し(👫)て人の(🏸)欠(qiàn )点に乗(💀)(chéng )ずるよう(🛩)な事はしない(🍾)ものじ(💁)ゃ。然し世の中には、兎角そのあべこべを行(háng )こ(🔱)うとす(👘)る小人が多くてのう(🚀)。」
「見事(🌷)な牛じゃのう(🛢)。」
門人たちは、(㊗)孔(kǒng )子が犠牲(shēng )を探(tàn )すために、今日自(zì )分た(🥟)ちを郊(jiā(🦂)o )外に連(lián )れ出したの(❓)だと(📧)思った。で彼(bǐ )等は元気(➕)よく合槌をうち出した。
と、(🎥)心の中でくり(🤮)かえした。
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