と答えた(📛)。仲弓は、孔子がこの言(yán )葉(⚡)(yè(💲) )によって(🥕)、(👚)彼に(👋)「敬(👪)(jì(🥣)ng )慎」と「(➖)寛恕」の(🎼)二(🚖)徳を教えたものと(🖐)解(jiě )して(🚦)、
孔子(🙆)(zǐ )は(🐡)、陽貨(🤦)(huò )も言葉だけ(⛸)では、な(🐫)か(🍷)なか立派なこ(🔉)とを云う(🚺)もの(🕸)だ、(💡)別(bié(👡) )に逆(🏅)(nì )らう必(🐤)(bì(🍩) )要(🛺)もあ(📡)るま(😤)い、と思っ(⬛)た。で即(🔢)座(zuò )に、
(🏑)孔(⌛)(kǒng )子(👙)(zǐ )は、ぬかりなく考え(🛣)た。そして遂(🌝)(suí(😆) )に一策を(🧡)思(sī )いつい(🙊)た。それは(🗺)、相手(🚙)の用いた策(cè )そのままを応用す(👔)ることであった(🍭)。つま(🏦)り、陽貨(🚝)の留守を見(🚉)計(🛒)って(🥥)、謝辞(cí )を述べに行こ(🤛)うというの(🚆)である。
と、彼は心の中で叫(🌧)(jiào )んだ。
「(👲)ふふむ。すると、わしの眼(yǎn )に何(hé )か邪(xié )悪(💡)な影でも射(🧦)しているの(🈷)かな。」
(🔼)4(♿)むろん(🔃)彼(bǐ )は、仲弓の問(wèn )題にかかわりな(🔳)く(😄)、これまでにもその点(🍪)に(🎎)力(⛵)を入れて門人(ré(🔞)n )たちを教育して(🕞)来たのであ(🏍)る。彼がつと(🌐)め(🧓)て「利」につい(🌿)て語ることを避け、たまたまそれ(😯)を語ることが(✉)あっても、常に(🥚)天命とか、(🎁)仁(🌏)と(🎋)かい(⏺)う(🆒)ようなことと結びつけて話すように注意し(🥀)て来たのも、そのためである(🕢)。また彼(bǐ )は、(🥜)機会あるごと(🤖)に、門人(rén )達の我執を戒めた。そして、「5自(🎤)己の意(🦕)見に(🐥)こだわって、無理強(⚾)いに(🈯)事(shì )を(🚘)行ったり、禁止したりするのは君子の(👼)道で(⛄)ない(🗨)。君子の行(😍)動を律(lǜ )するものは(🔜)、(🎗)たゞ(🐻)正義あるの(🥣)みだ。」と(🦔)説き、6彼自身(㊗)、(👹)細心の注(🏞)意を(🤴)払って、臆(yì )断を去り、執着を絶(🐈)ち、固(🔂)陋を矯ため、他と(🏩)の対立(lì )に陥らぬようにつとめて来(lái )たもの(💳)であ(🍟)る。
樊遅(🧝)は思わず御者(🚵)(zhě )台(tái )から(🕣)ふりかえ(🌲)って、(🐧)ちら(🎷)りと孔(kǒng )子(🎨)(zǐ )の顔を見た。孔子の顔には(🚅)、別(bié )に変った(🎭)ところは見(✅)(jiàn )られなかったが、その声には、(🤽)ますます力が(🏽)こもって来た(🌆)。
(違わない、違わな(⛱)い(🔇)、――何のことだろう(🈚)。)
2 子曰(yuē )く、吾(📮)甞(cháng )て終日(rì(🌺) )食わず、終夜寝ねず、以て思う。益無し。学(❗)ぶに如かざるな(🍗)り(♿)と。(衛(🧟)靈公(💄)篇)
孔(kǒng )子(🚺)(zǐ )の(🔔)口ぶりに(⛱)は、(🤽)子桑(👂)伯子と(🦄)仲(🏾)弓と(🐰)を(🎦)結びつけて考えて見(🚮)(jiàn )ようとする(📯)気(🍟)(qì )ぶりさえ(🥐)なかっ(😉)た。仲(📫)(zhòng )弓は一(yī )寸あて(🙃)が(🎒)はず(🤝)れ(💪)た。そこ(🙈)で、彼はふ(🎿)みこ(🍉)ん(🔄)で訊(🎋)ねた。
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