残 尿 感 射精10

A　紙と云うものは支那人(🦎)の発明である(🙍)と聞(🥫)く(🍉)が、われ／＼は西洋(👺)紙に対すると、単(😬)なる実用品(⛽)と云う以外(🥌)に何の(🍦)感じも起ら(✴)ないけれども、(🐟)唐紙(🤟)や和紙の(👰)肌理きめを見(🕑)ると、(🐜)そこに一種の(🌼)温(✂)かみを感(🤺)じ、心(📶)が落ち着くようになる(🕋)。同(😍)じ白いのでも(📒)、西洋紙の白さ(📗)と奉(🚸)書(🍞)や白唐紙(🐢)の白さとは違う。西洋紙の肌(🌪)は光(🚏)線を撥(🔒)ね返す(⛺)よう(🗑)な趣があるが、奉(👪)書(🍑)や(🚃)唐紙の肌は(🛅)、柔かい初雪の面のように、ふっくらと光(🔂)線を中へ吸い(🤶)取る(🎂)。そうして(🛡)手ざわりがしなやか(🙉)であり、折っ(🌬)ても畳んで(🌌)も音を立て(😩)ない。そ(🍾)れは木の(📌)葉に触れているのと同じように物静かで、(🤝)しっとりしている。ぜんたいわ(🧣)れ／＼(🔮)は、ピカピ(⏪)カ光(🦎)るも(🚮)のを見ると心が落ち(🐘)着かない(🍊)の(😅)で(😮)ある(🈯)。西洋(🎺)人は食器などに(🧥)も銀や鋼(😽)鉄やニ(🍛)ッケル製(🕯)のものを用(📆)いて、ピカピカ光る様に研み(🧣)が(🍓)き(🔖)立てる(🛵)が、われ／＼はあゝ云う風に光る(🛣)も(🤖)のを(📨)嫌う(🎸)。わ(⬛)れ／＼(🔊)の方でも(🛸)、(🐨)湯沸しや(🏴)、杯や(🌎)、銚(🌃)子等に銀製のもの(💩)を(🦆)用いること(🤩)はあるけれども(🖌)、(🗃)あゝ(🛄)云う(🍸)風に(🗯)研き立て(🐯)ない。却って(🔌)表面の(🔞)光り(🐓)が消えて(🎥)、時代がつき、(🎈)黒く(🐝)焼けて(🎷)来るのを(🏨)喜ぶの(🥒)であ(🍻)って、心得の(🛎)ない下女など(➰)が、折角さ(🚱)びの乗って来た銀の(⛳)器を(⛓)ピカピカに研いたりして、主(😉)人(👳)に叱られ(🥎)るこ(📆)とが(🙃)あ(🤘)るのは、何処の家庭でも起る事(🚇)件(♒)である。近来、支(🧣)那料理(🚫)の食器は(✅)一般に錫製のものが使われてい(📳)るが、恐ら(🎸)く(🉐)支那人はあれが(🌞)古色を帯びて(🏻)来るの(😜)を愛するので(🔵)あろう。新しい時(🚚)はアルミニュー(🏈)ム(🎼)に似た、あまり感じのい(🤵)ゝものではな(🦓)いが、支那人が使(🎍)う(📥)とあゝ云(🦒)う風(❌)に(📆)時(🦆)代(🚿)を(🈺)つけ、雅味の(📧)あるものにしてしまわなければ承知し(⏫)ない。そしてあの表面に詩の文句な(🍋)どが彫ってあるのも、肌が黒ず(🔜)んで(🐄)来るに従(🔩)い、しっくり(🛑)と(⛽)似合うよ(👤)うにな(🗜)る。つまり支那人の手(🆚)にかゝ(👪)ると、薄ッぺらでピカピカす(🍈)る錫と云(♉)う(🏣)軽金属が、朱泥のよ(🐷)うに(🚅)深(👝)みのあ(🌬)る、(📐)沈んだ(🚺)、(📨)重々しいものになるのである。支(👄)那(💑)人は(🚆)ま(🥧)た玉ぎょくと(🈷)云う石を愛するが(🍪)、あ(🖍)の、妙に薄濁(🏺)りのし(🗜)た(⌚)、幾百年もの古い空気が一つ(🐥)に凝結し(🕦)たような、(🕡)奥の奥の方ま(🍱)でど(🔲)ろんとした鈍い光りを含む石のかたま(📃)りに魅力を感ずるの(🕴)は、わ(😅)れ／＼東洋人だけではないであろ(🦆)うか(🐦)。ルビーやエメラルドのような色彩が(🥄)あるのでもなけ(🗑)れば、金剛石の(👓)よう(🛃)な輝きが(🕧)あるのでもないあゝ云う石の何(🌨)処に愛(💫)着を覚えるのか、私たちにもよく(🕡)分らない(🤙)が、しかしあの(🍼)どんよりした肌(😹)を見ると、いかにも支(☕)那の(🍡)石ら(🚄)し(🌼)い気がし(🤫)、長い過去(💵)を持(🕓)つ(🛰)支那(🚹)文明の滓おりがあ(✍)の厚(🔁)みのあ(⛏)る濁(🦏)りの(🦂)中に堆積し(🌗)ているように思われ、支那人があゝ云う色沢(📗)や(📻)物質を(🔧)嗜好(🤟)するのに(🃏)不思議は(🦄)ないと云うことだけは(🏺)、頷ける。水晶などに(🥇)しても、近頃(🚃)は智(📐)利チリから(😶)沢山(➕)輸入され(➡)るが、日本の水晶に比べると、智利チリのは(🚭)あ(📥)まりき(🍯)れいに透きと(🎷)おり過ぎてい(🎽)る。昔(🔈)から(🗯)ある甲州(🔼)産の水晶と云(💮)うものは、透明の中(🔮)にも、全体(🚟)に(🦁)ほんの(🔱)り(🚯)とし(💮)た曇りがあって、もっと重々しい(🐫)感じがするし、(📼)草入り水晶などと(📡)云って、奥の方に不透明な固形物の混入してい(🏓)るのを、寧(🚮)ろわれ(🔐)／＼(💰)は喜ぶのである。ガラスでさ(🔧)え(🚄)も、支那(😻)人の手に(🎶)成(🥊)った(🕯)乾隆グラスと云(🤩)うものは、ガラスと云うよりも(🦅)玉ぎょ(🍉)くか瑪瑙めのうに近い(🔚)ではないか。玻(📗)璃を製造す(🦒)る術(💁)は(🤹)早く(🤝)から東洋にも知られていながら、それが西(🔘)洋の(🍺)よ(🔉)うに(🚆)発達せず(🍖)に終り、陶器の方が進歩し(🐲)たのは、よほ(👉)どわ(🏷)れ／(🚧)＼の国民(🔝)性に(🐲)関係する所があるに違いな(🦁)い(🥣)。われ／＼は(🚈)一(🔲)概に光るものが嫌い(💿)と云う(🧤)訳で(💃)はないが、浅く冴え(❔)たものよりも(🌫)、(🔘)沈ん(💁)だ翳かげりのあるものを好む(🕕)。そ(🏝)れは天然の石であろうと、人工の器物であろ(🚺)うと、必ず(🍩)時代(📹)のつや(💝)を連想(👩)させ(🌖)るよ(💨)うな、濁りを(🎒)帯びた(🔋)光りなのである。尤も時代のつやなどと云(🐕)う(🦈)とよく聞え(🛢)るが(🎽)、実を云(♊)えば(🧢)手(🔦)垢の光りである。支那に「(🚽)手沢」(🕦)と(🕓)云う言葉(🕞)があり、日(🔅)本に「なれ」と(🍮)云(📌)う(🤧)言葉(🗜)があるの(👏)は、長い年月の間に、人の(🐲)手が触(🚋)って、(😦)一つ所を(🐘)つる(💐)／＼(💔)撫でてい(🐀)る(🚛)うち(🛃)に、自然(🐓)と脂が沁み込んで来るようになる、そのつやを云(👻)うのだろ(🥝)うか(🚜)ら、云い換(🤯)えれば手垢に違いない(📆)。して見(🧟)れば、「風流は(⛅)寒きも(🎺)の」であると同時(⬜)に(😲)、「(🏿)むさきも(🚁)のなり」と云う警句(☝)も成り立つ。とに(😒)かく(🎴)われ／＼の喜(😄)ぶ「雅(💨)致」と云うものの中(🗽)には幾分の不潔、か(💙)つ(🍡)非衛生的分子がある(🏯)こ(🕘)とは否まれ(⛳)ない(👦)。西洋(🚼)人は垢を根(🏔)こそぎ発(⛅)き立て(🎸)て取り除こ(🆎)うとするのに反し、東洋人はそれを(👯)大(🚄)切に保存して、その(🎐)まゝ美化(🍩)する、と、まあ負(📘)け惜し(🕑)みを(👝)云え(🔒)ば云うと(🚵)ころだが、因果なこ(😴)とに(🚸)、われ／＼は人間の(🔲)垢や(🌋)油煙や風雨のよごれが附(👫)いたも(🍚)の、(🔰)乃(🏨)至はそれを想(🔈)い出させるような色あ(👅)いや(✅)光沢を愛し、そう云う建物や器物の(🥝)中に住んでい(♋)ると、奇妙に心(🐵)が和やい(🍡)で(🦒)来、神経(🌔)が安まる。そ(🦓)れで(😷)私はいつも(🕒)思うのだが、病院の壁(♋)の(😰)色や手(🗞)術服や医療機械なんかも(🔔)、日本(🦓)人を相手にす(🕶)る以(🕋)上(🈲)、あゝ(🧘)ピ(🍨)カピカするものや真っ(📒)白(😩)なものば(🎏)かり(🆚)並(⚾)べ(🛏)ないで、もう少し暗く、柔(⬛)かみを附けたらどうであろう。もし(🕺)あの壁が砂壁か何かで、日本座敷の畳の上に臥ねな(✍)がら治療を受け(🔻)るのであったら、患者の興奮が静まる(👖)ことは確かである。わ(🍹)れ／＼が歯医者へ行(🌺)くのを(⛳)嫌うのは(🗨)、(😆)一つに(🅿)はがり／＼と(🙇)云う音響(😤)にも(🥛)因るが、一つにはガ(👸)ラスや金属製のピカピカする(🚔)物が多(🤝)過(🥛)ぎ(🌷)るので、(🆕)それに怯(🚿)えるせいもある。私は神経(🎺)衰弱の激(📓)し(📲)かった時分、最(🚑)新式の設備(⬆)を誇(🦁)る(😊)ア(👎)メリ(🐉)カ帰りの歯医者と聞くと(🕶)、(🛏)却って恐毛を(🐃)ふるったもの(🕍)だっ(👗)た。そ(🛀)して田舎の(🦒)小都会(🦈)などにある(👳)、昔風の日本家屋(✖)に手術室(🗯)を設けた、時代後れのしたよう(✍)な歯(👐)医者(🎇)の所(🍠)へ好(🤙)んで出かけた。そう(👖)か(💡)と云って、古色(💦)を帯び(🐹)た医療機(😫)械なんかも困る(🦎)ことは困るが(🥥)、もし近代の医術が日本で成長した(🐠)の(🍅)であったら、病(📰)人を扱う設備や(🗺)機械(🛑)も、何と(🥣)か日本座(🛅)敷に調和す(🐋)るよ(👌)うに考案(😁)されていたであ(😺)ろ(🚲)う。こ(🕕)れ(😕)もわれ／(😈)＼(🈲)が(🙋)借り物(🍞)のため(🧡)に損をしてい(🔠)る(📤)一(🏼)つの(🌍)例であ(🦗)る(🌋)。

A「い(🐕)いえ、それど(🦍)こ(🔑)ろか。」私は、(✈)てんてこ舞いをしていました。そう(📘)して、え(🥟)へへ、(🚝)と実に卑(🍃)しいお追従つい(🍼)しょう(🎹)笑い(👥)をしたよう(👛)です。本当に、仕事の邪魔どころか、私(😕)は目(🥁)がくらんで(👤)矢(⛵)庭(🛠)やに(🕖)わ(🥩)に倒(🆙)立さかだ(🛬)ちでもした(🌁)い気持でした。私は(🐷)あの(💿)日、もう東京(👧)へ帰ろう(🐁)かと思っていたの(👦)で(🎒)す。一週間(🚣)も滞(🥟)在し(🛫)て、いちまいも書(🕍)けず、宿賃が一泊五円として、もうそろそろ五十(🎍)円(🏠)では(🧜)支(🦓)払いが心細くな(🎻)っていま(😶)すし(🏗)、きょ(✈)うあ(🏤)たり会計を(🌞)してもらって、(💨)もし足りな(😽)かった(😋)ら家へ電報を打(❓)たなければなるま(🥊)い、ばか(🖼)な事になった(🕑)も(🎃)のだと、つく(🛺)づく自分(🅾)のだら(🌁)し無さに呆れて、厭気が(🈶)さして(🔟)いた矢先に、霹靂へき(🎍)れき(🛵)の如くあなた(🍖)が出現(🌅)なさ(🚤)ったので、それこそ、実感として(🐭)「足もとから鳥が(🗂)飛び立った」よう(🌗)な、(🤽)くすぐ(🌊)ったい、(😂)尻餅しり(〽)もちをついてみた(🀄)い程の驚きを感じたの(😾)です。

A「さうか(💓)な―(✖)―」

A「さ(😢)うか(🐽)な――」

A　(🌆)今朝(🔚)木村(🏒)ガ郁(🔖)子(🐠)ヲ映画ニ誘(🕯)イ(㊗)出シニ来タ(⏸)ノハ、カ(😅)ネテ僕ガ頼ンデオ(🧠)イタカ(🗡)ラダ。僕ハ(🕊)、(👐)「コノゴロ僕ノ(🦅)在宅(💠)ノ時ニ(🤡)妻ガ外(🕚)出シテイ(🛀)ル※(コト、1-2-24)ガ少ナイ。用事(🏂)ハスベテ婆ヤ(😃)ニ云イツケテイル。ドウモ変ダト思ウ※(コ(🔸)ト、1-2-24)ガアルカラ(💄)彼女(🕙)ヲ(📮)連レ出シテ二三時間(📱)過シテ来テクレ」ト云ッ(🐰)タカラダ(💜)。敏子モ(🌀)一緒(🕕)ニツイテ行ッタノハ、今マデノ慣例(🦃)ニヨッタノダ(💑)ロウ(😕)ガ(🖍)、ソレニシ(🙅)テモ(😲)彼女ノ気持ヲ解スルニ(🎡)苦(🚍)シム。敏子ハ母(🗣)親ニ似テ母親以上ニ複(😛)雑ナト(🕺)コロガアル(🍣)。思ウニ彼女(🚇)ハ、世(🥠)間ノ多クノ父親ト違イ、僕ガ彼女ヨリモ(🧛)彼女ノ(🎴)母ヲ熱狂的(🎲)ニ愛シ(⤴)テイルラシ(🌺)イノニ憤懣ふんまん(🛢)ヲ(㊙)感ジテイ(📕)ル(🌿)ノ(🈹)デハ(🤟)ナイ(📋)カ(🍝)。モ(📎)シソウナラバソレ(📮)ハ誤リ(➡)デ、僕ハ彼女ラ(🐞)ヲ(💇)同等ニ愛シテイルノデアル(🤒)。タダ愛シ(🔓)カタガ(🐨)全(🌪)然違ウダケナノデア(✡)ル(🧣)。イカナル父親(🌪)モ、自(👏)分ノ娘ヲファナチッ(👲)クニ愛スル奴(🎨)や(🐫)つハイナイ。イツ(🎣)カ(🚯)コ(♑)ノ※(コト、(🐷)1-2-24)ハ敏子ニ説明シテヤ(🚄)ラネバナラナイ。……(🏩)…今(♋)夜ハ敏子ノ(🐴)別居後始(🧢)メ(🚎)テ、四人(🐯)デ夕食ノ(🚮)卓(🌗)ヲ囲(🖼)ンダ(⚪)。敏子ハ先ニ去リ、(🦒)妻(🥍)ハブランデ(🚈)ーノ後(🎇)例ノゴトクニナッタ(〰)。夜オソク木村(🛃)ガ去ル※［(🔬)＃(🔖)ト(👽)キ、75-11］僕ハポー(🎴)ラロイドヲ返シタ。「現像ノ面倒(🃏)ガナイトイウ長所ハアルケレドモ、フラッシュヲ用イルノガ手数(💇)デ(💊)アル(🔴)シ、(📷)ヤ(🥨)ハリ(👲)普通ノ機(✔)械ノ方ガ撮リヨ(🚇)イネ。家ニア(🛄)ルツワイス・(😖)イ(🔚)コンヲ使ッテ(👜)写シテミヨウカト思ウ」ト云ッ(🛂)タラ(🐖)、「現像ハ外ヘ(😋)オ出(🤮)シニナ(🌺)ルノデスカ」ト彼ガ聞イタ(🏣)。僕ハソノ※(コト、1-2-24)ヲ(🔬)種(🕰)々考エテイタ(🐮)ノダガ、「君ガ自(🏎)宅デ現(➡)像シテクレルワケニハ行カ(⚾)ナ(🛎)イダロウカ」ト云ッ(🔜)タラ(❄)、木村ハ(⏺)チョット困ッタ顔ヲシ(📻)テ、「オ宅デ現像ナスッタライカガ(😏)デス」(🚑)ト云ウ。「君ハ僕(🌀)ガ何ノ写真(😘)ヲ撮ルノ(🤘)デアルカ分ッテイ(♐)ルダ(🦀)ロウネ」ト(😓)云ッタラ(♓)、「ヨクハ存(🤬)ジマセ(⭕)ン(🔦)ケレ(⛺)ド(⤵)モ」(🤷)ト(🗑)云ウ(🍁)。「人ニ(🚶)見ラ(🦈)レテハ困ル(🎄)写(🏗)真ダ(🏴)ガ、僕ガ自宅デ現像ス(👅)ルノハ工合ガ悪イ。引キ伸バシモシタ(🛍)イ(😉)ト思ウノダガ、家ニ(🚋)ハ暗室ヲ作ルニ適当ナ場所(🌿)モ(🏝)ナイ。君ノ今イル宿ニ(🦆)作ル※(🏥)(コト、(📶)1-2-24)ハデキナイダロウカ。君ニダケ(👹)ハ(🎫)見(🥛)ラレテモ(🚨)仕方ガナイ」ト云ッ(❓)タ(🔕)ラ、「場所ハナイ(🎙)※(コト、1-2-24)モア(🔻)リマ(🕖)セン(🏦)、宿ノ主人(🐭)ニ話シテ見マショウ」ト云ウ。………

A　と(📦)お世辞を言(🛣)う。