「(👛)長々お世話(huà )さまに(⬜)な(🆕)りました(👝)。」
そう、(🌜)そう、ある川(👡)(chuān )の流れに添うていかだ(🍝)を下す人(🏦)があった(🐞)のもその一(🛳)つです。そ(🤣)れが材木の(🎗)いかだ(🏩)でなしに、竹のいかだで(🈂)あったの(🤟)もめず(🚆)らしく思(🐳)われたことを(🗞)覚えています。土地不案(🐰)(àn )内なわた(🌩)しも(🕞)、そ(💽)の川に(📽)つい(🔆)て水上(🏅)み(👫)なかみの(🔞)ほう(🥝)へ(🆚)進(🎹)(jìn )み(🍚)さえす(💓)れば(🎵)いいと感づきました。だん(🌪)だん歩(🚮)いて行くうちに、川の水(shuǐ )は谷(🕘)底の下のほう(❔)に見える(🏚)ようになって、がけづたいの道(🌾)へ出ました。
(🔢)こんな話が出(chū )ま(💻)し(💒)た。どんなに(🐿)わ(🍞)たしもこ(🚡)の再会(🦅)をよろこ(😅)びましたろう。
(👜)木曾(🎦)福島(🛢)(dǎo )きそふ(👦)く(〽)しまは(💃)馬市うま(🚩)いちの(💎)立つ町(🎾)として(🔈)も昔から知ら(⬆)れています。その(👕)馬市のことを木曾地方の(🕉)ものは「(😾)お毛附(😁)けづけ(🏝)」とも言います。木曾(céng )は馬の産地で、(🐝)馬(🌵)を飼わな(📨)い百姓はなかったくらいで(🥐)すから(🍵)、福(fú(📡) )島に市いちの立った時は近(jìn )在のもの(👔)が木曾駒(🥝)(jū )きそ(🍵)ごまを持ち寄(jì(📨) )ります。それを買(😪)いに諸(🛄)国(guó )か(🥦)ら(🌏)博労ばくろうが入(⏰)りこんでき(🚄)ます(🚾)。町(dīng )もにぎわ(🐭)いの時(🍣)(shí )で(🙌)す。
「行徳(🦐)ぎ(🏜)ょうとく」
あるお友だちは年若(ruò(🍻) )ながら判断というもの(🏁)の力に富み(🌝)、(😒)あるお友(🔩)だちは思いやりに深(🌖)く(👡)、また、あるお友(🥧)(yǒu )だ(❄)ちは心(xīn )の持ち方もよかったもので(🔌)すから、な(🛍)にほどわ(🍉)た(🧕)しは自(zì )分の(🕰)まわ(🥉)りにある人(ré(🤲)n )たちから(😦)教えられたか知れません。
それもその(🌤)はずです。あ(🚿)れ(🙇)はた(💵)だの(💇)俗謡(yáo )でもなく(🚶)て、(🐎)古(📕)い歴史のある朝(cháo )鮮征(zhē(🧠)ng )伐(fá )のおりの凱旋(🐐)が(😑)いせんの曲だと(💒)聞(✍)き(💕)ます。おそら(🤭)く、昔(xī )の仙台武(wǔ )士(🌼)は軍いくさの旅から帰って来て、た(📰)が(🐴)いに祝いの酒をくみ(📘)かわ(💢)し、手拍子でも(🚟)打ちながら、(🎀)心ゆ(😈)くばかりあの歌(gē )を合唱(📫)したも(👥)のでありましたろう(🧘)。陣中の着物も(🈺)解き、重い刀もわき(👐)に置いて、(🈁)ふたた(🏠)び妻(♓)子に迎えられた時のよろこびは(💥)、いくら歌っても歌(💽)(gē )いつくせないようなものでありましたろう(🔻)。
(🔲)わたしは(🐊)姉の家の入(⚫)口(👱)ば(⚫)かり皆(✨)さん(🗺)にお話しして、まだ奥(⛔)のほうを(📬)お(🐎)目にか(🥙)けなかった。この高瀬の家では(🖤)、先祖(zǔ )の中に橘翁きつ(🍼)おうさまという人がありまして、毎年の忌日に(🐮)はかなら(🍭)ずその人の画像の掛物を取り出し(📁)、(♐)それを奥の床の間(👌)の壁に掛(💖)け、その人の好物であったというく(🥌)りめ(🚹)しを供え(🦐)るとか。こ(🏥)の(❕)橘翁さ(🤴)ま(🐬)が高瀬の家(jiā )に伝わ(🚍)った(🍼)薬を造りは(🏤)じめ(😣)た人で(💀)す。
それもそのはずです。あれはただの俗謡でも(🔊)なく(🎫)て、古(gǔ )い歴史のあ(🕝)る(🍼)朝(🥄)鮮征(🦒)伐のおりの凱旋(🍨)が(📓)いせん(🤧)の曲(qǔ(🍐) )だ(👴)と聞(wé(🕦)n )き(🎻)ます。お(🔒)そらく、(🍐)昔の仙台(🖊)武(❤)士(shì(🔺) )は軍いくさ(🍸)の旅から(🐯)帰って来て、たがいに祝いの酒(😣)をくみかわし、手拍子でも打ちな(🌼)がら、心(🖨)ゆくばかりあの歌を合(🌈)(hé )唱した(📧)もので(📹)ありました(🍵)ろ(💶)う。陣(🔧)中の着(🌦)(zhe )物(wù )も解(💏)き、重(🤛)い刀もわき(⛰)に置い(🐠)て(🤛)、ふたたび妻子に迎(👌)(yíng )えられた時のよろこ(🕑)びは、(🛒)いくら歌っても(🚛)歌い(🙍)つく(📖)せないようなものでありましたろう。
「行(👩)徳ぎ(❄)ょう(🍬)と(🎁)く」
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