(🙋)源(yuán )吉は、芋を(😭)喰ひあ(💀)きると(🎯)、火箸(zhù )をもつたまゝ、爐(😜)の中を(🍙)見(💭)て(😗)ゐた(🤠)。火箸(zhù )で、火の(❇)オキを色々(👏)に、ならべて(🤤)みたり(🏒)、崩し(⤵)てみたり(🏦)、(🎱)しばらくさ(🥡)うしてゐた。
俺は、(🎂)村(🆔)(cūn )にゐ(🎭)たときか(🐕)ら、君(jun1 )とちがつて、どうし(🔎)ても落(🍤)付いてゐることが出來(🏷)なかつた。こ(💴)んな生活(huó )でない、もつといゝ(㊙)、(🔚)本(🐸)(běn )當の生活が(🧑)あると、いつでも(📔)、考へて(🤱)ゐた。何んであ(✅)るかちつ(💾)とも分(🚃)らず(🆑)に、そればか(💙)り考(🎬)へ(🌸)て(🌩)ゐた。が、今(jīn )にな(🔅)つて、(🙇)俺達(🔖)(dá(💕) )がどん(🕓)なところに轉ばうが、轉べ(🎉)るところは(🌕)決つてゐる、(📄)といふことが分(📺)つ(🧟)た。分らさ(👏)れたんだ。君はき(🚳)つ(🥍)と(🚥)、こんなこ(🔰)とを云ふ(🆎)や(🍛)うになつた(🕌)俺を笑(xiào )ふだ(🐄)らう。笑(xiào )はれても仕方(fāng )ない(🗝)人間だ。然(rá(🌹)n )し、俺は、俺達皆(🎲)が一體ど(🎐)ん(🦊)な(🚀)ものであり、ど(🖥)んなことをし(⏳)て居り、そ(🐲)れがこの社會にどんな役(🤱)目(👠)と、(🕡)待遇をうけてゐる(🧥)ものであるか、かういふことを、こゝへ來(lái )てか(📸)ら(📽)初(chū )めて知るや(💟)うにな(🏄)つた。百姓も、こ(📄)のこと(😒)は分らなければならないことだ(🚶)。こゝには、こつそ(🛌)り、さ(🚥)うい(🛄)ふことを研究して(💕)ゐ(🧟)る人達(👪)が(🌑)ゐ(🏎)るん(🚁)だ。俺も一(🌨)寸顏を出すやうになつてから、ぼんやりながら分(fèn )りかけ(🌰)てきた。そして、俺は(🤑)びつくりしてゐ(🐑)る。この世の中が大變なからくり(💇)から出來(lái )て(🍊)ゐるといふことを初(chū )めて知(🖇)つた。そして、そのど(😤)れ(🔒)もこれ(🐋)もが、皆(🍮)、「俺達の」(🍃)頭に(😊)成(chéng )る(🛂)程とピン/\くるものだ。
お芳は、何(💫)度も/\學生に(🍄)すがつ(🏽)て行(há(📲)ng )つた。「誰(📶)の(💦)子供だ(🌂)か分るもんか。」終ひにはさう云はれた。そのうち(🙅)に(🛎)、身體の(🔪)そんな事(🐖)情で、(🀄)カフエーの方(fāng )も工合わるくなり(🍗)、大(dà(🐴) )きな十(⛄)ヶ月(yuè )の腹(🚛)で、歸つて(🚀)きた。
「ぢ(🦔)や、(🛅)やるよ!」
――(🍮)お(🏡)芳は札幌(huǎng )にゐた(🌶)うちに、ある(🔸)金(jī(🛩)n )持の北大の學生と關係した。そしてお芳が妊娠(🕹)したと分(fèn )つたと(🕢)きに、(🦉)その學生(shēng )にうま/\(🤢)と棄(qì )て(👯)られてしま(🍫)つた(📵)。その學(xué )生の實家は内(😗)地に(🥦)澤山の(🌦)土地をもつ(🍯)た地主だつ(🍶)た。
後の窓(chuā(🏂)ng )に、(🍎)大きな(📓)影にな(😣)つて、(🐆)源(yuá(📧)n )吉の身體(🍋)がう(🥖)つつた。
「どう(🚺)だ?」
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