(あの(🚲)眼にぶッ(🥢)つかると、俺(ǎn )は喉(👲)も手も急に硬(yìng )ば(😏)って来(🗺)るよ(🏆)うな(😏)気がするんだ。今日(🎲)もたしかにそうだった(⚪)。俺の手(shǒ(🔱)u )が狂い出したのは、奏(🤭)楽(lè )の最中(zhōng )に(🏣)孔子(zǐ )の眼に(🚡)ぶッつか(🦌)ってからのことだ(🧣)。)(🍍)
「つまり、父(💍)母の(✔)生前には礼を(🔅)以(⭕)て(🦎)仕え、(🛸)死後には礼を以て葬り、また礼を(🎠)以(🛹)て祭(🧛)る、それ(🔔)が孝だと(⏯)いう(👺)のじゃ。」
(もし(🚋)、孟(Ⓜ)(mè(🐨)ng )孫(sūn )氏に、(🚁)はなは(🚛)だしい僭(🦑)(jiàn )上沙(shā )汰でも(🎯)あれば、それは孟孫(📫)(sūn )氏(🕣)(shì )一(yī )家の(🧝)問題だけ(🖐)でなく(🏐)、(🐎)魯の国の問題であり、ひ(💱)いては(⛵)天(💝)下の道義を(👊)紊(wěn )ることにもなる。それ(🏏)に、万(✍)一、自分に一応(yīng )の相(xiàng )談をし(🏫)た、とでも云い(🦈)ふらさ(📉)れると、これか(🥫)ら自分がやっ(💆)て行こ(🥃)うと(🍜)する(🔇)政治(🍒)(zhì )の精(📚)神(shé(💼)n )を、傷(🐟)けることにもなる。出来(📎)れば、自分のいった意味(wè(🏋)i )を、は(👮)っきりさ(🈷)して置(zhì )くに越したことは(🔟)な(🌼)い。しかし(🎟)、祭(🚊)典(diǎn )の計(jì )画(🚍)(huà )につい(👵)て、(🙊)直(📮)接の(💝)相談もうけないで、こちらか(🔝)らそれを云い出(⏸)すの(👸)も(🕍)非(fēi )礼だ。何(hé )とか方法はないも(😬)のだろうか。)
「あれもい(🔙)い人物じゃ。大まかなところが(📨)あっ(✊)て(🏛)ね(🉑)。」
孔(🎵)(kǒng )子は踵をかえ(🍥)した。そして(💞)、(😝)赤毛(🍕)の(🆎)牛(niú )を指さしながら、再びい(🚞)った。
「なるほど(⌚)。……(😷)それで、ど(💟)う(🌿)して失(🍞)敗(bài )しくじっ(🎗)たのじ(🖲)ゃ。」
といったことを思い(🤑)起した。孔(kǒ(🏏)ng )子は(🔂)或は、自分を「(🦂)人(🎥)君の風があ(🍴)る。」など(😏)と讃めて、その実、何(hé(🔢) )かの欠(qiàn )点を婉曲に(🕙)諷刺して(😮)いるので(🤰)はある(❗)まいか。そういえば(🐙)、世(shì )間(jiā(📞)n )では(💖)、子(🍷)桑伯子し(🐤)そうは(👓)くしと(😡)自分(fèn )と(⏳)を、同じ型の人物だと評(píng )している(💵)そうだ。子(🐇)桑伯(bó )子(📩)は物にこせ(🖌)つかない、いい(😀)男だが、少し(❗)大(dà(🙌) )ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない(💣)。或は自分にもそんな欠点が(🌳)あるのではなかろ(🎤)うか。自分だ(✍)けでは、そ(❗)んな事がないよう(🚧)に気をつけ(㊗)ている(♉)つもりでは(🚁)あるが。―(🏧)―彼(🏢)は(📓)そんなことを考(🙌)えて、讃められたために却って不(🦋)(bú(💥) )安な気(🖱)持になるのであった。
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