「かりに斑(🕸)牛(niú )まだらうしの子であっ(🌓)ても、天(👥)地(dì )山(shān )川の神(shén )々はお嫌(💔)いはさ(🐋)れ(💇)ぬ(🎉)かの。」
楽長(🛐)は(🤭)、なるほど(🗽)、(📠)そう云われ(🐣)れば、そうだ(😗)、と思った。し(🥊)かし、そ(🧗)れが自(⛳)分に邪心のあ(🏺)る証拠(♿)だと(🈺)は、まだどうし(👊)ても(🏮)思(🏂)えな(📹)かった。
する(❌)と陽(yá(🏽)ng )貨は(🍌)、ここぞ(😅)とばかり、三(🏏)の矢を放っ(🕍)た。
孔子はそ(🦏)んな(🤺)ことを考(🍍)えて(🤩)、いい機会(♋)の(🐧)来るのをねらっていた。
そこまで考(kǎo )えて来て、樊遅はもう(💣)一(yī )度「違わない」という言葉の意(🧦)味を考え(🔯)て見た(🈚)。
楽(🖍)(lè(🧤) )長は邪心と云われたの(🐑)で、(🔍)駭(hà(🦁)i )おど(🉑)ろいた。さ(🕜)っ(🛐)き孔子を怨む心が(🕧)きざしたの(🐄)を、もう見ぬ(🔐)かれたのか知ら、(🏺)と疑っ(🌔)た。
「で、わしは、違(wéi )わ(🐴)ないようになさる(⛺)がよい、と(🚞)答え(😔)て置いた。」
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