「1詩で(🔜)も音楽でも、究(🕐)極は無邪の一語に帰(🍫)す(😆)る(🗝)。無邪(xié )にさ(✔)えなれば、下手(🍺)(shǒu )へたは下手(shǒu )なりで(🧞)、まことの詩(😘)が出来(lái )、(🔣)まことの音楽が(🛁)奏でられるものじ(🚨)ゃ。この自(zì )明の理が、君にはまだ体(🥅)得(🌫)出来ていない。腕は達者だが、(🅱)惜しいものじゃ。」(🚰)
(違(🦅)わない、(🆚)違わ(🚎)な(💅)い(🏁)、――何(🛀)のことだろ(🐍)う。)
も(😞)う一つは、子(🎋)夏の問いに対する答(🙍)えだが、(🆗)それは(🈂)、
季孫(🚞)きそ(👢)ん、叔孫しゅく(💃)そん、孟(⚾)孫(☔)もうそん(🚖)の三(🧀)(sā(🛏)n )氏(shì )は、ともに桓(huán )公(🔔)の血すじ(❎)をうけた魯(📧)(lǔ )の御三家で、(🍇)世(shì(🌎) )に(💗)これを三(🔋)桓(huán )かんと(🤜)称(🤲)し(👺)た。三(🔬)桓(📑)は(🔖)、代(dài )々大夫の職を(👮)襲つぎ、孔子の時(🧢)(shí )代には、相(⛏)むすん(🔷)で政治をわた(🙂)くしし(🕉)、(🅿)私財を積(jī )み、君主(📞)を無(🧟)(wú )視し、ある(🏑)いはこれを追放する(💏)ほ(🏑)ど、専(🔩)(zhuān )横(🥞)の(😃)か(♟)ぎりをつ(🧓)くして、国民怨嗟(jiē )の的になっていた。
などと放言した。
「お買い上(🤡)げ(💜)になる(📁)のでしたら、(👔)すぐ(🍚)あた(🈶)って(🥫)見ま(🗜)しょうか。」
「(🆑)3(⬛)むず(🦕)かしいのは温(wē(〰)n )顔(yá )を以て父(fù )母に仕えることだ。現に(🏯)代(🏩)って仕(shì )事に骨(🍢)(gǔ )を折(shé )ったり、御馳走があ(♑)るとそれを(🍨)親(qī(👐)n )にすすめたりするだけ(🌙)では、孝行だとは云(yún )え(🧛)ない(⛸)。」
(🌔)門(😕)(mén )人(😑)たちが、孔子(zǐ )のこうした教訓に(⏹)よって、(🏫)まじめに自(zì )己(jǐ )を反省(🌟)する機縁を掴み得(🔽)たかは、まだ疑問(📘)で(🤯)あ(🐛)った。し(⬛)かし、それ以(🙅)来、仲(zhòng )弓(gō(🚘)ng )の身(shēn )分や、(🐮)彼の(🕰)父の素行が(🚁)、(🐟)彼(bǐ )等(dě(🐣)ng )の(⛵)話題に(🛌)のぼ(🔒)らなく(💷)なったことだけはたし(🐦)かである。尤(🐢)も(🌺)、(💜)この事(📡)(shì )は、仲(🛬)弓(gō(📑)ng )自(zì )身(🍥)に(🔛)とって(🕊)は、どうで(🏃)もいい事(🏪)で(🌡)あった。彼(bǐ )は(🤦)た(💝)だ自(➰)ら(🛌)を(🚦)戒慎(🕌)することによって、孔子(zǐ )の知(zhī(⛱) )遇に応こたえれば(⛸)よかっ(⏹)たのだから。
彼(🤙)は、使(shǐ )を遣(qiǎn )わ(⛰)して、(🙍)いく度となく孔子に会見を(🔣)申しこんだ。孔子は、(♊)し(😮)かし、頑(wán )として応じ(🗒)なかった。応じな(👻)け(🎊)れば応じないほど、陽貸としては、不安を(👠)感じるのだった。
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