九(🔁) 桃
「いや、(🚩)遠(yuǎn )いところをよくたずねてき(😟)てく(🥎)れまし(⛳)た(🐐)。木像(📑)はわ(♿)たし(🆘)ですが(🏉)きょうはだれにも(🈷)会えま(👹)せん(🔷)。わたし(🙂)もこんな(🕞)うすぐらいところにいるものですから、このお寺の小(xiǎo )僧が見(😯)物人を案内して(🌂)来ては、わた(👟)しの(🥃)鼻(bí )の先へ(💣)ろ(📀)うそく(👳)の火(✌)を突きつ(👿)け(🐪)るので(💹)、だいじな鼻を焦がし(🎖)てしまった。あ(🍫)の小(xiǎo )僧(📭)も(🍣)気がきかない。もうすこしで(🎙)わたしは大やけどをするところでしたよ。これでもわた(😏)しは人間ら(🍚)し(🌔)い(📲)ものの尊(zūn )いところを(🎣)持ってい(🈳)るつ(🐩)も(🥎)り(🤬)です。見(jiàn )に来(㊗)てく(💽)だ(⏬)さ(😨)る(⏫)なら(🤴)、そういうもの(💐)を(😲)見てい(🌚)ただきたい。あんまり見(jià(🌻)n )世(shì )物扱(🚀)いにされ(😇)たくはあり(🔼)ませ(💜)ん。」(🕕)
当時の函館(guǎn )あた(🆕)りはまだ「(⬆)蝦(♿)夷地え(🍨)ぞち(🤠)」と言いまして、開け(⚓)たばかり(🌫)のさ(🎈)みしい(⌚)ところ(🌽)でしたが、先(✍)生(shēng )は六(liù(🐶) )年も(🌽)そ(😸)のさみしいところにしんぼうし(🍃)て(✝)、病院や医(🤤)学(xué )所(suǒ(📉) )を建てたり、薬(🍅)(yào )草園を開いたり、松杉まつすぎその他(tā(🔘) )の木の苗(miáo )を(🌙)内(nè(🥧)i )地(dì )から移し植え(🌦)さ(🚌)せ(🔗)たりしました。その「蝦夷地」に緬(🈚)(miǎn )羊(yáng )めんようや牛を飼い、養(yǎng )蚕の業につくものがで(🦖)きたのも、先生(shēng )の監督では(♌)じ(📓)めたこ(👹)とな(🎟)のです(💻)。疏水の工事(shì )を起して(🐌)久根別川(🙏)(chuān )くねべつがわというとこ(📕)ろから舟を函(hán )館へ通(😅)(tōng )すように(⛺)したの(🐀)も先(🥥)生でした(🔩)。
(⛑)もと(⤵)より、木(🤫)(mù )曾(📠)(céng )山(shān )の熊(xióng )く(🤢)まの胆いに目をつけて(📁)、それを土(tǔ )台に製薬の業(yè )を思い(🔖)立ったのは、橘翁(🛵)(wēng )さまあってのこと(🏍)で(📡)す(🆖)。しかし、姉の家の薬(👽)を(🎠)これまで(🐚)にひろめ、先(㊗)祖(🏵)伝来のしごとを築(zhù(🏇) )き上げ(📶)た(🥟)のは、何代もかかっ(🚒)た(🐻)行商(shāng )の力によ(🏘)ることが多いのです(🍟)。
三(❗) くり(😷)飯(🔉)(fàn )の(🐫)好きな橘翁さま
玄関(🚃)からた(🗓)ずね(👒)て(📗)くる客は表口の格子(🛒)こうしをあけてはいりま(🐕)して、取り次ぎを頼むのですが、その(🤰)応接がわたしのつとめ(😐)でした(🦉)。うやうやしく(🌼)手を(🤞)ついておじぎをする(👡)こと、客(🈲)(kè )の名を奥へ通(tō(🌬)ng )すこと、案(àn )内す(🤝)ること、茶(👂)(chá )を運ぶこと、客(kè )のはきものを(👳)直しておくこ(🏇)と、(♊)それから庭先(xiān )を(🐨)はききよめる(🐆)こ(🧑)となぞ、長い月日(🏢)(rì )の間(🍾)にはわたしも慣(🤛)れま(🍀)して(📻)、(💇)それを(🐒)自分(🤴)のつとめと思(🕜)ったば(🏢)かりでなく、玄(👇)関にす(🥐)わ(❗)ること(🌾)をいっ(🤚)そ楽(👹)しく思うよ(🥎)うにも(🦖)なりました。わたしはよくその(🦉)せ(🎩)まい小(🏐)(xiǎ(🤡)o )さなへ(👼)やで好きな本を読(dú )みま(🎻)した。今に(😑)なって(🏿)み(🎸)ます(⏯)と、わた(🌄)しの勉(🤘)強はほかのお友(yǒu )だちとも違いまして、こんな(📉)玄関番が土(☔)台にな(🦄)った(🖖)かと(🚟)思(💹)い(🥪)ます。とい(🚱)うのは、(🔽)いろいろな(🏖)用事でおじさんのところへたずねてくる男(🥋)や女(🐖)の客を(🏾)迎えた(🗽)り(✴)送(👥)ったり(📂)す(🐸)るうちに、い(🏣)く(📺)らかず(🥄)つでも(📦)、さまざま(🏋)な世(shì(💼) )の中(zhōng )を見る目があいて行っ(🙆)たばかりでなく(🥚)、わたしたち(🏡)とはまっ(🏐)たく教(jiāo )育の受け方(fāng )の違った(🧖)少年や青年、東(📹)京の下町あ(🚪)たりに年季(jì )づとめする町家の(🕔)若者(🍑)、そ(🖥)れ(🌏)か(🗣)ら地(💝)方(fāng )出の奉(fèng )公人などが気風ののみこめる(🛒)よ(🕋)うになったのも、こんな玄関(🍪)番(🎗)のおか(🔙)げだからでし(📟)た。
その(🏫)おかた(⛅)みは(🤛)シ(🐦)ナからでも渡(👀)(dù )って(🛐)来た陶器らしく、(🦄)厚(🧤)手の(😿)焼(📩)きで(⤴)、青みが(🌮)かった色つやま(🍵)でがい(🈂)やみの(🔍)ないものでした(➰)。あまりよくでき(🧘)ている(👨)もので(😄)すから、(🥖)わたしがほめ(🔖)ましたら、姉(🎆)(zǐ )はて(🥈)い(📜)ねいに茶(🚰)(chá )わんをふき、それをわたしの前において(🧝)、ほしくばく(🐌)れてもいいと言う(🏚)ので(㊗)す。わたしもま(👨)だそん(👾)な古い茶(🎞)わんをもらい受(🐯)けて(🔳)ながめ楽(😡)しむ年で(🤝)も(🛑)ありま(🔷)せんでしたから、せっか(🏏)く姉が(😚)そう(👬)言ってくれ(👈)て(🔺)も、それを(🚚)もらって帰る気(🥪)(qì )にはな(🚼)りませ(☕)ん。それに(🎭)、その茶わんは茶器でも(🎒)な(🔋)くて(👹)古い食器(🍪)(qì(🤠) )で(🥓)す(🥦)。いかによくできた陶(táo )器でも、むかしの人が(🎒)飯を盛った(🐭)茶わ(💺)んで食(🏦)う気(🤸)(qì )にはなれ(🍆)ない(👫)、や(🥌)はり自分は自分(fèn )の茶わんで食(😟)いたいと思(🈁)(sī )いま(🅾)し(📋)た。
新規、新(🍃)規、見るもの聞(😷)くもの(😼)わたしには新(xīn )規なことばか(🍚)り。第一(📀)、自(zì )分(fèn )の(🍂)つとめ(😷)に通(tō(💯)ng )う小諸(🕘)義(yì )塾までが、(⛳)まだようやく(🌜)形(xí(🏵)ng )の(⛩)整いかけたばかりのような新規な学校(🍍)で(🚻)した。しかし、その義塾の二階(✒)の教室から、遠く蓼科(kē )たでしなの山つづきの見(jiàn )える窓(chuā(🐾)ng )の(🦂)ところ(💣)へ行(😥)(háng )って(🍾)、そこか(🅰)ら(😅)信州(zhōu )南佐久(jiǔ )みな(🌄)みさくの奥(ào )のほうの高原地なぞを望(wàng )むたびに、わたしはようやく(⛽)のこと(📿)で(🕡)静かに(🏑)勉(miǎn )強ので(🐎)きる(🌻)いなか(🐉)に、(🔋)も(🧤)う一度(🐣)自分(🌎)の身を置いたよう(🎷)に思いまし(😉)た。その窓の近(🍙)くには(🙇)、小(xiǎo )諸の士族屋敷の一部(🌳)(bù )の(🥏)草屋根(gēn )も見え、ところど(🏤)ころには(🍆)柳(liǔ(🎒) )のこずえの(📩)薄(báo )く青(qīng )みがかっ(💏)たのもあ(⛺)り、ちょうどわ(💃)たしが出(chū )かけて(📟)行った(♌)ころはお(⛏)そい春(👽)がようやく(🐗)浅(qiǎn )間のふもと(⌚)に近(jìn )づいて(🎖)き(👛)た時(♑)分(fèn )でし(♉)た。たとえ(🧕)学(xué )舎(🚦)は(🎸)小さくとも、(👹)わ(🖖)たしはほかの先(🌝)生がたとともに(🍤)働く(🏟)こ(🤘)とを楽しく(⛓)考えました(🍉)。
仙(🏣)(xiā(🔂)n )台という(📣)ところは(👥)城(🍃)(chéng )下町(dīng )として発(😜)達(📢)したところです。ここには名(míng )高い城(🍊)跡がありますし、古(🕒)い(🥧)士族(🥝)屋敷(fū )の町があります(💩)し、むかしは市(🐐)が立(🐷)(lì(🆙) )ったろうか(🔼)と思わ(🐓)れるような(🚪)辻つじがあります。ここは(🍿)東北のほう(🔚)の教育の中(👜)心地(🎀)です。ここに(⚫)はいろいろな教育機関とい(🐹)うも(⬅)のがあって、若い男女の学(🚩)生(🍈)たち(🤶)が集(jí )まっ(🆗)てきていまし(🐶)た。ここは東北の(👀)都会(🦔)といわれる(🚐)く(🐝)らいのところで、(📙)朝(🤕)晩の空(kō(🤐)ng )気からして東京あ(🤲)たりとはだいぶ違い(🔓)ます。ここには静かな光線がさして(💹)いまして、学(🖖)問で(🔗)もしようという(🎹)ものには町全体(🚪)(tǐ(💮) )が北向(🦏)きの勉強部屋の(🈴)窓のような(🐗)ところです。ここは阿武隈川あぶくま(😜)がわへもそう(🉑)遠(🎀)くな(🍥)く、(🍻)一里(⌚)ば(🏢)かり行け(🤙)ば太(tài )平洋(yáng )の岸へも出(🆎)られて、歩き回る場所に事を(🧝)欠(🏑)きません。まあ、仙台へ(🔮)着いた(🥞)その晩から、思(sī )わずわた(🗨)しはホッと(🍕)し(🏎)ましたよ。それまで歩きづめ(📯)に(💓)歩(📽)いて(🍭)ほ(🙀)んとうの休息ということも(🚗)知らなかったようなわた(🌦)しは、ようや(🌕)く(🐃)のことで胸一(🐱)ぱいに(📭)よい空(🗝)気を吸(🐐)うこと(🏵)の(🤐)できる宮城(chéng )野(yě )みやぎののふところへ(🛅)飛びこ(✝)んだ(🌆)ようなものでし(💃)た。
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