「(🕞)でも、道案(àn )内によ(👕)く引っ(🗽)ぱ(🙃)り出されなかったこと(😒)ですね(🤘)。」
「君は(🔘)大河(🔵)の思わくな(☕)んか(😆)を問題(tí(🔮) )にする(💿)まえに、君自(zì )身のことを問題にす(🐯)べ(🌭)きだと思うが、どう(🥏)だね。」(⚓)
「最初の朝にしては、(🛅)め(♐)ずらしい(🆖)こと(🌑)だったね(🖍)。時刻が非常に正確だったし、(🙇)それに(✌)、(🦀)打(dǎ )ち(⛄)方がち(🕹)っと(🔙)も(🎬)寒(🎽)そ(📒)うでな(🌽)かった(🤧)。」(🗽)
「そうなれ(🛣)ばいいんですが、実際は(😡)、(📛)やはり、なるだ(🔓)けおそくと(😦)いうことにな(🥧)りそ(🔩)うに思う(🥥)んです。」
塾(shú )生(shēng )たちのある(🔮)者(🤧)に(🐹)とっ(🎖)て(🎎)は、朝倉先(xiā(🚩)n )生(shēng )のそう(💰)したやり方(🛑)(fā(🤯)ng )が、非常に皮(pí )肉に感(㊙)じ(👔)ら(📷)れ(🐽)た。
朝倉(cāng )先生(🖕)は、(📷)かつて(🔠)次郎に、「現(📍)在の日本(🌙)の(🤬)指導層(céng )の大(🔸)多数は、正面からは全く反対ので(🐧)き(🐵)ないようなこと(🐂)を(✝)理由(💱)にして、(🈷)自(🕉)分たちの(🎋)立場(⬜)を正(zhèng )当化したが(🏝)る(🍛)きらい(🚎)があ(👶)るが、そう(🧞)した(👬)ずるさは、ひとり指導層だけに限られたこと(🥪)で(🤫)はな(🗓)いよ(🏇)うだ。たいていの(📲)日本(🌡)人は(✝)、何かというと、表面(mià(⛽)n )堂々(🥃)とした理由で自分の行動を(📯)弁(💆)(biàn )護(👸)した(🤝)り、飾かざったり(⛵)す(💚)る。しかも、それで他人を(👴)ご(💌)まかすだけ(🌫)でなく、(👪)自(zì )分自(🔔)身の良(liáng )心をごま(👕)か(🚉)して(🛒)いる。それ(💚)をずるいなど(🐙)とは(🎴)ちっとも考(kǎo )えない。こ(👤)れはおそ(🤙)ろしいことだ。友(🦔)愛(ài )塾(🛵)の一(💉)つの大(🏗)きな使(shǐ )命(🔦)は、共(gòng )同(👲)生(🙆)(shēng )活の実践(🧛)じっせんを通じて、青年(nián )たちをそう(💜)したずるさから救い、(✌)真(zhēn )理に対しても(🔑)っと誠(chéng )実な人間(jiān )にしてやる(🀄)ことだ。」というような意味のこ(🍞)とを、いったこ(♏)とがあ(😗)っ(🕍)た(🕢)が、次郎は、便所(suǒ )の中から、飯(fà(🚝)n )島(dǎ(🐺)o )の(🥉)うしろ(🖥)姿(📜)を見おくりな(🍿)がら(🌄)、その言葉(yè )を思(🛰)いおこし(🔅)、(🛢)今さらのよ(🍎)うに、大(dà )き(🥛)な(🐾)困難にぶっつ(😠)かっ(🌴)たような気(qì )がしたのだ(😛)った。
掃(🚝)除(chú )がすっかりすみ、洗面その他(tā )を終わると、みんなは広間に集まって朝(🦏)の行事をやる(🤮)こと(🖥)に(🏮)な(🗒)ったが(🏥)、それま(😏)でには、起(qǐ(🔙) )床からたっぷ(🥊)り四十分ぐらいはかかっていた(🥍)。次(🛸)郎(⤴)が、これまで毎朝、(🤙)空(🎣)林庵(ān )の寝ざめに親し(⏲)んで来(👦)た雀(què )すずめ(🌰)の第一声がきこえるのは、ほぼその時刻だっ(📋)たのである(🌜)。
(🚒)次郎と(🥘)大(🤢)河とは、間(🎷)もな(🕷)く、そ(🏦)れぞれに最(🐴)初の大(dà )便所(suǒ(🍚) )の掃(sǎo )除を(🍇)終わっ(🛣)て、と(🐯)なりの大便(🎊)(biàn )所(suǒ )に移っていた。まだだれも手をかけ(🚲)ない大便所が、あいだに三つほ(🕦)どはさまっ(🏡)て(👀)いる。次郎(láng )は、(🕎)さ(🏵)っ(🤓)きから、大河(🍺)に話(huà )し(🍌)か(🤶)けてみ(🕯)たい気(🍾)持ちは十(shí )分だ(😿)った(🔢)。しか(👤)し、(🌕)遠く(🏸)からのかけ合い話は、この場合、何となくぴ(🚑)ったりし(🕗)な(🗯)かったし(🥦)、また、雑巾(jīn )をゆす(🚮)ぎ(🕚)に出(💾)たついでに、そっとのぞいて見た大河(hé )の様(yàng )子が(❣)、いかにも沈(shěn )黙ちんもくの行者ぎょうじゃといった感銘かんめいをかれ(🚹)に与あたえていたの(🍋)で、口をきるのがよけいにた(🌸)め(📧)らわれるの(👜)だ(🐫)った(🎣)。
「板(🖤)木(🤢)(mù )ばんぎの(👤)ことか。あれは、私が(👺)直(🥟)接見ていたわ(😘)けではなかっ(🔱)たのだからね。」
かれ(➰)には、まったく自(🍽)信が(♿)なか(⤵)った。白(bái )鳥会(huì )時(shí(🔯) )代(🔅)の心(xīn )の修練(⤴)も、友愛(ài )塾(💮)の助手として(😲)の現(xiàn )在(zà(🥐)i )の信(🏒)念(🕙)(niàn )も、こうし(📫)た(🛒)場(🏔)合の態度(🍭)を決定す(🔖)るには、何(hé )のたしにもなら(🕖)なかっ(💌)た。かれ(🔯)がこれまで信奉しんぽうもし、実(😼)(shí )践じっせんにもつと(👨)めて来た、友(🐊)愛・正義(🐈)・自(zì )主・自律(lǜ(😖) )・創造(🕞)、といっ(🛃)た(🎉)ような、社(🌉)会生活(🌀)の基本的徳(dé )目(mù )とくもくは(💫)、今のかれに(🐵)は、全く(💑)力(lì )のない、空疎く(🏤)うそな言葉の羅列(liè )られつ(🥏)で(🕢)しか(♈)なかった。そしてそこに気が(🔋)つく(🛹)と、かれは(🌱)い(🐶)よいようろたえた。
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