「でも、(🌙)道案内によ(🌰)く引(yǐ(🆖)n )っぱり出されな(🕊)かった(🔸)ことですね。」
「君は(🌆)大(👊)河(🔹)の思わくなんかを問題(😬)にするまえに、(⛺)君(jun1 )自(zì )身(shēn )のことを問(🎊)題にすべきだと思うが、どう(🎗)だね。」
「最初の朝(✏)(chá(😉)o )にしては、め(📕)ず(🚮)らしいことだっ(🛡)たね(🚧)。時刻が(😽)非(🕦)(fēi )常に正確(què )だったし、それに、打ち方(fāng )が(🏜)ちっとも寒そうでなかった。」(💾)
「(📜)そう(💧)な(🌤)ればいい(🖤)んで(🌃)すが、実際は(🐝)、やは(❓)り(🔉)、なるだけおそ(🤵)くとい(🌒)うことになりそうに思う(🛴)んです。」(😗)
(🚐)塾生(shēng )た(📑)ち(👰)の(🚭)ある(✔)者(🚇)にとっては(📶)、朝(cháo )倉先生(shēng )のそうした(🧟)や(🏬)り方が、非(fēi )常に皮(pí )肉に感じられた。
朝倉先生は(🎶)、(⭐)かつて次郎に(🚔)、「現在の日(💜)本の指(zhǐ )導(🐼)層(🐾)の大多数は(🏷)、正(🏅)面からは全く反対(duì )のできないよう(💜)なことを理由にして、自(zì )分たちの(😃)立場を正当化したが(🎧)る(📅)きらいがあ(🙂)るが(👱)、そうした(👝)ずるさは、ひ(📨)とり指導層だけに限(🍇)られたこと(👄)で(🛅)はないようだ。たい(😓)てい(💣)の日本人(🚞)は(🎡)、何かと(🔦)いうと、表(biǎo )面(⏫)堂(🐖)々とした理由で自分の行動を弁護した(🐤)り、(🍯)飾(🥋)か(🦄)ざった(📱)りする(🕐)。しかも、それで他人を(😷)ごまかすだけでな(💖)く、自(zì )分自(➖)(zì(🚴) )身の(🥜)良(💿)心(🍓)をごま(💟)かし(🛫)ている。それをずるいなどとはちっと(🍅)も考(🥣)えない。これはおそろしいことだ。友愛塾(shú )の一つの大(😄)きな使命は、共(🕞)同(♈)生(shēng )活(🔏)の実践(🤕)(jiàn )じっせんを通(📟)(tōng )じ(㊙)て、(🎫)青(😜)年たちを(🥧)そうした(🤾)ず(🗳)るさ(🐏)から救い、真(zhē(💂)n )理(🕡)に対(duì )してもっと誠実な人間(jiān )にして(🍠)やること(⛵)だ(📸)。」とい(🏣)う(🕞)ような意味の(🖋)ことを、いったことがあったが、(🕋)次(cì )郎は、(🔶)便(biàn )所の(🎵)中から、(🍢)飯(🤐)島のうしろ(😃)姿を見おくり(🗯)なが(📩)ら(🏙)、その言葉を思(sī )いおこし、今(jīn )さらのように、大きな困(kùn )難に(🎆)ぶっつか(🍡)ったような気(🕥)がしたの(⏮)だ(🛴)った(🖇)。
掃除(chú )がすっかりす(🕘)み、洗面その他を終(zhōng )わると(🦂)、みんなは広間に集(jí(🤦) )まって(🏛)朝の行事(⌚)をやるこ(🏎)とにな(🚗)っ(💆)たが、それまでには、(✴)起(🔒)(qǐ(🔆) )床からたっ(👭)ぷり四十分ぐらい(🔔)はかかっていた。次郎(💐)(láng )が(📍)、これま(🌌)で毎朝(📀)(cháo )、空林(🥍)庵の寝ざめ(🔜)に親し(💔)ん(🎾)で来た(📮)雀すず(📶)めの第(♑)一声がき(🌺)こえるの(📁)は、ほ(🆒)ぼそ(🧠)の時刻(🏒)だ(🍼)っ(✖)たので(🔪)ある。
次郎と大河とは、間も(🧒)なく、それぞれに最初の大便所(suǒ )の掃除を(🔅)終(zhōng )わって、とな(🎽)りの大便(🕵)所(🍕)(suǒ )に移ってい(🚋)た(🤱)。まだ(🚰)だれも手をかけない大便所が、(👔)あいだ(💂)に三(🐐)つほ(💭)どはさ(😣)まっている(🕺)。次(cì )郎は、さっきから、大河に話しかけ(😢)てみたい(🎩)気持(🕖)ちは十(shí )分だった(🛌)。しかし(🍷)、遠くから(🏷)のかけ合い話は、この(🐧)場合(🍗)(hé )、(🌙)何となくぴったりし(♒)なかった(🐩)し(📊)、ま(💗)た、雑巾をゆ(🌿)すぎに出た(➡)ついでに、(📪)そ(🥛)っとのぞいて見た大河の様子(🧙)が、いかにも沈黙(🏇)ちんもくの行者ぎょうじゃとい(🈷)っ(🌁)た(🍬)感銘かんめい(🎇)を(🎅)か(👦)れ(💝)に与あたえてい(🐐)たの(🔑)で、口(kǒu )をきる(✂)のが(📏)よけいにためらわれる(🤾)の(⤵)だ(🔼)った。
「板(🐒)木ばん(🥫)ぎ(👸)の(🍗)ことか。あれは、私(sī )が直(🎯)(zhí )接(jiē )見ていたわけではなかったのだか(💊)ら(🐡)ね。」
かれ(🏈)には、(⤴)まったく自信(xì(🧤)n )がなかった。白(bái )鳥会時(shí )代の心の修(🛑)(xiū )練も、友愛(✡)塾の助(⛓)手としての現在の(⛷)信念(🥦)も、こうし(⛷)た場合(🗃)の態度(👔)を決(🔡)定(🔽)(dìng )す(🐔)るには、何(🕖)のた(🈹)しに(🐼)もな(🖌)らなかった。かれ(❤)がこれまで信奉(🏗)しんぽうもし、実(shí )践(🎓)じっせんに(🌫)も(✡)つとめて来た、友愛(ài )・(❄)正義・自(zì )主(🦉)(zhǔ )・自律(🔗)・創(🙁)造、といったような、社会(⛺)生活(🏖)の基本的(🦔)徳目(🉐)(mù )とくもくは、今のかれ(🍴)には、(🎺)全く力のな(🛁)い、(👏)空(kōng )疎くう(👍)そな(🥟)言葉(yè )の(🤯)羅(🦌)列られ(💷)つでしかなか(🥌)った。そして(🥩)そこに(❄)気(🍁)がつく(⏹)と、(🥣)か(💚)れはいよいよ(🤣)う(📱)ろたえた。
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