すると、一(yī )人が(🥓)、
源吉は前(❄)方(fāng )に眼をやつた。風(fē(👓)ng )呂敷包(bā(🙍)o )みか何かのやうに馬(😸)橇の上に圓く(🛑)縮こ(🌤)まつて(🛌)ゐる百姓(👎)を見(🔮)ると、(➡)そ(👔)れ(🕙)が自分(🕶)たち(🚒)全部の生活をそのまゝ現(🛷)してゐるやうに(🤓)源吉に(🦗)は(🌙)思はれた(🐣)。このかま(📿)きり蟲のやうな「敵(📏)」が分らず、分(fèn )らうともせず、蟻や(🍗)ケ(🕗)ラの(💥)やうに慘(🥓)めに(🍃)暮してゐる百(⚾)姓達(🕌)(dá(🌡) )がハツキリ見(🏄)(jiàn )えた。彼等だつて、然(rá(🐛)n )し今こそ、敵(dí )がどいつだか、(🔼)どんな畜(⌛)(chù )生だか分つ(♌)たら(⛏)う。だが、こんなに打(🍈)(dǎ )ちのめされた善(shàn )良な百姓(❗)(xìng )達は、もう一度、さうだ今度(🐼)こそ(😾)は(💺)、鎌と鍬(qiāo )をもつて、ふんばつ(📅)て、立ち上れるか! 敵の(🎠)し(🚔)やれかうべを(🕖)目がけ(🖌)て、鍬(🥊)を(🖍)ザク(🧔)ツと打ちこめるか!
源(yuán )吉は齒(🔩)をギ(🚄)リ/(➕)\か(🎆)ん(➰)でゐた。くやしか(💰)つた(📦)。憎い(🔨)! たゞ口惜し(😜)かつ(🏇)た! たゞ憎(🔅)くて、(🚑)憎くてた(📧)まら(➰)なか(🍶)つ(📠)た。源吉は始めて(💞)、(🗜)自(🛩)(zì(🤪) )分たち「百姓」といふ(💮)ものが、どう(🔘)いふものであ(📮)る(🐽)か、といふ(🙁)事が分つた。――「死(sǐ )ん(👃)でも、野郎奴(📻)!」と思つた――。源吉(jí )は、(👄)ハツキ(🤱)リ、自分たちの「(🎃)敵(🌕)(dí )」が分つた。敵(dí )だ! (🏐)食ひちぎつてやつても、鉈で頭(💝)(tó(😤)u )をたゝき割つ(🌧)てやつても、顏(yán )の眞中をあ(🏢)の鎌(🚈)で滅茶苦茶(⚽)にひつ(🍜)かいてやつて(🤧)もまだ足りな(🕢)い「敵」を、ハ(🍿)ツキリ見(🐯)た(🙆)。それ(💖)が(🎍)「巡査(⏭)(chá )」とい(🚩)ふ(🆑)ものと、手をくみ合(👽)はせてゐる「か(🕜)らく(🚜)り(🏕)」も! (🛎)ウム、(🎫)憎(♏)い! 地主(🦃)の野(yě )郎! 源吉は齒(chǐ )をギリ/\(✋)かん(🚥)だ(🌮)。
母親は床を三つ(🤘)敷いた(🗄)。
(💨)誰(shuí )も上げなかつた(🎀)。
「お芳(fāng )が來てゐたで。」(📀)と(🏐)云つた。
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