おののくここ(❣)ろ。
「よろ(🔦)しい(😸)と思います。誄(⤵)(lěi )るいに、汝の幸いを天(tiān )地の神(shén )々(🎃)に祷る、という(📃)言(🦊)(yán )葉がご(✅)ざ(🐴)いますから。」(📣)
○ (👼)本章(zhā(🍹)ng )は孔(kǒng )子(zǐ(🍾) )がすぐれた君主(🥪)の(🤑)出(chū )ないの(🖨)を嘆いた言(🐑)葉(✌)で、それ(🤮)を(⛏)直(zhí )接いうのをはばかり(🌠)、伝説の瑞祥(😠)を以て(🐺)こ(🎭)れに代えたのである。
○ これは孔子晩(💿)(wǎn )年の言(yá(🍮)n )葉(yè )にち(📱)がいない。それが単(🌴)な(📃)る無常(🍭)観か、(🌕)過去を顧みての(♋)歎声か、或は、たゆ(🚱)みなき人間の努(nǔ )力(lì )を祈(qí )る声(🏍)かそもそもま(🐽)た、流転(🔦)(zhuǎn )を(📹)とおし(🍂)て流るる道の永遠(yuǎ(🚿)n )性を(⏲)讃美する(🎓)言葉(🎪)か(🌋)、それは人おのおの自らの心境によつて解(jiě )する(🏴)が(🈹)よかろう(📇)。ただわれ(🚍)われは、こうした言葉の裏付(🍤)けに(🐑)よ(👶)つて、孔子の他(🤓)の場(🚎)合の極めて平(📒)凡らしく見える言(🧖)葉(⛅)が一層深く(🍹)理解されるであろ(🔍)うことを忘(wàng )れてはならない。
一四(sì(🐱) )((👗)一九(🌮)八)
○ 本(🏜)(běn )章(zhāng )につ(🐜)いては異説(shuì )が多(🤞)いが、(😥)孔子の(💨)言葉(yè(👡) )の(🏺)真意(🍖)を動(dòng )かすほどのもので(⛴)は(🌃)ないの(🐵)で(🍣)、(🕣)一々述(🕦)べない。
先(xiān )師(shī )のご(🈚)病気(🤝)が(🕋)重(💙)かった(🎁)。子(zǐ )路が病(bìng )気平癒(🧖)のお(➰)祷(dǎo )りをしたい(👖)とお願いし(🔪)た。すると(❓)先師がいわれた。―(🌹)―
三四(一(👥)八(🌅)(bā )一(yī ))
こがれ(❣)るばかり、
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025