三 (🎥)土(tǔ )と(🦀)水(♎)
川上を見(jiàn )てき(🎃)たかわ(🤩)ずは、(💈)いろ(😯)いろと土地(dì(🙏) )の(📒)馬(🌝)の話をも聞いてきてそのことを相手(🏽)(shǒu )のかわずに語(🏠)り聞(wén )か(🐽)せました(🥩)。
玄関からたずねてくる客(kè )は表(biǎo )口の(🚋)格(🤝)子(zǐ )こうし(😷)をあけて(🌜)はいりまして(🧚)、取(qǔ )り次ぎを(📙)頼むの(🙀)ですが、その(🏛)応接がわたしのつとめで(🐼)した(🍢)。う(😫)やうやし(👘)く手を(💗)つ(📪)いて(🖌)お(🏿)じぎを(😋)すること、客(kè )の名を奥へ通(⏹)すこと、案内すること、茶を運ぶこと(🎈)、客(kè )のはきものを直しておく(🤰)こと、(🎓)そ(🍾)れ(🚓)から庭先(👉)を(🐊)は(🎩)ききよめることなぞ、(✏)長い(💛)月日の間(🏍)にはわたしも慣(🔓)れまし(🆗)て(💃)、それを自分(fèn )の(🗓)つと(🍐)めと思っ(📺)たば(🐒)か(☕)りでなく、玄(xuán )関にす(〽)わることをい(🎆)っそ楽しく思(🔛)うようにもな(😚)りました(🍙)。わたしはよくそのせまい小さなへやで好(💂)(hǎo )き(👪)な本を読(dú )みま(🤬)した。今(jīn )に(🎾)なっ(🐚)てみま(🧣)す(🛫)と、わたしの(🐁)勉(miǎ(📏)n )強はほかのお友だちと(🆑)も違(🥥)い(😙)まして、こんな(🦊)玄関番が土(🧘)台に(🏚)な(⛺)ったかと思(sī )います。というのは、いろいろな用事(shì )でお(🙊)じ(⚓)さんのと(😍)ころへたずねて(🔰)くる(🤕)男や(🚎)女(🐚)の客(kè )を迎(yíng )えたり送っ(📣)た(🍡)りす(🚒)るう(😃)ちに(🚂)、いくらかずつでも、さ(🚦)まざまな世の中を見る目(mù )があい(🤭)て行ったばかり(🛃)で(❣)なく、わたしたちとはまったく(🎭)教(🗺)育の受け方の違っ(🎒)た少年や(🛴)青(🦃)年(niá(🚍)n )、東京の下町(😥)あたりに(🗯)年季づとめする町家の若者(🏦)(zhě )、それ(🥅)から地方(fāng )出の奉公(🦁)(gōng )人などが気風の(🥉)のみこめるよ(👻)うになったのも(💙)、こんな玄(💲)関番(🥚)(fān )のおかげ(👒)だからで(🌭)し(🚁)た。
こん(🈸)な話が出ました。どんなにわ(🤡)た(🈯)し(🚡)もこ(🐅)の再(💔)会(🎥)を(😴)よろ(🎂)こびまし(🏹)たろう。
当時は刀(dāo )鍛冶(yě(🚈) )で妻子つまこを養うこ(🈂)ともできないような(❇)時で(🕋)あった(👽)と(😅)いいます(🌾)。それ(👵)で妻子を養おう(📔)とする(🐕)には、(🚰)ど(🐯)うし(🔂)ても古(gǔ )刀の「にせもの」を作(zuò )るよりほかにそ(📆)の日の(🚈)暮らしよ(⛅)うがあ(👌)りません。当時、はぶりのいい刀鍛(🧙)冶という刀鍛冶はみな、そ(🐔)うい(🚷)う「(😤)にせもの」を作って売っ(🏴)ていたといいます。来(🏼)助(🎊)老(🦃)(lǎ(👕)o )人はそ(🎮)れ(🔒)ほど刀の道のすた(♈)れたのを悲(🤒)しみまして、草(🎒)ぶかいいなかに(💾)引きこ(🍓)む気にもなったの(🛍)で(🚨)し(🌷)ょう(💨)。刀(dāo )鍛(🎠)冶(🅰)として(🦃)その道に一生(shēng )をささげ(🏣)るため(😮)には、妻(qī(🌍) )を(💰)も持つ(💐)まい、子を持つまいという(🍻)、そんな決心にも至(♎)った(🍘)のでしょう。百姓(🤭)の(🌥)く(🔚)わ(🌽)やかまを(🎢)打ちながら、(🍹)三十年もじっとしん(🎨)ぼうし(😕)て(😨)いるよう(🏇)なこともそ(🔒)こからはじまってきた(🔈)の(⚡)でしょ(🥙)う。聞けば聞くほ(🗼)ど、わたしもたずね(🔦)て(🍫)行ってみたくなったもので(🥠)すから(🆕)、その(🔀)ことを茶丈(zhà(⌚)ng )のむすこに話したところそ(📜)んならい(🐦)っしょに行ってあげま(🚁)し(🕹)ょうと(🤓)言って、(🚞)こ(☕)ころよく引き受けてくれた(🛀)のです。
どうしてわたしがこん(🕺)な刀鍛(duàn )冶を知(☝)るよ(♎)うになりました(🍊)か、まずそのこと(🍑)から(😵)お話(huà )ししましょう。
行っても行っ(🍧)ても遠(🏵)(yuǎn )くなるもの、木曾(❕)きその園原そのはらの里というところ(🧟)のは(⛪)は(🚂)き木ぎ。こ(🕳)れ(🗃)はわたしの郷里く(⚽)にのほ(🐹)うに残っている(🍑)古い言い伝えです(🐏)。
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