痴漢 ぶっかけあらすじ
水(👕)戸ほど苦しい抗争を続けた藩もない。それは(💲)実(shí )に藩(fān )論分裂の形であらわれて来た。も(🦎)とより、(🥦)一般の(🤧)人(rén )心(xīn )は動(🕖)揺し、(🎃)新しい世(💋)(shì )紀もよう(🕚)やくめぐって(🆒)来て(⌚)、だれもが(🖼)右す(🙂)べきか左(🥄)すべきかと狼狽(⏱)ろうばいする(🔋)時に当(dā(🐥)ng )たっ(🙀)ては、二百何(🏃)十年(🌽)来の旧を守って(👒)来た諸(🎹)藩のうち(🐿)で藩論の(📭)分(fèn )裂しないところとて(😢)もな(🔡)かった。水戸はことにそれ(🛃)が激(jī )しかったのだ。『(🥉)大(🏛)日本史』(💰)の大業(🎰)(yè(❗) )を成(chéng )就して、(🗻)大(dà )義名分(fèn )を明ら(🦖)かにし、学(🌫)問(🔖)を曲げてまで世(💭)に阿おもね(📋)るものもある(🏔)徳川時(shí(📜) )代(dà(🏠)i )にあ(👡)ってとに(🏁)もか(⛳)くにも歴(🌔)史(🚠)の(📢)精神を(🍭)樹(🛬)立したのは水戸であっ(👢)た(🐦)。彰(zhāng )考館し(🎏)ょうこうか(🛅)んの(👪)修史、弘道館こうどうかん(📊)の学(📺)問は(🔃)、諸(🌋)藩の学(🙊)風を指(zhǐ )導する役目を勤(qín )め(🔎)た。当時における青(🕚)年で多(🌹)(duō )少なり(🐘)とも水(shuǐ(😁) )戸(💫)の影(🚎)(yǐ(🏆)ng )響を受けないものはな(📉)かったくらいで(⭕)ある。いかん(🖊)せ(🛫)ん、水(🎦)戸(🙎)は(🎡)こ(🉐)の熱(rè )意(yì )をもっ(🐄)て尊王(wáng )佐(⛷)幕(mù )の一(yī )大(dà(🐫) )矛(máo )盾(🗨)に(🍋)つき当たった(🍃)。あの波瀾(🐖)はらんの(⛴)多い御(📱)(yù )隠(🐈)(yǐn )居の生涯しょ(🤒)うが(💯)いがそれだ。遠く西山公せい(🎪)ざんこう以来(🔩)の遺志(🙄)(zhì )を受けつぎ王(🙌)室(shì )尊崇の念(niàn )の(🌖)篤あ(🏔)つか(💇)った御(🍗)隠居(jū(🛳) )は、紀州(🛹)や尾(😯)州(🅾)の藩主と並んで幕(mù )府を輔(fǔ )佐(zuǒ )する上(🏷)にも人一(yī(🦀) )倍責任(⏳)(rèn )を感(🐨)(gǎn )ずる位(wè(📢)i )置に立(lì )たせられ(🍕)た(⛱)。この水(🛤)戸(⬇)の苦(kǔ )悶くもんは一(🕷)方に誠党(dǎng )と称する勤王(wáng )派(🔀)(pà(🎗)i )の(🎧)人たちを生み、一(🌘)方(🏵)に奸(🍍)(jiā(🔡)n )党(📋)(dǎ(🦌)ng )かんとうと呼ば(🥀)るる佐幕(🔵)派の(😱)人たちを生んだ。一つの藩は(🎼)裂(🤺)け(🏄)てたたかった。当(🍫)時(shí )諸藩(🔔)(fān )に党派争(☕)いはあ(🐹)っ(♉)ても(👚)、水戸の(🚶)ように惨(cǎn )酷ざんこ(👳)く(😱)をきわめたところはな(🤩)い(🕺)。誠党(🙂)が奸党を見(🐹)(jià(🎧)n )るのは極悪ごくあくの人間と心の(⬜)底から信じたの(👦)であって、奸党が誠(⚽)党(🉐)(dǎng )を見るのもま(🚚)たお家(jiā )の大事も思(sī(🥣) )わ(🚦)ず御本(🔂)(běn )家大事ということ(👯)も知ら(♟)な(🔔)い不忠の臣と思(🛸)(sī )い込(rù )ん(🌶)だの(💿)であっ(🍢)た。水(🚴)戸の党派争いはほと(🌅)んど宗教戦争(🏎)に(🔤)似てい(🔥)て、成(🦒)敗利害の外(👺)にあるも(📅)のだと言(🛹)った人もある(👍)。いわゆる誠(chéng )党(🥘)(dǎng )は天狗連(📚)て(😧)んぐ(🥥)れんとも(🕵)呼び、いわゆる奸党は(🐱)諸生党とも(🌠)言っ(😴)た。当時の(👔)水戸藩にある(♿)才能の士で、誠で(🍫)ない(🏈)ものは奸(jiān )、奸(🐮)でな(🃏)いものは(🔱)誠、(♟)両(🕗)(liǎng )派全く分(⛹)かれて相鬩あ(🚹)い(🚯)せめぎ、その(🤵)中間にあるものをば柳(liǔ(😿) )と呼(hū )んだ。市川三(sān )左衛門をはじめ諸生党の領(📜)袖(🎷)(xiù )りょうしゅう(🕯)が国(💲)政(🎌)を左右する時(🎷)を迎えて見ると、天狗連の一派(pà(🍦)i )は筑波(🛸)山の方に立てこ(🚂)もり(🧡)、田丸稲右衛門たまる(🥄)いなえもんを主(🚞)将に推(tuī )し、亡(⚡)なき御隠(yǐ(🚐)n )居の御霊代(dà(🚶)i )み(🖌)たましろを奉じて、(🔮)尊(zūn )攘(rǎ(🔣)ng )の志を致いたそ(🤫)うと(😘)していた。かねて幕府(🍑)は水戸の尊攘派を毛ぎら(🎭)いし(🍀)、誠党(dǎ(🚖)ng )領袖(🍣)(xiù )の一人なる武(🚥)田耕雲(🎄)斎(🚞)たけだこうう(🐪)んさいと筑波(⛷)に(🏎)兵を挙あげた志(😐)士らとの通謀(🥃)(mó(💪)u )を疑(yí(🍧) )っていた際(jì )で(⚫)あ(🍞)るから、早速さっそく耕雲斎(🤗)に隠居(jū )慎いん(🏖)き(❕)ょつ(😌)つしみを(🌜)命(🎺)じ、諸(zhū )生党の(🔄)三左(🔵)(zuǒ(👔) )衛(🆑)門(😉)ら(🎴)を助けて(⚾)筑(📬)波の暴(bào )徒(🎐)を討うたしめるため(🌨)に関(🗜)東(dō(🥉)ng )十一藩(fā(🏄)n )の諸大名に命令を下(xià )した。三(sān )左(🍌)衛門は兵を率いて(🎳)江戸を出発(😑)し、水戸(hù )城に帰って簾(lián )中(🛍)れんちゅう母公貞芳院ていほういんな(🕺)らびに公子(🖼)らを(😜)奉(fè(🌈)ng )じ、そ(📥)の根拠(💃)を堅めた。これを(🛶)聞いた耕(👇)雲(📋)斎らは水戸家の(🈷)存亡が今日にあると(🎿)し(🌡)て、幽屏ゆうへいの身ではある(🐆)が禁を破(🌹)って水戸(🥥)を出(🌤)発した。そし(⛰)て江(💥)戸(hù(🏂) )にある藩主を諫いさめて奸徒かん(🚘)との(📿)排斥を(🤾)謀(mó(⏪)u )はかろうとし(♐)た。かく一藩が党派を分かち(🥖)、争(zhē(❄)ng )闘を事とし、(🖲)しば(📯)らく(🏽)も鎮静する時の(🐒)なかっ(🕦)た(😸)ため(🤖)、松(sōng )平大(🚏)炊頭おお(🐎)いのかみ（宍戸侯し(🤫)しどこ(🥏)う）は(🕥)藩主の目代(😡)もくだいとして、八(🖲)月十日に水(🤣)戸の吉田(tián )に(🆗)着いた。と(🥋)こ(🗂)ろが、水戸に(🈴)ある三左(zuǒ )衛門(mén )はこの鎮撫(🛬)(fǔ(♓) )ちんぶの使者(🕝)に(🤞)随行して来た(🕵)も(🌯)のの多くが自己の反対(duì )党(🚶)であ(✍)るのを見、その中(zhōng )には京都(🍅)(dōu )より来(💣)た公子余(yú )四(🗯)麿(mǒ )よしま(🛣)ろの(💬)従(🔢)者や尊(🚭)(zūn )攘派(pài )の志士(shì )なぞのあるのを見、大炊頭(🎻)(tóu )が(🥧)真意(yì(🥄) )を疑っ(😑)て、その入(🏤)城(🍹)を拒んだ。朋党(dǎng )ほうと(🚧)うの乱(luàn )はその(🙅)結(jié )果(🍄)(guǒ )で(♈)あった(🍆)。
近くにある(🧀)河かわのところまで浪(làng )士は後ろ手(🗣)にくくっ(🧟)た百(bǎi )姓を引(🚫)き(🤥)立てた。「(🔰)天誅(💌)」とはどういうわ(🕕)けかと降蔵が尋(🍗)(xún )ねると(💔)、天誅(🆙)とは首を切るこ(🚿)と(👾)だと浪士が言(yán )って見(jiàn )せ(📱)る。不(🤲)幸な百姓は震(🚘)え(🦍)た。
とうとう(🤥)、半蔵は他の庄(🔛)(zhuāng )屋たち(⏯)と(🍴)共に(👹)、(🕗)道中奉(fèng )行(❇)か(🦎)らの沙汰さたを九(💒)月末ま(🚼)で(♿)待った。奉行から話のあった仕訳書上(shàng )帳しわけかきあげちょ(🦒)うの郷(🏻)里から届(⬛)(jiè )いたのも(🤼)差し出して(🗓)あ(🗄)り、木曾(cé(💚)ng )十一(yī )宿(🐮)総代(🏹)と(♟)し(🔹)て願書も差し出して(🐴)あって、半蔵(zāng )ら(🤭)はかわるがわる神田橋かん(👈)だばし外の屋(🐍)(wū(🚙) )敷へ足を運(😝)(yùn )んだ(✋)が、そのたびに(🥀)今(🏃)(jīn )すこし待(📤)て、(🕚)今(🙌)すこ(🆖)し待(✈)てと(🔳)言(🧀)われ(💛)るばかり。両(liǎ(🎱)ng )国(guó )十一屋に滞在する平助も、幸兵衛もしびれを切らしてしまった(🛂)。こ(🚢)んな場合(hé )に金を使ったら(🐻)、(🐶)尾州あたり(🛀)の留守居(jū )役(💞)を通しても(🥊)、も(😳)っとてきぱき運ぶ方(fāng )法があ(🌥)りはしないかなどと(🚅)謎なぞをかけ(🛐)る(😫)ものが(📓)あ(👭)る。そんな無責任な(⭕)人(rén )の言う(⬅)ことが一層半蔵(zāng )をさびしがらせた(🚎)。
「(🤚)何(😚)か考(🧐)え(🗻)があると見えて、わたしの方へも(💟)な(🍃)ん(➕)とも言(⏩)っ(📦)て来(🎟)ない。こ(🍐)れが普通(🤜)(tō(👨)ng )の場(🎚)合(hé )なら、浪(làng )士なぞは泊めちゃ(🥖)な(🍼)らな(😍)いなんて(🦂)、沙汰のあるところですがね。」(💧)
一、万(wàn )石以上(shàng )の面(🔲)々なら(😵)びに交代(🌔)寄(💨)合、その嫡子在(zài )国しかつ妻子国(🤙)もとへ引(yǐ(📲)n )き取り候(🖲)とも勝手たるべき次第の旨、去々戌(xū )年仰せ出され(😰)、(🏄)めいめい(🧛)国も(🛃)とへ引き取り候面々(🤭)もこれあり候ところ、このたび御(🌸)進(🥚)発(🎗)(fā(🍑) )も(🧟)遊ばされ候につ(⏭)いては、深(⚪)き思し召しあらせら(👉)れ候(♏)につき(💭)、前(💟)々の通り相心得(dé )、当地(🏉)（江戸）へ呼び寄せ候(🍠)ようい(💃)たすべき旨、(👋)仰(yǎng )せ出さる。
三(sān )人(📖)(rén )の庄屋が今度(dù )の江(👕)戸出(🍭)府(🆒)を機(⚽)会に嘆(tà(👞)n )願(🌝)を(🚏)持(chí )ち出し(🌫)たのは(💓)、理由のない(🏦)ことでもな(💕)い。早い話が参覲交代制(zhì )度の(📒)廃止(zhǐ )は上から余(🚯)儀なくされた(🏕)ばかりでな(🚕)く、下から(😼)も(💂)余儀な(🚄)くされたものである(🐕)。た(🚀)といそ(🏭)の制度の復(⛓)(fù(🦇) )活が(🍫)幕府の(⌚)頽勢たいせ(🎓)い(📮)を挽回(🛒)(huí )ばんかい(🤘)する上か(🈶)らも(🛒)、またこの深刻(🛄)な不景気(qì )から江戸(hù )を救う上(shàng )からも幕府の急(jí )務と考えられて(😮)来たにも(🍛)せよ、繁(fán )文(wén )縟礼はんぶんじょくれ(📓)いが旧(jiù(🗑) )のままであ(🤒)ったら、(📱)そ(🧞)の(👣)ために苦しむ(🚜)も(📹)のは地方(fāng )の人(🧡)(rén )民(mín )であ(🎶)ったからで。
「そうか。しからば、その方は正武隊に預(yù )けるから(😹)、兵糧方ひょうろ(😳)うかたの(🐰)供(🍵)をいたせ。」
混戦が続(🈵)いた。大炊頭、耕雲斎、稲(✋)(dào )右衛(🌵)門(mé(🚙)n )、(📼)この(🗄)三人はそれぞ(🐤)れの(👧)立場にあっ(🀄)たが(🏵)、尊攘の志には一致し(📐)ていた(🕶)。水戸城を(🗽)根拠とする(🚶)三(👕)左衛(⏱)門らを(🈵)共同の敵とすることにも一致した。湊みなとの戦(🛤)いで、大炊頭が幕府(fǔ )方(🔽)の田沼(zhǎo )玄蕃(⏩)(fān )頭たぬ(😷)まげんば(🕚)のかみに降(jiàng )くだるころは、民(🐬)(mín )兵や浮浪兵(bīng )の離散するものも多(duō(🧐) )かっ(💄)た(😅)。天狗(😔)連(lián )の全軍も分(💵)裂(🙀)(liè(🤪) )し(⏺)て(🏧)、味(wèi )方(🏓)の陣営(🔯)に(🔽)火(🌄)を放(fàng )ち、田沼(🔄)侯(hóu )に降るのが千百人の余(🧤)に上った。稲右衛門(💛)の率いる筑波勢の残(🌊)党は(🐩)湊の戦(💴)地から退(🙏)(tuì )いて、(🌠)ほど近(🙈)き館山たてやまに拠よる(🎹)耕(🦁)雲(yún )斎の一(♒)(yī )隊(🛡)に合(🧝)流(🐢)(liú )し、共に西(xī )に走る(🐴)のほかはなかったのであ(🐪)る。湊(còu )における諸生(🐩)党の勝利は攘夷をきら(🥍)っていた(🎿)幕(😍)府方の応援を得た(😇)ためと、(🍖)形勢を(🙆)観(guān )望して(🐤)いた(⌚)土民の兵(🤛)を(🏍)味(🥑)方につけたため(🥤)であった。一方、天狗党では、幹部(🏫)(bù )と(🤵)して相(💯)応(yīng )名の聞こえた(🏻)田中源(yuán )蔵げんぞうが軍用(💌)金調達(🏴)を名として付近を(🎳)掠奪りゃく(🤬)だつ(🚒)し、(🧔)民心を(🚡)失ったことにもよると(🆘)言わる(🖍)るが、軍(jun1 )資(♒)の供(gòng )給をさ(🔠)え(💳)惜(🎌)しまなか(🎻)っ(🎶)たという長州(zhōu )方の京都(dōu )における敗北が水(🏢)戸の尊(👢)(zū(😆)n )攘(rǎng )派にと(😥)っ(🐴)ての(🕢)深(shēn )い打撃であったことは争わ(🍵)れない(🌺)。
諏訪(fǎng )城への(💥)注(🚜)進(🐧)の御使番は間もな(😦)く(😋)引き返(🏃)して来て、いよ(🚯)いよ人数の出張があることを告(gào )げた。その(🦃)うちに二十八人(rén )の(🧠)番士と十(🐿)九人の砲隊(duì(🔡) )士の一隊が諏訪から到着(zhe )し(🛃)た。別に二(èr )十(🎂)(shí )九人(rén )の銃隊(🥕)士(🍝)の(🌈)出張をも見た(🕯)。大(🈺)砲二(èr )百(🏸)目玉筒たま(🍏)づつ二挺ち(👵)ょう、(🎃)百目玉(🚁)筒二(❌)挺、西洋流(🖥)十(🎧)(shí(🎣) )一(yī(👣) )寸(cùn )半も来た(⏺)。その時(shí )、諏訪(🏑)(fǎng )から出張した(🍁)藩士が樋(tōng )橋といはし上の砥沢口とざわぐちというところで防戦のことに城中の評議(🚈)決定の旨(zhǐ(🗺) )むねを物頭(🙆)に告げ(〰)た。東餅屋(🎤)、(🧤)西(xī )餅(🛄)屋は(🤡)敵の足(zú )だまりとなる恐(📂)れもある(🚳)から(✊)、(🛸)代(🚲)官所へ申(shēn )し渡してあるように両餅屋とも焼き(🤖)払う、(🌙)桟(zhàn )か(🚌)けはし(🚩)も取り(⛵)払う、橋々は(♿)切り落と(🏾)す(🙏)、そんな話(huà )があって、(🗼)一隊の兵(bī(💎)ng )と人(rén )足ら(💙)は峠の上(💚)に向かった。
とうとう、半蔵は他の庄(zhuā(🔷)ng )屋た(🚲)ちと共に、道(☕)中奉行から(🚬)の沙(🕹)汰さ(⤵)た(🔊)を九(😊)(jiǔ(🔈) )月末(mò )まで待(😧)っ(💯)た。奉(😢)(fèng )行か(🗓)ら話のあった仕訳書(🍛)上帳しわ(💭)け(🏳)かきあげち(😻)ょうの郷里(lǐ )から届いたの(🐫)も差(chà )し出してあり、木(📸)(mù )曾十(🚜)(shí )一宿(xiǔ )総代(🦓)と(🏇)して願書(🛤)(shū )も差(chà )し出し(🎰)てあって、半蔵らは(😜)かわるがわる神田(🚳)橋かんだば(⏺)し(💇)外(🌘)(wài )の屋敷へ足(zú )を(♿)運んだが、(🛹)そのたびに今す(⭕)こし待(🍤)て、今す(🚨)こ(🤯)し待てと言われるばかり。両国十一屋に滞在す(✅)る平助も(🐵)、(⛹)幸兵(🚲)(bī(🎇)ng )衛(🥨)も(➕)しびれを切らしてし(😑)まった。こんな場合(❌)に金を使(shǐ )ったら、尾(wěi )州あた(🌋)り(🔣)の留(liú )守居役を(🌈)通(🚼)しても、もっとて(🍊)きぱ(🍪)き運(yùn )ぶ方(fāng )法(fǎ )があ(🌛)りは(😆)し(📑)ないか(🕳)などと(😩)謎(🎲)なぞを(🔤)かけるも(🚤)のがある。そ(🐮)ん(🚂)な無責任な(🖱)人(rén )の言うことが一層半蔵をさびし(🛒)が(🚪)らせた(🌿)。
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