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(🌾)樋(🥕)橋から下(💵)諏(zhōu )訪までの間には、村(🐒)二つほ(🧞)どある。道(🛍)(dà(🏰)o )案内のものを先に立て、松明た(🌃)い(⬛)まつも捨て、途(tú )中(👱)に敵の待ち伏せするものもあ(💊)ろうかと用心(😟)する(🦒)浪(làng )士(📑)らの長い(🛐)行(háng )列は夜の街道に続い(🐁)た。落(⏺)合(hé )村まで進み、下(♈)の(🎐)原村(😥)まで進んだ。もはやその辺(😤)には一(yī(⛅) )人の敵の(😂)踏みとどまるものも(📥)なかった。
(✝)こ(🥛)の長逗留の中(zhōng )で(🥈)、わずかに旅(🗻)の半(🏚)蔵を慰めた(🏉)のは、国(🕢)の方(fāng )へ求めて行きたい(🥗)も(😜)のもあるかと思って(🗾)本屋(🍑)をあさったり、江戸にある(👫)平(pí(😡)ng )田同(📴)門の知(🎰)人を訪たずねたり、時に(🛬)は平田家(🎛)(jiā )を訪(fǎng )ねてそこに留守居する師(🌉)鉄胤か(🗯)ね(🌱)たね(👃)の家族を見舞(wǔ )ったりすることであっ(🚪)た。し(👜)かしそれ(🐞)にも増して彼が心を引かれた(🚰)のは多吉夫婦で(🥂)、わけてもかみさ(😧)んの(🥐)お隅のよう(🗺)な目の光った人を見つ(🐛)け(👏)たことであった(🏭)。
「さぞ、御(🏏)退(tuì )屈(qū )でしょう。」
そ(🉑)の(🔐)時、宿(xiǔ )泊(bó )人数の割り当てに村方へ出(🔙)歩いて(🛍)い(🏢)た(🔧)宿役人仲(zhòng )間も(🌳)帰(guī(🐈) )って来て、そこ(🗓)へ顔を見せる。年(😔)(niá(〽)n )寄役(💘)の伊之(📞)助は荒(🏸)町(🐣)あらまちから。問屋九郎兵衛(🏻)は(🐬)峠から。馬籠ではたいがいの(🏀)家が浪士の宿(🔑)をすることになって、万(🌓)福(🕛)寺(sì )あた(🚻)り(❓)でも引き(🏘)受(🆖)けられるだ(💾)け引(yǐn )き受(🎄)(shòu )ける。本(běn )陣としての半蔵(zāng )の家はもとより、隣(💬)家の伊(yī )之(zhī )助方(🐾)でも向こう側の隠宅(zhá(🤢)i )まで御(💹)用宿とい(🤮)うこ(🆕)とになり(🦉)同(😂)(tó(💡)ng )勢二十一人の宿(🛍)泊の用(✌)意を引き(🐆)受けた(🧦)。
「寿(shòu )平次さ(👓)ん(🧥)、君の方(🏟)へ(🚪)は福島(dǎo )か(🖼)ら何か沙(shā )汰(tài )さたがありましたか。」
その日の泊ま(🔟)りと(🚷)定められた駒場(🥛)こまばへは(🤦)、(🚨)平田(🏬)派(pài )の同志のものが集まっ(⛔)た。暮田正香(xiāng )と松尾(wěi )誠ま(🛫)つお(👱)ま(🎞)こと（松尾(♍)多勢(🦀)子(🥎)(zǐ )たせ(📱)この長(zhǎ(㊗)ng )男(😙)）とは(🕓)伴(😀)野(yě )とものから。増田平八(🛳)(bā )郎(lá(🧦)ng )ます(👇)だへい(🔑)はちろう(🔠)と浪(làng )合佐源太なみ(🏈)あいさ(🚘)げん(🚜)たとは浪合(hé(🚧) )か(👲)ら。駒場には同門(mé(🚜)n )の医(🔤)(yī )者山(🛃)(shā(🖌)n )田文郁ぶんいくもある。武田本(🥡)陣にあ(🐽)てら(🚡)れ(🏈)た駒場の家で、(🛑)土地の事(shì )情に(🚧)くわし(💦)いこれらの人たち(🐆)はこの(🍛)先と(🏦)も小藩や代官(🔽)(guān )と(🚪)の無益な(💥)衝突の避(bì )け(🖤)られ(🌦)そうな(🏔)山国(🍤)の間(😊)道を浪士(🍯)らに教えた。その時(shí )、もし参州街道(🥁)を経由することとなれ(📯)ば名(míng )古(🐢)屋の(🔇)大(🌍)藩(🚊)(fān )と(🍸)も対抗しなければな(👱)らないこと(🔻)、のみならず非(🏸)(fēi )常に道(📥)路(lù )の(🍼)険悪なことを言って(🕙)見せるのは浪合から来(🗻)た連中(🕢)だ。木(📱)(mù(👻) )曾路(lù )から(📖)中津川(🤣)(chuā(🚽)n )辺(fǎ(🐛)n )へかけては熱心な同(🏞)門(mén )のもの(👜)もある、清内路せいな(🥓)いじ(💼)の原信好のぶよし(🔰)、馬籠(lóng )まごめの青山(shān )半(bàn )蔵、中(zhōng )津川(chuā(🥘)n )の浅見景蔵、それ(💏)から(🚣)峰谷はち(🦓)や(🚝)香蔵なぞ(🐋)は(🏁)、いずれも水戸の人(rén )たち(✖)に同情(♎)を送(📙)るであ(♈)ろうと言って見せるのは伴野から来(🤛)(lá(⚫)i )た連中だ。
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