(🏯)年寄(jì )つた百(🛫)姓が上つた(🎴)。――色(🎓)(sè(〽) )々(😚)説をきいた(🔏)けれども、みんな「不義(✏)不忠(🏖)」の(🐫)こ(➗)と(😩)ばかりだ、と云つた。言葉(yè )が齒(🎎)から(🔆)もれて、一(yī )言(yán )々(🔶)々の間に、シツ、シツといふ音が入つた。――地主(zhǔ )樣(🍜)と自分達は親(😘)子の(😴)やうなも(🗣)のだ。若いものは、それ(🍶)を忘れ(🤒)て(🙇)はなら(🍸)ない。「い(🥅)やしくも」地(⏩)主樣(📌)にたてつくやうなことはしないことだ。「畑(tiá(🏻)n )でも(🛄)取り(🏫)上(💼)げ(👯)られ(👅)たらどうするんだ。」――さう云(yú(🦄)n )つた。「お父アーン、分(fèn )つたよ。」と、後(🍹)か(👄)ら(🤢)叫んだものが(🚁)あつ(🎃)た。終つてその年(🔻)寄が壇を下(xià(📴) )りると、又(🕒)ガヤ/(🚼)\した。
どの馬も口や(🛩)馬具が身(shē(🐦)n )體に(🔺)着(🎇)いてゐる處(💳)など(🥡)から、石鹸泡のやうな汗をブク/\(🛍)に出(chū(🛍) )してゐた。舌を(🤬)だらり出(🔍)して(🤪)、鼻穴(🏯)を(🏛)大きくし、や(🎈)せた足を棒切れのやう(📺)に動(dòng )か(😓)して(👾)ゐた。充分(🌔)(fèn )に食物(♉)をや(🍏)つてゐない、源吉の(👷)馬などはすつ(🐚)かり疲(pí )れ切つて、足(🎞)を(🚚)ひよいと雪道に深(shē(🏬)n )くつきさし(🐄)たりすると、そ(⛓)のまゝ無氣力にの(🖊)めり(🤢)さうになつた。源吉(jí )は(🍘)、も(🏼)う(📜)しば(👂)らく(🍝)したら、馬(🗼)を賣(🍾)り飛ばすなり(📥)、どうなり、(🍗)處分(🍑)をしな(🏦)け(🙊)ればならないと、考(kǎo )へ(🦃)て(💩)ゐた。
(🛎)いつか(🐆)の晩、母(mǔ )があまり變(🥫)に思つたの(🎳)で、後(🚦)をついて行つた。すると父(⚡)が眞暗(àn )な(⏬)畑(🍸)の(🏟)中(🐎)にズン/\入(🎠)つて行(⏸)(há(📶)ng )くのを見(📍)た(🌰)。そ(🎫)の時(💤)には母(mǔ )も(🏼)何か(🧓)ゾツと身震ひを(👿)感じた。母(🏼)は、少(shǎo )しし(🐶)やがんで、そつちの方をすか(🦃)して見て(🔈)ゐると、父は畑(⬜)(tián )の眞中(zhōng )に、立(🐕)つ(👡)た(👋)き(🖖)り、じいと(📲)してゐた。十分も(⛽)、二十(🌽)分(💚)も(🦁)。そ(🔌)れか(🍺)ら(👳)その隣(lín )りの自分(🙂)の畑の方へ行く(🚻)と、又、や(❔)つぱり立つた(🥫)まゝしばらくさう(🐫)してゐた。と(🐻)、今度はそこか(🤹)ら一(yī )寸(cùn )離(😷)れた(🎻)自(🕜)分(fèn )の畑(tián )に歩いて行つた。母(mǔ(🛀) )には(🧀)ちつとも(🐵)、(👪)そのことが分(🐾)らな(🔄)か(🔪)つた。
今(💆)迄(qì )か(🌶)なり、皆んなの氣(qì )持(chí )が一緒に(✒)かたまつてグ(📺)ツ/\と進んできたとき、この年寄つた百(⚫)姓(🐆)の言葉(yè(📮) )が、皆を暗闇(🏘)か(🧒)ら出(🚥)(chū(📮) )て(👹)來た(⛹)牛のやうに、ハツ(😡)と尻ごみさした。かうい(❣)ふ(🥕)ことでは(😆)、百姓は(🆒)牛だつ(📸)た。
由は、それから四圍を(👪)キ(🌌)ヨロ/\見なが(🐕)ら(😬)、身體を何囘(huí )もゆ(📼)すつた。由の身體には虱(🍦)が湧い(💸)てゐた。
「ぢや、源吉(jí )君(jun1 )、どうす(📍)るん(🌹)です。」石(🏁)(shí )山(shā(😢)n )がきいた。
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