朝倉先生は、(♋)しかし、どんな悪い状態があらわれて来ても、すぐ(🛍)その場でそれを非(🤾)難する(🤠)ことがなかった。すべ(🔳)てをいちおう成り行(📇)きにまかせ、(🔚)行くところ(🐐)まで行かせ(✅)てお(🐈)いて、あとで、―(🕢)―たとえば食後(😦)(hòu )の雑談(tán )や、夜(♓)の(😉)集まり(💵)などの際に、――それを話題にして、みんなといっしょ(🛥)に(👠)、その(😠)原(yuá(🥑)n )因結果をこまか(🦋)に究(🔜)明し、(📴)その究明を(🚚)とお(🏇)して、共(🈸)同(🍷)(tóng )生(shēng )活(huó(🤐) )の基(jī(🔊) )準(zhǔn )になるよ(💵)うな原則的(de )なも(♉)のを探求(qiú )する、(🐊)といったふうだったのである。
次郎は、し(🏙)かし(🌽)、そ(💟)れど(🍐)ころではなかった。かれは、もう、(😞)先生のつぎの言(🧛)葉が(🥄)、槍やりの穂(🍁)先ほさ(🚓)きの(🐽)ような鋭さで、(🏓)自分(🈁)の胸に(⛵)せま(🌎)っているのを感じ、かた(🚐)く観(🖥)念(📤)の眼をとじていたのだった。
と、先(xiā(🐵)n )生は、かなり(➿)間(🎩)をおいてから、つづけ(🕓)た。
「ええ、結(🧐)局は(🈯)一(⭕)人一(yī(🏞) )人(rén )の問題じゃないでしょうか。」
朝倉(cāng )先生(🧤)(shēng )は、手にもっていた(🎿)塾(shú )生(📟)(shēng )名(🗯)簿を畳たたみのうえになげ(👼)だして、腕(wàn )をくんだ。そして、(🎩)かなりなが(⌚)いこと(🛂)、眼をつぶって(👔)だま(😊)りこんで(⏰)いたが、やが(🔮)て眼をひらくと、ちょっ(🍏)と(📤)飯(fà(🤹)n )島のほうを見たあと、みん(👝)なの顔を(😫)見(👕)まわして言った。
やが(💠)て、最後のひび(👝)きが、澄すみ(🔔)わた(📝)った空(kōng )に消(💙)え入(🕧)る(🔰)のを待っ(🏃)て、和尚(🏢)は侍(shì(🔞) )僧じそ(🤤)うを呼(😏)(hū )んでたずねた。
そして、そのまま、すこしも調(🏷)子をかえ(⬇)ないで、また槌をふるい(🍺)つづけた(😐)。
(🗂)と(🦁)あ(🚹)った。
と(🤓)、(🎹)みんな(💠)にき(🎧)こえるよう(🛥)な声(🤭)で(🚩)言(😳)い(⛅)な(🌩)がら、(🎼)教壇き(✡)ょうだんをおり(🍆)てか(🚤)れの(🚡)ほうに近づいて来(✂)た塾生があった(🥟)。飯(fàn )島である。次(🛃)(cì )郎は(⏮)思わ(🤲)ず苦(kǔ(🚬) )笑(xiào )した。何(👞)かむか(😲)むかするものが、胸の(🈂)底か(😐)らこみあげて来るような気(🍧)持(📍)ちだっ(🔐)た。しかし、かれは(🚪)しいて自分(🎓)(fè(💲)n )をお(🗺)ちつけ、
就寝(qǐn )しゅうしんは九時(🙇)半(bàn )、消(⭐)燈(🔬)しょうとう十(shí(📕) )時ときまった(🐙)が、懇談(😻)(tán )会を終(zhōng )わった(🎯)と(🐓)き(😥)には、(❕)す(🌃)でに(🎭)九時半をす(🚢)ぎて(🧖)いた。
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