「ええ、それはぼくにもわかり(🤣)ます(❣)。しかし、(😯)そのために(⚡)、大河(🔶)(hé )君がぬ(🐏)れ衣ぎ(🛅)ぬをきな(🔫)ければならないと(🏘)いう道理(lǐ(💶) )はないでしょう(🚄)。ぼ(🐙)く(😢)として(🏐)は、それがた(🆑)まら(👄)ない(🎉)ほど心(🛹)苦し(💎)いんです。」
「え(🍾)え、とく(🐵)べ(🖌)つ露骨(🤡)ろこ(😁)つなよう(🕷)です。」
かれらの(💌)大多数(shù )は、まだ(🐚)むろん、人間生活にと(🎙)っ(🚲)ての自由の価(👭)(sì(🐤) )値(🐍)や、その(🚘)きびしさに(😦)つ(👡)いて(🗓)、ほんと(😭)うに目を覚(jiào )さ(💈)ま(⛅)して(🥣)いたわけ(🏕)では(😆)なく、友愛塾(🐭)と(🎞)い(🔖)うところ(🏿)は(🚸)一(yī )風(🌎)変わっ(🦆)た指導(🐮)を(🎌)やるところだぐ(🍽)らいにし(🔫)か考(🏔)(kǎo )えていなかった。しかし、(😵)それに(🎸)して(⛅)も、そう(🤜)した言(😝)葉(🙉)が、しだいにかれらの間にとりかわされるようになったというこ(🚓)とは、(🕹)たしかに(Ⓜ)一つの進歩であ(🌈)り、(⛳)混(hún )乱(luàn )と無秩(🌹)序むち(🙉)つじょ(📇)の中で、不十分(fèn )ながらも、(🕚)何(hé )か自主(🛰)的創(🕖)造的な活動が始まっている証拠しょうこに(🌰)はちが(🛌)いなかったのである。
飯島は、い(🚏)くぶ(💹)んあわて(🔎)気味に(🐘)こたえた。それだ(🍤)け(🛑)に、いかにも(💘)無造作(zuò )む(🚄)ぞうさな(🍺)、たよりない答えだっ(🍯)た。
「たいていは二重(chóng )橋を見て、(😵)それから銀(📈)(yín )座に行(🏴)(háng )きたがっていたようでした。」(📭)
コ(😸)ーン、(😲)コーン、(⛲)――コー(📴)ン、(👻)コーン。
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