○ 次(✊)(cì )(原文)==一般に「つぎ」「第(🕳)二(👙)」の意(🐾)味に解(jiě )されて(🆓)いるが、(🕓)私は「途(tú )次(🚇)」などとい(🗽)う(🆖)場合の「次(cì(💈) )」と同じく(🐫)、(🎈)目標に達(🕹)する(🆎)一(🤴)歩手前の意(yì )に解したい。
「後(🐀)輩をばかに(😥)してはならない。彼等(🌼)の将来(lái )がわれわれの現在(🚕)に及(🎁)ば(🔜)な(🥡)いと誰(👱)がいい得よ(👣)う。だが(👔)、四(🔶)十歳にも五(wǔ(🍗) )十歳(🕒)にもなって注(👄)目をひくに(🛩)足りないようでは(🚿)、おそるるに(❎)足(zú(👑) )りない。」
「安んじて幼(💏)君(jun1 )の補(bǔ(🎲) )佐(💌)(zuǒ )を頼み、国(🈺)政(🏏)を(🕓)任せることが出来、(👊)重大事(🥜)に臨ん(🍝)で断じて節(🥔)操を曲げ(⛪)ない(🦓)人、かような人を君子人というので(➰)あろうか(💘)。正にかような人(🎙)をこそ君(jun1 )子人という(🖇)べきであろう。」
○ 九夷==九種(💠)の蠻(mán )族が住(zhù )んでい(🆙)るといわれていた東方(fāng )の地(🍶)方。
「そういうことをし(🎙)てもいい(🤤)ものかね。」
「(🛑)そう(⏺)いうこと(🕥)をして(🍙)もいい(😸)ものか(🥡)ね。」
○ 政(zhèng )治家の(😽)態度(🔉)、顔(🎉)色、(🍇)言語というものは、い(🐲)つの時(📜)代でも共通(tōng )の弊(🚄)(bì(🔓) )があるも(🚃)のらしい。
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