五 行商
物(wù )にさきがけするのと、しんがりを(🏣)つとめるの(🚹)とでは(🥔)、どっちが勇気(🏸)がいる(⛸)でしょう。前のほうの(🌂)人は進んでとげのあるい(😥)ばらの(😔)道を切り(🐆)開いて行くの(✌)ですから勇気がな(🕐)くてはか(🐦)なわないこ(🕙)とですが、あとのほう(🕟)の人とて勇(💻)気がいる(👃)こ(🎾)とにか(❔)け(🦓)てはそれに劣(liè )りま(🔩)せん(❕)。
小諸の荒町(🏣)あらまち(👢)には、髪を昔風のチョンまげに結ん(🚴)だ鍛冶(yě )屋(wū )か(🌤)じや(😚)さ(🥪)んが、た(☝)った一(🥔)人残っていました。明治の(🔧)御(📿)代みよとなってから、そういう(🛌)風俗はす(🤢)た(📛)れ、みんな(🕳)簡(🍖)(jiǎ(🕑)n )易(🍣)(yì )で軽(qīng )便(biàn )な散髪に移りましたか(🎟)ら、これは小(🔙)諸へん(🥟)に見られ(❇)る最(🦏)後(hò(⏫)u )のチョ(📠)ンまげでありましたろう。もっとも、手ぬぐ(💷)いでうしろはち(🚍)巻きに(🤼)しただけでも、からだが(🤤)引きしまるように、(🍈)昔の人がかたく髪(🔻)を束ね、そ(💸)の根(🦓)を細く強い(👃)元結(🔆)もとゆいで引(yǐn )き(🕰)しめて、頭に力を入れたろ(🔙)うかと思い(🦗)ますと、いちがいに(🌜)それをはやりおくれの古くさい(👚)風俗として笑(🦇)えません。おそら(🥋)く荒町(✂)の鍛冶(💑)屋さんも、鉄の槌(chuí )つちを握る時(shí )の助けとして、一生そんなチョ(🚺)ンまげ(🚆)で(🍠)通し(💫)たので(👻)しょう。この鍛冶屋(🥞)さん(🦌)は、わたしたちの学(🏺)校(🎢)の体操教師で大井(jǐng )さ(🖖)んという人の(🛡)おとうさ(👫)んで(🐩)した。わたし(👟)は(📮)大井さんを通(📬)し(🅰)て、この(🏮)鍛冶(🦃)屋のおとうさんにくわを一丁(dī(🌷)ng )頼(lài )みました。さ(🀄)あ、こ(🍱)れです、これ(🏜)がおやじの打ったくわ(🐈)で(🎴)すと(🐢)言(🙅)って、大(🔅)井さんがさげて(⬅)き(🔷)てく(🛂)れ(👇)た(💧)のを見(🌧)ました(😕)ら、なる(🌭)ほど(🆘)チョンまげ(🥐)で(🚠)通す(🍕)ほ(🦁)ど(🎻)の人の気象がそのがっ(🥛)しりとした(🔺)柄のつ(🏣)い(🔟)た一丁(dīng )の(😵)くわにもあらわれていました。
(🌧)川(chuān )上を見(💊)(jiàn )てきたかわずはまず岩村田いわむらだあたりから(⛏)始(🚈)めました。あ(🕘)の町の大(💢)(dà )字おおあざ金かねの手てというとこ(🌧)ろの(💚)かどに石があり(⏫)ます。その石が、これより南、甲州(🎥)街道(dào )と(✏)旅人に教(🕉)えてい(🕡)ます。
(📿)皆さんはどこ(🐦)か(🌗)で海鳴り(💌)を(🏻)聞(wén )いたことがありま(🦎)すか。古い(🔪)こ(🎊)とばに潮(cháo )騒しおさ(🖍)いというのがあ(🎓)りま(🍿)すが、(👥)海(hǎ(🐶)i )鳴(míng )りはその(💏)音でし(⤴)ょ(💨)う。海の荒れる前(💗)か、(💦)あるいは海の荒れた(👦)あと(📈)かに、潮の(🅾)さわ(♉)ぐ(🐻)音でしょ(🍙)う。そ(🚅)れは大(dà(🐲) )き(💃)なほらの貝でも遠く(📔)の(♟)ほうで吹き鳴らし(🏺)ている(🚮)よう(🎥)な音です(⌛)。びっくりするような(🚥)海の声(💉)です(🚹)。わ(🌏)たしも(🛷)東(dō(🚝)ng )北(bě(🧒)i )の(🥩)地(dì(🦇) )方(fāng )へ来(🤸)て、初(chū )め(🌁)て(🤐)あんな音を耳(ěr )にしま(🌂)した。
「長々お(🎎)世話(⬛)(huà )さまになり(🔙)ました。」
(🤢)ど(✨)こま(🗄)でも(🏀)南国弁の(👫)つばめ(🔲)は、わからない(🍟)ことば(🌰)づ(🆚)かいでそのおいと(⏩)まごいに来(🔴)て(🌷)、古巣に(🗝)別(bié )れ(🔀)を告げて(🤴)行きました。
姉夫婦とその(🤮)娘(🏬)とは木曾福島きそ(✊)ふくしま(👭)から、(🚰)おじた(🚭)ちはとな(⛏)り村(cūn )の吾妻(qī )村(cūn )あず(🖊)ま(🌇)むらか(🚹)らというふうに、親(🥌)戚(🗑)(qī )し(📓)んせきや(💸)古い知(zhī )り人(🉑)は郷(🌟)里の(📙)神(✝)坂村みさかむらへ(🐏)と集まって来ていまし(🤨)た(🐕)。村(🥈)の(🉐)人た(🏏)ち(🍜)は母の葬式のし(🔲)たくをして、遺骨の着くの(🎅)を(🏄)待(dà(🏞)i )って(👃)いてく(☔)れたのです。わたしは暗(🎵)くなってから村の入り口に着きました。
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