中出し 漫画 フルカラーあらすじ
○ 前段と後段(👍)とは、原文では一連の孔子(🍵)の言(yán )葉になつて(🕜)いるが、内容に(🥍)連絡がないので、(🍕)定(dìng )説(🧞)に従(😼)(cóng )つて二(😐)段(duàn )に区分し(🔻)た。
○(👳) この章の原(😉)(yuán )文(🐙)は、よほど(🐀)言(yán )葉を(💼)補つて(🐞)見ないと意(🎩)味が通じない。特(🤩)(tè )に前段と後段とは一(yī )連(lián )の孔子(zǐ(🙃) )の言葉(🙅)になつて(🍧)居り、その間に意味の連(🐨)絡(📟)がつ(🐩)いていない。また、後段にお(🍻)いては周(zhōu )が殷に臣(🍌)事(🚳)した(💒)ことを(😬)理由に「(🚭)至徳」(🚬)と称(chēng )讃してある(🈷)が、前段(🏼)に(🧗)出てい(⏫)る武(⛄)(wǔ )王は殷の(🐱)紂王(wáng )を討伐(⚾)した人であ(🍋)るから、文(wén )王時(shí )代に対する(🤘)称讃と見るの(🥈)外(wà(✴)i )はな(🎰)い。従(😢)つて「文王」(💙)という言(yán )葉(yè )を補つて訳(yì )すること(🤾)と(🏴)し、且つ賢臣の(🏇)問題で(🧤)前後(hò(🆒)u )を(🧀)結(🏖)びつけ(🎡)て見(jiàn )た。しかしそれでも(💫)前後(hòu )の連絡は不(🚯)充分であ(🌂)る。というのは、文(📿)(wén )王の賢臣(🔳)が武(wǔ )王(wáng )の時代に(🦐)なると、武(wǔ(🚙) )王(🏵)(wáng )をたすけて殷(yīn )を討たせたことにな(🌀)るから(📲)であ(🌗)る。とにか(✂)く原文に何等(děng )かの錯誤(wù )があるのではあるまいか。
「文王がなく(👑)な(♏)られた後(hòu )、(🤱)文(wé(😖)n )と(🏻)いう言(yán )葉(♌)の内容をな(👮)す古(gǔ )聖の道は、天意に(♋)よ(🗽)ってこの私に継(🍬)(jì )承(👻)(chéng )されている(🤖)で(🔐)はな(🦇)いか。も(🧙)しそ(🚡)の文をほろぼ(🧦)そ(🖨)うとするのが天意で(🤖)ある(👇)なら(⏬)ば、何で、(🎪)後(hò(🦎)u )の(🥚)世に(🥏)生(📖)れたこの(👟)私に、文に親しむ(📌)機会(📽)が与えられよう。文(wén )をほ(🙆)ろ(🏿)ぼすまいというのが(🎡)天意であるかぎり、(💸)匡(kuā(🎹)ng )の人たちが(🌦)、いっ(🕧)た(🍦)い私(🈁)に対(🍾)して何(👝)(hé )が出(🚳)来るというのだ(🍗)。」(👖)
(🚊)子(🥞)(zǐ )路がこた(🎻)えた。―(🛤)―
○ 孔子と顔淵とのそ(⏸)れぞれの面(🐍)目、並に両者(zhě(⏩) )の結びつきがこの(🐻)一章(zhāng )に躍如としている。さすが(💃)に顔(yá )淵の(🥄)言葉であり、(🧙)彼(bǐ(📬) )ならで(🕠)は出来(lá(🦁)i )ない表現で(🦂)あ(🔔)る。
○ 関(wā(🕓)n )雎＝(🗂)＝詩経の(🔎)中に(🍜)ある篇の名(🕌)。
○(😾) 同姓(xì(👱)ng )＝(🍃)＝魯の公(💀)室も(🚑)呉(wú )の公(gōng )室も共(🔮)に姓は「姫(💴)(zhěn )」（(🤵)き）で、同姓で(🔔)あ(🍸)り、遠く祖先を同じくした。然(🐕)るに、礼(lǐ )には血族(😰)結婚を絶(🔵)対にさけるため(🎑)、「同(💐)姓(⬇)は娶らず」(🐂)と規定(🐧)してい(🧠)るので(🏼)ある(✍)。
○ 同(tóng )姓(xìng )＝＝魯(🍑)の公室(shì )も呉の公(gō(🔈)ng )室も共に姓(🐃)は「姫」（き）で、同(tóng )姓であ(🚫)り(👭)、遠(❔)く祖先を同(tó(🤩)ng )じくし(💵)た。然(rá(🍤)n )る(⬆)に、礼には(🚊)血族結(🤔)婚(🛰)を絶対(🛑)に(➰)さける(🕠)ため、「同姓(xìng )は娶らず(🏫)」と(🌆)規定し(💻)ているの(🌦)で(🕔)ある。
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