えろ し これ るあらすじ
当(🚖)時は刀(👵)鍛冶で妻子つま(👟)こを(💯)養うこともできな(🐿)いよ(⛵)うな時であったとい(🐂)いま(👶)す。それ(🍑)で妻子を養(🔅)おうとす(❎)るには、(👤)どう(🎨)しても古(🦌)(gǔ(🔬) )刀の「にせもの(🏗)」を(🛫)作(🎂)るよりほかにその(🍵)日の暮(〰)らしようがあ(📿)りません。当時(shí(🐺) )、(😯)はぶりのいい刀鍛(duàn )冶という刀(dāo )鍛冶(yě )はみな、(🚑)そういう(😳)「に(🦔)せもの(🐂)」(🈯)を(🥫)作って売っていたといいます(🚒)。来助(🔇)老人はそれほど刀の道(dào )の(👟)す(🗂)たれたのを悲(🏙)し(😹)みまして、草(cǎ(🍆)o )ぶかいいなかに引(📼)きこむ気(🥌)に(🌰)もな(🥔)ったのでしょう(🌉)。刀(🎭)(dāo )鍛(🏉)冶(yě )としてそ(🙂)の道に一(🕶)生をささげるためには、妻(qī )をも持つ(🏴)ま(🥝)い(🔖)、子(🙀)(zǐ )を持(chí )つまいという、(🛋)そん(👕)な決心にも至(zhì )っ(🌺)たのでしょう。百(👕)姓のくわや(💴)かま(🏔)を打ちな(🍩)がら(🏬)、三(sān )十年もじっとし(🚟)んぼうしている(🏹)よ(🛑)うなこともそこから(🐃)はじまっ(🗽)てき(🔠)たのでしょう。聞(wén )け(🚽)ば聞(🚞)く(🥡)ほど、(🔅)わたしもたずねて行っ(✋)てみたくな(👊)った(📰)ものですから、そのこと(🐈)を(😷)茶(💏)丈(🔜)のむすこに(🧢)話したところそんならいっしょに行ってあげましょうと(🗼)言って、こ(🚭)ころよく引き受けてくれたので(🛥)す。
木曾川の岸(àn )には、う(🉐)るい、(🚫)露菊(jú )つゆぎくのたぐ(🤢)いが咲きみだれ(🍩)、山(shā(❇)n )には石斛(hú )せっ(🤔)こく、岩(🈹)千鳥い(🐱)わちど(💴)り(🔳)、鷺(lù(📢) )草さぎそうなどの咲(xiào )き出(chū )すのも、そ(🍢)の(⚓)こ(💀)ろで(⛑)す。かじかのな(🛸)く(🧕)声(🍂)もまれに(🕗)なって行きまして、桑つみのひな歌(🍥)(gē )が(📮)おもし(❌)ろく聞えるこ(🥢)ろから、姉(👳)(zǐ )の家の(😰)裏(🎏)(lǐ )庭には、草(👤)花のながめ(🐾)がこと(👥)にうれ(🏰)しく、(✝)九(🤬)月には(🚅)いっ(👸)てから(🙊)は白(🍣)い(💱)壁のかげにある秋海(🥃)棠しゅうかいどうの花も(😒)さき出しました。
『小(🎞)公子』の(🎑)訳者(🔚)(zhě )として知(zhī )られた若松賤子わかまつしずこさんが(🗃)なくな(🔚)りま(🚯)し(🦉)て、そのなきがら(🏙)が(📎)墓(🍯)地のほうに送(sòng )ら(🖋)れた日の(🍈)こと(🐧)で(🎖)し(🐀)た。
方壺(🚁)山人は名字みょうじを渡辺(🚃)わたなべといい、徳川の時代に木曾福島き(❕)そふくし(🐇)まの名君とうたわれた山村(🍐)良由り(🖨)ょうゆう公(gōng )が詩文の師匠と頼ん(🧕)だ人で、「菁(jīng )莪館せい(🙋)が(🎙)かん」（良(😫)由(yóu )公の建てた学(🅱)校）の学問を興し(🖨)た(🥩)ことにも(✖)あ(🐺)ずか(🚅)って力のあった(🤗)らし(🛁)い人(rén )ですが(❌)、この人が大(🎿)(dà )き(🚽)なは(🎤)すの(✒)葉を(🥘)頭(😲)(tóu )にかぶ(🕚)った図がわたしの見(jiàn )つけた書(⛰)物の中に(😹)残(🔯)っていま(🔽)した。青いは(🐇)す(🦌)の葉をか(➗)さのかわりとは、木曾川きそ(🐖)がわへつりに行く人(❎)でも、ち(🐸)ょ(🌮)っと思(🍉)い(🔙)付(fù )き(🗽)そうもな(📤)いも(🍦)の(💕)です(🕌)。
「い(🎄)や(🎦)、(🕦)遠いところ(🎊)をよくたずねてき(🕸)てく(🚉)れ(🕷)ました。木像はわたしですがきょうはだれ(🦔)にも会(🎁)えません。わた(💪)しもこんなうすぐ(👈)らいところにいるものですから、こ(📉)のお寺の小僧が見(jiàn )物人(rén )を案内して来(lái )ては、(👚)わた(🕸)しの鼻の先(xiān )へ(🔇)ろうそくの(🍊)火を(🛀)突(tū(🤫) )き(💤)つけるので、(🚋)だい(🕒)じな鼻(🛠)を(📧)焦がしてしまった。あの小(xiǎo )僧も気(qì )がき(㊙)かない(🔶)。もう(⛺)すこしでわたしは大やけどをするとこ(🎠)ろで(🈳)したよ。これでも(👘)わたしは人間(jiān )らし(💓)いものの尊い(👕)ところを持っ(🔱)ているつも(⬇)りです。見に来てくださるなら(🕧)、そ(🎯)ういうものを(🌯)見(🌪)てい(💼)ただきたい。あんま(😆)り見世物(🥙)扱い(🛢)にされ(🚅)たく(💵)はあり(📹)ません。」
七(qī ) わらびと竹の(📲)子
ふと(🛷)したことから(🏪)、刀(dāo )鍛冶来助(🔄)(zhù )老(lǎ(🤷)o )人(rén )のうわさがこの若(🎼)者(🔱)の口(kǒu )から(🧤)出ました。というのは、(🎠)来助(🐖)老人(👢)はそのおじさん(🐬)にあたる(😥)から(🚏)で(🕟)あり(⬇)ました。わたしが初(🚃)めてあの(♌)刀鍛冶(yě )を知るようになったのも(🥓)、その時から(🎒)です。聞いてみます(🌰)と(⛹)、来(lái )助(⛹)老人はまこ(🚯)との刀鍛(duàn )冶らし(🎫)い人(🏍)(ré(🛎)n )で、そんな(🕌)人(🐭)が湖水のほ(🛬)とり(📣)にかくれているのもゆかし(🚾)く思(sī )われ、どうかしてわたしはその(🐙)人に会(🅾)ってみたい(⛄)と思うよ(🏔)うになりま(👔)した。
その人を仙台から連れて(🤬)来て、はじめて(🌐)用が足りたとい(👲)う(🚀)ことでした。そんな漁師ことばの(📃)通(tō(🤺)ng )弁(biàn )をだれがつとめたかと言いますに、(🙇)その(🤛)耳のいい(🦓)人は(🥘)もはや三十年近(jìn )くも仙台(📀)地方(fāng )に住む外(wài )国の宣(🌾)教師でした。ローマ旧(🔐)教を(⛳)ひろめに日本(🦔)へ渡(dù )って来た人で、ジ(👠)ャッキという名前(🛡)の(🕡)フラ(🚸)ンス人でし(😓)た。このジ(🏭)ャッキ先(xiān )生、ギリシア語(🎶)(yǔ )の(😛)知識もあ(📁)って、(📕)学問(wèn )のある坊さん(🌿)でした(🙄)が、(🌀)年百年じゅう、同じよう(🌻)な黒いぼうしをかぶり、黒い(🎥)服を(😄)着て、(🛢)なり(🚗)にもふりにもかま(🖕)わずに荒(📚)浜のほうまで宗(👢)旨しゅうしをひろめ(🍲)に行(há(🏮)ng )くう(🏗)ちに(📠)、そんな(🙆)漁師ことばの通弁(biàn )がつとまるほど(🧛)、(🐐)いい耳を持つよ(🥏)うになった(🗜)のです。
あ(🦔)のつるから切(🤧)りた(🎋)ての(🤓)新しい(🐐)色(🍠)つ(⏱)やのを、(🛒)どかりとそこへ置い(🍜)た時は、だれでも(🚮)子供のようにうれ(🔮)しい。新しい秋の(🏸)みのりですからね。ほ(📌)かの(🌎)家と同(👠)じように(⬇)、姉(⛓)のとこ(🍪)ろでも青い夕(xī )顔(yá )を(🍇)輪(lú(👼)n )切りに(🖱)して、かん(🥂)ぴょ(🌹)うに(💿)造(zào )るしたくをしまし(💇)た(🖇)。まずその(✨)輪(🍯)切(🗑)り(🈳)にし(🎛)た(🥓)やつを(✂)まないたの上にのせます。薄くけ(🌧)ずった二本の竹が(🔸)まないたの上に平行に打(dǎ )ちつけて(🐺)あり(🐜)ます。額(é )ひたいつ(📏)き(🔃)もまだ若々(🐶)しい薬(😍)方くすりかたの(🏚)若者なぞ(💛)が(🦎)、(🐡)細(xì )身のほう(🥪)ちょうを(🚗)片(🗺)手に、腕まくり(❗)で、その(🔥)まないた(📯)の前(🈴)(qián )に(☕)すわった(🧑)ところは(😑)絵(guì(🕴) )に(👰)しても(💔)見たい(🚓)ほどさ(📷)わ(🗣)や(🍙)かな(🏴)もの(👄)で(🚤)す。ほうち(🌤)ょう(💅)が順に動いて(🗣)、輪切りにされた(♍)夕(🍭)顔が二本の竹の(⛓)間をすべ(🕷)って行きますと、そこから生の(😭)ままの(⬛)か(⛹)んぴ(🏯)ょう(🆔)が(🌜)生ま(💔)れてきます(👗)。ど(🍵)うかすると五六尺(🌼)あまりもあ(👬)るような長い長いやつも生まれ(🐨)てきます(🎂)。それを(🍸)日(🛢)にあ(🌭)て風にかわかしてか(🍟)んぴょうに造(zào )りあ(👝)げ(🌕)るの(🏁)です。田(tián )園のふぜい(🚭)はそんなところ(🌀)に(🕌)も深いものがあ(🎯)り(🕞)ま(🙂)した。
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