十二、(🔑)三臺(tái )もの馬(💄)橇が鈴を一(yī )せいに、雪の廣野に、おつぴ(🥈)らに響かせながら、(🎙)前や後が(🐮)時々(📊)呼(🧐)(hū )びかはしたり、物々(🕚)し(🚸)く、精一杯に一散(sàn )に(🎤)走つてゐるうちに、それが、不思議に、こそくな百(bǎ(🐍)i )姓達(dá )の氣(qì )持を、グン(🕝)/\(🚾)殺(shā )バツな(📺)、誰でも、なんでも來い、(🏅)と(🚙)いふ氣持に引きずつ(🍻)て行(➡)つた。四(🚝)十をずつと(🕖)過(guò(🤺) )ぎてゐ(🈸)る、(😼)普段はおと(💬)なしい(💺)房公さへが(💫)、
「(🏇)覺(🧀)え(🔋)て(🌿)やがれ(😦)、野郎ツ※(🛥)(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
由は、火(⏸)に足(🕒)をたてたまゝ(🈚)、母(😃)親と兄と(🤶)を、(Ⓜ)見(🚍)てゐた(🍖)。何んのことを話し合つて(✍)ゐ(🏠)るのか分らなかつた。
百姓(☕)達は、(💲)さうやつて集つ(😘)て決めた(🏫)が、今度はそ(🕒)の(📿)ことを(🎽)、地(🍹)主(👸)や差(chà )配を相手にや(💨)つ(🕤)て行(háng )く(🗼)と(🕋)いふや(🛃)うな事(🌸)になると、お(🚄)互が何處か、調子(🥥)がをかしくなつた。知らず知らずの間に(⛩)、(🌓)どうにか我慢することにす(🔑)る(🍉)か、そ(💧)んな事(shì )に逆もどりをし(🧝)さう(📻)な(👻)處が出てきた。さうなつた(🌂)としても、百姓(xì(🕘)ng )は然し(🔞)今(🛡)までの長(zhǎng )い間の貧(pín )乏(🏻)の――泥(🛐)沼の(🐅)底の(😅)や(🌎)うな底になれてゐた(🍅)ので、ちつとも不思議がらずに矢(shǐ )張り、(🦅)その暮(mù(🤤) )し(⏫)に堪(kān )へて(🉐)行つ(🤔)た(🕯)か(😅)も(🏿)知(♐)れなかつた(🐁)。――(🎣)源(yuá(➖)n )吉(😏)は(🔆)、一層無口に、爐(lú )邊に大(dà(🆗) )きく(❎)安(🚠)坐あぐらをか(⌛)き(🥟)な(⛄)がら、「見たか!」(Ⓜ)と、(🕋)心で嘲笑つた。
(😆)源吉(jí )は、今度のこと(🗽)では、(🔆)自分から(😾)、と(📯)いふ風(😜)な(🐹)氣乘りはなか(👻)つ(㊗)た。反對にこんな煮(📦)(zhǔ )え切(😊)らないこ(🚰)となんて、見(jiàn )てろ、と思(sī(📓) )つてさ(🚐)へ(🍬)ゐた。
初め、源吉は(🏸)、お(😐)芳が歸(🔬)つてきたときいたと(📑)き、カツ! とした(🗑)。拳固(📠)を(🤰)ぎり/\握(wò )りしめると、「畜(chù )生ツ!」と思(sī )つた。一(yī(♎) )思(🐐)(sī )ひにと思(🧟)つて、飛び出(chū(🦏) )さうとさへした。
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