アナコンダ フェラあらすじ
大沢(🏫)を見おくってから、二人(rén )はまたすぐ二階に(🛥)行ったが、次郎(láng )は机(jī )に頬(jiá(🥨) )杖(zhàng )をついて、何かじっと考えこん(🛡)だ。その様子(🔌)を見(😽)て(👊)いた恭(gōng )一は、しばら(🆙)くして言(yán )った。
「そりゃあ(🏨)、知らんだろう。」
そ(🌏)こ(⏭)いらまでは、さほ(⬜)ど真(🧀)剣だとも思(🔃)わ(😗)れなかった議論が、当面の問題を(📫)はなれ(🥡)て次第に観念(🏏)的(🐚)にな(🍝)るにつれ(🐛)て、か(🙈)えって(🕔)みんなの調(🛂)子が烈(🌳)しくなって来(lái )るのだっ(📶)た。
彼(🙁)は、その声をきくと、無(🥒)(wú )意識に起きあ(🕒)がった。そして、くるりと(📮)向(xià(🎪)ng )きをかえ(🐂)て新(🌨)入生の方を見た。彼(🚥)はもうすっ(🦃)かり落ちつ(🤥)いていた(🎂)。新入生(🔂)(shē(🤵)ng )たち(🗓)は、(🦇)みんな青(🆔)い、おびえきった(🔏)ような顔をして、彼を見て(👞)いた。その青い顔(🚪)の両側に(🎐)、(🧔)五年生たちが(🎲)、にやにや笑って立っているのが、はっきり見(➖)え(🏆)た(🍁)。
次郎の神(🥡)経は敏感に動いた。
「(🌫)元来(lá(🏇)i )、正義は階(♋)級にあるん(💙)じゃな(📧)いんだ。どんな階級にだって、正し(♓)い人もいれば、正しくない人(rén )も(🎎)いる。正義(🌚)(yì )は、それ(😥)をもっている(🌥)一人(🙋)一人の胸(🎹)に(💣)しかないんだ。五年生は五年生なるが故に正義(yì )の(🆕)持主ではな(🛃)い。同様に僕(pú )らも、四(❗)年生なるが故に正義(yì )の擁護者だと主張するわけ(🤧)にはいかない。四(🎷)年生(💀)とか五年生と(💖)か(🧥)いうことは、要するに正(🕙)義とは何の関係(xì )もないことなんだ。そ(🏑)れをいかにも関係がある(🍕)かのように思い(🏃)こんでいるところに(🗻)、(⛏)この学校の病(🦒)根(gē(🏺)n )があり、校(xiào )風のあ(🥔)がらな(🤥)い大きな原(🌝)因があ(🤪)るんだ。この学(xué(📽) )校では、上級の名にお(📐)いてい(👒)つも正義(yì )が(🧔)蹂躙じゅ(😶)う(🌱)り(🐐)ん(🤲)さ(🌉)れている(📢)。現(🦑)に本(🚨)田(♐)の弟の場合がそれだ。僕は(🌃)もう一度はっきり(🍋)言う、正義(🔄)は階(jiē )級になくて人にある(🏜)ん(💋)だ。もし(🕟)そうでなけ(🤷)れ(🤯)ば、全校(🍌)一致も期(⏩)(qī(🛫) )待(🕦)(dà(📊)i )出(chū )来な(🦍)い。それが期待(🔁)出(chū )来るのは、正(zhèng )義(yì )が階(jiē )級(☝)(jí )の独占物どくせんぶつでなくて、(🤜)何(⏲)人(ré(🔩)n )の胸にも宿りうるからだ。だ(😮)から僕(pú )は(🥧)、同級(jí )生(🥤)の団(🎳)結(❎)よりも、正し(🍚)い(🏃)人(rén )の団結が先ず(📣)必要だと思う。僕は四年(💗)(nián )生を愛(💟)し(🥇)、五年(nián )生を憎(😲)(zēng )むために、本田の弟(🎹)(dì(🍇) )をバックしよう(📮)と言(🎄)うんじゃない。僕は(🈸)学校全(🐆)体を愛する(😷)んだ。学校(🚄)全体の(😻)正(㊙)(zhèng )義(🐛)を愛(🏦)(à(🛥)i )す(🎹)る(🥋)ん(✒)だ。そのた(📷)めには、(🎺)本(🌭)田の弟(🏔)のよ(🔥)うな(🥐)、不正(zhèng )に屈しない魂をあくまでも(🍍)擁護しなけ(🌮)ればならんのだ。問題は、四年(😣)(nián )生(🎋)(shēng )の(🤙)権(🎇)威がど(🥞)うの、名(🚔)誉が(🥙)どうの(👬)というよう(🔂)な、そ(🤹)んなけ(🗡)ちけ(😣)ちした(🌳)こ(🔜)とに(🏳)ある(🤲)んじゃ(🚡)ない。大垣(🌳)校(🎅)(xià(🙅)o )長の謂いわ(😒)ゆる大慈悲の(🐙)精神(🌦)に生(shēng )き、全校(⌚)の(👦)正(zhèng )義を護ろうと言(yán )うんだ。お(📘)れの(🐷)言ったことを誤解せんようにしてく(🌃)れ。」
だが聰(🔄)明な読(dú )者ならば、彼のそう(🆓)し(🚷)た行(🙃)為の裏(lǐ )に、いつも一(❔)脈(🏣)の哀(🆘)愁あいしゅうが(💞)流(liú(🏁) )れていたことを決(📊)して見逃がさな(🔇)かったは(✔)ず(🥊)だ。実際(🔈)(jì )、(😶)哀愁は、(⏬)次(🖤)郎(🕑)にとって(🛑)、(🚤)過(🆕)去(🆕)十五年間(⛔)(jiā(🆚)n )、切っても切(🔔)れない道づれで(🤲)あっ(🦖)たとも言え(🕙)るのである。彼(🏍)の負け(📕)ぎらい、彼(bǐ )の(📈)虚偽きょぎ、彼の反(🔥)(fǎn )抗心と(🚵)闘争(zhēng )心(xīn )、(🍅)およそそう(🤢)した(👋)、一見哀愁(📂)とは極(jí(🆖) )めて縁遠いように思わ(💇)れるもののすべてが(🔊)、実は哀愁(chóu )のやむにやまれ(🐷)ぬ表現(xiàn )であり、自然が彼に教えた哀(👡)(ā(✂)i )愁(🍴)から(🖱)の(👦)逃路だ(🚫)ったので(📆)ある。そして、もし「(🎒)自然の叡(🔁)智えいち」とい(📁)う(🌛)ものが疑えないもの(🚝)だ(🎬)とする(🏘)な(😔)らば、次郎の心がそ(🗼)ろそろ(🥨)と(🎐)詩(shī )にひ(💪)かれて(🔉)いった(👼)とい(🥖)う(😤)こと(🏪)は、必ずし(🤟)も不似(⏱)合なことではなかったであろう。というの(📆)は、何人も自己の真(💙)実を表(biǎo )現してみたいと(🔃)いう欲望を(🛰)いくぶ(😸)ん(🍚)かは持(chí )っ(🎿)て(🧑)い(💡)るし、(🎢)そして、(👳)哀愁の偽り(🏋)のな(🍈)い表(biǎo )現には、詩こそ最もふさわしい(💖)ものだから(📁)で(🐋)ある。
「よ(🔴)かろう。」
(🦀)三人は(🚆)それから、(😭)恭(😒)一が階下から持って来た(♍)煎餅(👑)をかじりなが(👶)ら、いろ(💞)んな話(huà(💀) )をした。こ(🔮)れとい(🏵)っ(🤷)てまとまった話題も(🍠)なかったが(🚳)、三人とも少(🎞)しも飽いた様子がな(🚗)か(📀)っ(🚜)た。学(xué )校の話もおりおり(🏠)出(🛡)た。しかし、(👇)次(💴)郎は(🗾)、(🤒)雨天(🐺)体(😤)(tǐ(💦) )操場事(shì )件(jiàn )につい(😞)て、自分から話し(💙)出(🐔)そうとは決(jué(❇) )してしなかった。
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