av 女優 高校生

タイプ:亚洲有码 制服诱惑  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-03-04 12:03:00

漫画《av 女優 高校生》2行目ライン



av 女優 高校生あらすじ

「最(zuì )早(🔺)マイり(⌚)ましたかネ(🌱)」と学士も(🗾)笑った。

 と高瀬が桜井先(xiān )生と正(zhèng )木大尉(wèi )との居る前で言うと、大(👣)尉は(🦋)笑(💍)(xiào )って、

 (💸)極く服(🙀)(fú(🙋) )装なり(📞)ふ(🛰)りに関わない学(😻)士も、その日(rì(🐧) )はめずらしく瀟洒しょうしゃなネク(👍)タ(👭)イ(🎷)を古洋服の胸(🚄)の(㊗)あたりに見せていた。そして高瀬を相(🚠)手に機嫌(🕥)(xián )きげんよく(🚮)話(huà )した。どうか(✨)すると学士の口からは軽(qīng )い(🎧)仏(fó(🚪) )蘭(lán )西語などが流れて(📍)来た。

「(🌨)鞠(jū )ちゃん(🎛)は(🐺)、先(😆)(xiān )刻さっき姉(🌀)ねえ(🥏)や(下婢)と一緒に懐(🚅)古(📕)(gǔ )園へ遊(⛪)(yóu )びに行(há(😝)ng )って来(📕)ました」

「私(📹)で(👫)すか――貴(😇)方(🌕)あなたよ(👿)り二つ上(⚡)――」

「今咲いてますの(🥩)は、ホンの丸(🧛)咲(xiào )か(🐹)、牡(mǔ )丹ぼたん(🐩)種(🏨)ぐらいなものです」と学士(🚓)は高瀬に言った。「真(🈂)(zhēn )実(✔)ほん(✴)とう(🍕)の(🛰)獅子ししや手長(🗓)と(⛽)成ったら、どう(✨)しても後(〽)おくれますネ。その(🚮)うちに一(yī )つ塾の先生(shēng )方を(📥)御(🎇)呼(🚫)び申した(🌧)い(🛍)……何(🔝)がなく(🛌)とも(🥊)皆(🛍)さ(⛷)んに集(jí )って頂(📣)いて、こ(💒)れで一杯進(〰)あげられる(🌌)ようだと可いいんですけれど…(🛋)…(🌪)」(✉)

 相(xiàng )変(🗺)らず皆な黙って働いている塾の(🤰)方(fāng )から、高瀬は家へ帰ろうとして、午(👬)(wǔ )後の(😪)砂まじりの(🏐)道を歩(bù )いた。停車(🤗)(chē )場ステ(🔪)ーショ(🌶)ン前(㊗)へ出た。往(😗)来の両側(💢)には名物うんどん、(🌄)牛肉(rò(📶)u )、馬(mǎ )肉の旗、(🌼)それから善光(🎍)寺(sì )詣もうでの(📱)講中のビ(⚾)ラなどが若葉(💫)の(🔁)頃の(🎳)風(fēng )に嬲なぶられ(🕰)ていた。ふと、その汽(qì(🧚) )車の時間表と(🔙)、ビイルや(😿)酒の広(🅾)告と、食物(⛳)をつくる煙など(📄)の(🌽)ゴ(🌑)チャゴチャ(📁)した中に(🍗)、高瀬(🍦)は学士の笑顔を(🖌)見(💘)つけた(🎛)。

「(💄)あ(🚚)れ(😯)で、冗(rǒng )談ですぜ」

 桜井(🛬)先生の奥さ(👿)んは庭づたいに隣の家の方(🕗)から廻って来(🈷)(lái )た高(👵)(gāo )瀬に尋(xún )ねた。奥さ(🍐)んは(🍰)縁(🏤)側(👱)(cè )のところに(🙂)出て、(💊)子供(🏔)に(⏫)鶏を見(📽)せていた。

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A都のことは定めし方々かた/″\も御存知でしょうが(🕸)、わたしはもと(🍂)、(⏰)尊氏将軍のおん(🧐)時(🏦)に、糟屋(🖖)の四郎左衛門と申(✉)して近(🛅)侍に召し使われて(🧑)いま(🕦)して(💒)、十三の年から御(😐)所へ参り、(🚠)礼佛礼社らいぶつ(🤡)ら(🕷)いしゃ、月見花見の御供(🍜)にはずれたことはなく(👝)、まめに仕えていますうちに、或(😛)る年のこ(🗝)とでした、二条(🧜)殿(🔮)へ(♓)お成り(💾)になる御供に附いて(🏵)行きましたら(🏹)、折節朋(🆗)輩ども(🍃)が寄り(🌺)集っ(😑)て(🍔)遊んで(📣)いました(🥅)ものと見え(⛹)、わたしのと(🚇)こ(🐸)ろへも使をよ(🔢)こし(💩)て、速く来(🚚)ないかと云って来ま(👋)したので、まだお帰(⬆)りには間まがある(👂)かしらと思いながらお座敷の(🔐)体ていをのぞ(♐)いて見ますと、ちょう(😕)ど御酒が二(🛳)三献過ぎた時分(🏩)らしく、(🥃)一人の女(🧑)房が引出物に、廣(🎙)蓋(😬)ひろ(🤜)ぶた(🔰)の上へ小袖を載せて(🔱)持って出(😴)て来るとこ(🤙)ろ(👯)でしたが、その女房(🚾)と云うの(🤱)が、(📺)二(💮)十はたちにはなら(💸)ないほど(🏄)のうら(🔢)若さで、練絹の肌小袖に紅花緑葉の単衣ひと(🎱)えをかさねて、くれないの袴(✔)を(🔅)蹈んで、長(🔁)い髪(☔)を揺りか(😍)け(🤛)ている姿の美しさ、染(♈)殿(🔁)の妃、女御更衣と(🛡)申(❄)してもきっと(🔫)此れほ(🎳)どではあるまいと思われて、あ(🗑)ゝ、人間に(🐋)生(😽)れた(🧝)からにはこう云う人と言葉を(🕴)交し、(💱)枕を並べ(🎻)た(🔉)いも(🏣)のだが(♉)、それに(🐼)しても(🌸)今一度出(🈯)て来(🌥)てくれ(🚢)な(🙅)いものかしら、せめてもう一と目(💼)とっくり顔を見(🦖)たい(🚩)もの(💄)だと思(😪)いまし(🔲)たら、(📹)そ(🏏)の時からあ(🐱)くが(⭐)れ心地が胸をとざ(🏼)して、忘(🌓)れようとし(💃)ても忘れら(📓)れず、うつゝと(🏋)もな(📜)い恋に(🥟)なってしまいまし(🐖)た。それから宿(💄)へ帰っ(🛤)ても上※(「藹」の「言」に代えて「(🌀)月」、第3水準1-91-26)の姿が眼の(♌)前を(🥄)去らないの(🥇)で、(⛹)食う(🖊)ものも食わずに打ち伏したなり四五日(📄)のあいだも出仕しなかっ(💎)たもの(🐰)ですから、近頃(🙆)糟屋はどうしているかと云(🌬)う(🖤)お尋ねに、病気のことを申し上げると、(🍼)それな(🥉)ら薬師く(☔)すしを(👫)つかわすから療治をす(🎓)るがよいと云う(🅿)仰せがあって、間もなく宿へ(🎰)薬(📇)師が参りましたの(💫)で、起き直って、烏帽子え(🗽)ぼ(💵)し直垂ひた(🏄)ゝれをつけて対面しました(🐯)ところが(🌳)、(🤚)ちょっと脈を取(🗞)ってみ(💪)て、どうもおかしい、(🆑)別(🕹)に病気があるようでもない、(📒)何(🎟)か人を恨んで(🎥)ゞ(📬)もお(🙂)られるか(🎾)、又は大事な訴訟でも持っておられはしな(🤩)いか(🐨)と(😑)云うの(📇)です。私は(📞)さあ(🐼)らぬ体ていを装って(🎸)、子(🎻)供の時(😡)から(🚩)こんな工(👽)合(😶)に(💛)おり/\患わずらう(🎒)ことが(🤩)あります(🌃)が、半月(🏥)も(⏸)養生(♉)すればいつ(⛱)も直っ(🦕)て(🥢)しまい(🏬)ますか(🍭)ら、今度も(🚅)日数を待っ(📰)ておりましょう、何も(🏡)大事な(🔺)ことなんぞ(🚈)思ってはいま(🎭)せんと云いました(♋)け(👠)れども(🔖)、薬(⛴)師(🐙)は御(🍈)前へ出て、あ(✌)れ(🏑)は病気(😙)とは覚えませぬ、身に大事を持ってい(🕚)る人か、さ(😺)もなかったら、昔ならまあ(🥣)恋とでも(😔)云うわずら(📮)いでご(🍯)ざ(🏘)い(💢)ま(🤽)し(🎂)ょ(🍨)うと申し(➰)上げ(🔵)たと見えるのです。すると(🤒)、恋(🈶)なら今の世にだってないこ(🛥)とはあるまい(🌏)、糟屋の胸のう(🕣)ち(😞)を(🔻)探り出(😪)し(😮)たいものだ(🚿)と云(🍖)う将軍の(🛺)仰(🥘)せに、そ(🤤)れなら(🤼)佐々(🚖)木三郎左衛門が一番親(🏬)しく(🏜)しておりま(🧑)すから、あれをおつかわしに(😤)なり(🚩)ましたらと申(🔺)し上(✏)げる者があったりし(🤕)まして、やがてそ(🧗)の佐々木が御前へ(🎁)召さ(🕖)れて仰せを受け(😁)、見舞いにやって来ましたが、(🔟)わた(👈)しの寝ている枕もとへすわると(📈)、恨みを含んだ口ぶりで、日(😭)頃から(🦓)朋輩の多い(👆)中(🛋)でも(🏞)兄弟のように契って(💬)いたものを(♌)、これほどの患い(🐷)だった(♌)らなぜ知ら(💈)してくれ(🅱)な(💯)かったと云いますので(🔵)、なあ(🥜)に、(🐞)心配をか(🕤)けるようないたつ(🚸)きではない、た(⭕)ゞ一人ある母に(🐨)さえ知ら(⬆)せないくらい(🖨)だから、(🗾)お恨みは御尤もだ(😲)けれども、悪く思ってく(🏎)れては困る(😕)、(🗝)此の上重(🐓)くなるような(🚧)時には御知らせするから、そ(👿)うこと(🎄)/″\(🦈)しく云わないで帰って下さい、私の(🥎)身よりは御所の勤め(🕑)が大切では(🎐)ない(🏋)かと(🎵)云(🏚)います(🦐)と、まあ看病させて(🕷)く(🅰)れと(🥞)云って、四(⛎)五日傍(🧡)を離れない(🐹)で、(🈚)心(🥐)の中うち(🏿)を尋ねるのです、私(👯)も暫くは包み(🌠)隠していましたが、あ(🤙)まり親切(🈺)にしてくれますので(🤝)有り(📐)のまゝを打ち明(🎲)けましたら(⛺)、(💆)佐々(⤵)木(➖)は聞いて、さ(📧)ては御分ごぶん(🔫)は恋をしておられるのだな、(✝)そ(〰)れ(🦁)なら訳はないと云って、御所へ参って申し上げると(🚋)、成るほ(🏁)ど(🚯)そうか、そんなこ(🐬)と(💉)なら容(🚋)易た(⚪)や(📻)すい(📃)ことだと(🍊)仰っしゃって、忝か(🛃)た(🔵)じ(🥇)けなく(🧝)も御所様が御自身で御文おんふみをお書きになり、佐々(🏧)木を(📚)御使にして二条(🏡)殿へ申(🙎)し(🦑)送っ(⤵)て下(🚺)さいました。と(🚿)ころ(🍠)が二条殿の御返(🎚)事に、あれは尾(🌋)上と(😋)申す女房ですから地下じげへ下す訳には(🖐)行(🛤)か(🚨)ない(❌)が、その(🎼)男を此方こちらへ(🏸)寄越して下さ(✡)いと云(📈)うお(🚛)文があって、そ(🦃)れを(📩)御所(🏟)か(🗓)ら私(🍹)の宿(💎)へ(📘)わ(🐩)ざ/(🦊)\(♎)届(🐦)けて下すったのです。ほんとうに何と云(🥛)う有難いこ(🌆)と(👵)か、そ(🎸)の(🈹)時(🕥)の御所(🐏)様(🚦)の御恩(🌵)は(🖐)報じようもありませぬ。それにつけても浮(🤠)世はあじきな(🍰)いも(🥜)のだ(🔬)、た(😳)と(🏁)い尾上殿に(🎡)逢う(🈸)ことが出来ても(🕢)、(😚)わず(🦐)か一と(🤚)夜の(🕎)夢のよ(📶)うな情なさけ(😔)にあず(🐆)かるのに過ぎ(😵)ないもの(🚬)を(👢)、(🖇)今こそ遁世(😋)をする時だと(😬)、その折わたしはそう(💅)思いなが(🧑)ら(🤜)、又考え直して(🍩)みますと、糟屋と云(🏗)う男(🍔)は二条殿の(😬)女(🕸)房を恋(🤨)い申し、将(🎖)軍のお声がゝりでよう/\願いが(😘)かなうようになった(🤐)と(🈴)思ったら、(😧)急(💨)に(💐)気が臆して(🎨)世を(💫)遁れた(👞)と云われるのも生涯の耻だ、せめて一と夜逢いさえ(🎮)したら、(🍑)それ(🐴)から(🖕)後は兎も角もなろうと思い定めて、或る(🤤)晩のこと、(🎎)別に際立ってどう(🈹)と(📌)云う身じまいもし(😧)ませんけ(📖)れど、少(🤷)しはなりふりに念を入れ、若党を三人つ(⛔)れて、案(🤗)内者を立てゝ、(🎇)夜の更けた時分に(🌸)二条殿の御所へ参りましたら、結(🗳)構なお座敷を屏風や唐絵で飾ってあ(🛥)る中に、同じ年(🚠)頃の(🐋)女房(🙀)たち(🎰)が五六(👥)人花やかに(🦄)立ち出(🔐)で(🍲)ゝ(😓)おられる所(👱)へ通(🔁)されたので(🚓)す。先ず(💗)御酒が出る(🥌)、茶や、香や、さま/″\の遊びが始まる(📜)。けれども(🌖)孰どれが(🤣)尾上(🍆)殿や(🌏)ら、(🏺)何しろ一(🍩)と目見たゞ(🐠)けですし、いずれも/\美しい人(📞)ばかりですから、迷(🌬)惑していますと、一(🈲)人の(💀)方(🍼)か(🌁)たが聞し(🥧)召し(🎖)た盃を(🗞)持ちながら、私(🐏)の(🕚)傍へ(⏳)ちか/(💞)″\(😐)と寄って来られて(🤴)、人一人をへだ(📖)てゝ、(❤)おもいざしを賜わったの(😫)で、あゝ(🤺)、これが尾上殿(👰)だ(🗳)なと、はじめ(🗺)て合点(❕)して(🚃)そのお盃を(👃)戴い(🌅)たことでした。さて夜も明け方(💱)になって、(🛅)八声の鳥の鳴く音ね、寺(🥑)々の鐘のおと(🤫)にきぬ/″\の別(🥛)れ(🌎)を惜しみつ(⤵)ゝも(🥎)、行く(🧙)す(🐖)え(🙌)変らぬ約束をし(✨)て、まだ暗いうちに女(🎉)房は立って(🌿)行かれましたが(🔩)、寝(🎆)みだれ(🍸)髪のひまから匂(😣)う艶(😏)なかおばせを(🐓)見送っていま(🤙)すと、妻戸をあ(🖖)け(😟)て、縁へ(🍺)出られて、
A 諸君はまたそ(😛)う云う大(⛏)きな建(😤)物の(💀)、奥の奥の(😪)部屋へ行く(🅿)と、もう全く外の(📦)光りが届か(🌸)なく(🔍)な(📦)った(🔯)暗がりの中にある(🙃)金(🕑)襖や(😅)金屏風が、幾間を隔(🏳)てた(🔛)遠い(🎵)/\庭の明りの穂先を捉えて、(🧐)ぽうっと夢の(🛋)ように(📣)照り返(⛸)して(🍆)いるのを見た(💁)こ(⏯)と(💺)はないか。そ(🕹)の照(📮)り(👮)返しは、夕暮れの(😹)地(🏡)平線のように、あた(🤩)り(🚃)の(📻)闇へ実に弱々しい金色の(🙂)明(😌)りを投げ(🕹)ているのであるが、私は黄(🥐)金と云う(😛)ものがあれほど沈(🌘)痛(🍎)な美しさを見せる時はないと思う。そし(😦)て、そ(🆒)の前を(🕷)通り過ぎながら幾度も振り返って(🧤)見直すことがあ(🚸)るが、(🔭)正面か(🛍)ら側面(💎)の方へ(⛲)歩を移す(📰)に随って、金地の(😺)紙の表面がゆ(🕟)っく(🔄)りと大きく底光(💉)りする。決(🎆)して(⛄)ちら/\と忙がし(🌉)い瞬きをせず、巨(⏩)人(🆑)が顔色を変える(🔏)ように、きらり、と、(🌥)長い間を置(❓)い(🐿)て光る。時とすると(🌘)、(🤥)たった(🔱)今まで眠ったよう(🍣)な(👗)鈍(🚗)い反射(🕦)をしてい(💼)た梨地の金(💓)が、側面(📽)へ廻る(🤐)と、(🧦)燃え上るように耀やいているのを(🍻)発見し(🎣)て、こんなに暗い(🆙)所でどうして(😛)これだけの光線を集(🎡)めること(🌇)が出来(🐫)たの(🏁)かと(🐛)、不思議に思う。それで私には昔の人が黄金を佛の像に塗ったり(🍱)、貴人の起居する部屋の四壁へ張(👨)ったりした意味が(🌲)、始めて頷けるのである(🚟)。現代の(🚂)人(👌)は(🗃)明るい(🌤)家に住(🐬)んでいるので(🏷)、こう云う(🌏)黄金の美しさ(🗡)を知らない。が、暗い家に住んでい(👆)た昔の人は、その美しい色に(🏰)魅せ(🌙)られたばかりでなく、かねて(🍨)実用的価値をも知(🥠)っていたのであ(🍖)ろ(🏪)う。なぜなら(😩)光線(👶)の乏しい屋(⚡)内では、(📜)あれ(🥖)がレフレ(🐚)クターの(🖨)役目をした(👭)に(🍾)違いないから。つまり(🚮)彼等(🤽)は(🏢)たゞ(❕)贅(🗼)沢(🍿)に黄金の(🕖)箔や砂子を使(🎲)ったの(🤝)で(🎱)はな(🍱)く、あ(🎰)れの反射を利用して明りを補ったのであろう。そうだとす(⛎)る(🎍)と、銀(👗)やその他の金属はじきに光沢(🧒)が褪(🦀)あせてしまうのに、長く耀やき(🚈)を失わないで室内の(🙊)闇を照ら(😢)す(🗽)黄金と(👀)云うものが(📸)、異様に貴ばれた(🏟)であろう理(🙎)由を会得するこ(😰)とが(💟)出(🛠)来る。私は前に、蒔絵と云うものは暗い所で見て(🎚)貰うように作られて(💿)いる(🤥)こ(🚉)とを云っ(💁)たが、こ(🌂)うしてみると、啻(💽)た(💠)だに蒔絵ばか(🚈)りで(🛅)はな(🌧)い、織物などでも(✝)昔のも(🎴)のに金銀の(😬)糸がふ(📦)んだんに使ってある(🖥)のは、同じ理由に(⬅)基づ(🌷)くこと(🗨)が知れる。僧侶が纏(🥦)う金襴の袈裟(💹)けさなどは、そ(♎)の最も(🙈)いゝ例(🍋)ではな(🥥)いか。今日(🌁)町中ま(💬)ちなかに(💲)ある多くの寺院は大概本堂を大衆向きに明るくしてある(🐤)か(🚴)ら、(💆)あゝ云(🉐)う場所では徒らにケバケバしいば(🛃)かり(🤚)で、どんな人柄な高僧が着ていて(🥛)も有難味を感(🖖)じ(🗂)ることはめ(💙)ったにないが、由緒(🍗)ある(🏄)お寺(🐭)の古式に則った(📙)佛事に(🍰)列席して(💪)みると、皺し(🥠)わだらけな老僧の皮膚と(📱)、佛(✉)前(🌂)の燈明の明滅と、あの金襴の地質とが(🎋)、いかによ(✡)く調和し、(🗄)い(🥘)か(🗜)に(🦕)荘厳味を(🤽)増し(🗄)ているかが(⬛)分る(🙁)のであって、(👔)それと(🚤)云う(🐭)のも、蒔絵の場合と同じよう(🎹)に、派手な織(🌤)り模様の(💀)大部分(❔)を闇(🚞)が隠してしまい、たゞ(🤤)金銀の糸がとき/(🈷)″\少しずつ光るようになるからである。そ(🐄)れか(🎁)ら、これは私一(🏣)人(📘)だけの感じ(🎱)であるか(🛺)も知(🈶)れないが、およ(🎙)そ日本(💱)人(🥌)の(🕌)皮(🤺)膚(🥙)に(⛅)能(🥜)衣裳ほど映りのいゝものはないと思う。云(🐐)う(🍙)ま(🚵)でもなくあの(❄)衣裳には随分絢爛なものが(💤)多く、金銀が豊富に使(🗡)ってあ(😖)り、(⛑)しかもそれを着(💐)て出る能役者は、(✒)歌(🌓)舞伎(📙)俳(📳)優(❔)の(🈸)よ(🎙)う(㊙)にお白(🎄)粉を塗ってはいないので(🌟)あるが、日本(🈵)人特有の赧あかみがかった褐色(😉)の肌、(🧣)或は黄色味をふ(🚣)く(✋)んだ象牙色の地(🏅)顔があんなに魅力を発揮(📕)する時は(👃)ないの(🌉)であって(🚲)、私はいつも(🦋)能(🤐)を見に行く度毎に(🤶)感心する(🏜)。金(🔰)銀の織り出しや刺繍のある袿うち(👚)き(⏲)の類もよ(⏯)く(💥)似合う(♓)が、(🍏)濃い緑色や(💏)柿色の素襖、水干、狩衣の(📽)類、白(🎅)無(🖱)地の(💚)小袖(💆)、大口(🌘)等も実に(💪)よ(✂)く似合う。たま/\それが美少年の能役者だと、肌理きめのこ(🥜)まかい、若々しい照り(💻)を持った(🌜)頬の色つや(♿)な(🍼)どがその(⚓)ためにひとしお引き立てられて、女の(😅)肌とは(🦈)自ら(🦃)違(🙂)った蠱惑(🌳)こわくを含んでいるよう(🚿)に(🏳)見え、(📝)な(😶)るほど昔の大名が(🎰)寵(🏤)童の容(😔)色に(🍤)溺れたと云うのは此処のことだなと(🐑)、合点が(♐)行(💻)く。歌舞伎の方でも(🕙)時代物や所作事の衣裳の華(🖋)美(🕊)なことは能(📪)楽のそれに劣(😊)らないし、(🤷)性的魅(🤼)力の点にか(💔)けてはこ(👝)の(📳)方が遙かに能楽以上とさ(💮)れているけれど(🚷)も、両(👁)方をたび/\見馴れて来ると、(🌚)事実(➡)はそれの反対で(👜)あることに気(🐣)が付くであろう。ちょっと見た時は歌舞伎の方がエロ(😤)ティ(🌞)ック(🤲)でもあり、綺麗で(🤙)もあるのに(✖)論はないが、昔はとにかく、(✴)西洋流の照明(🐍)を使うよう(🕶)にな(🚽)っ(🎸)た今日の(🤱)舞(🤖)台では(🈚)、あの派手な色彩(🍿)がやゝと(🎥)もすると(😶)俗悪に陥り、見飽きが(🤶)す(🍺)る。衣裳もそうなら、化粧とてもそうであっ(💋)て(🚴)、仮に(📻)美しいとしてからが(🔩)、(🏿)それが何処までも作った顔であってみ(🎂)れ(🎹)ば、(💔)生(🔼)地の美し(🌾)さのような実感が(⛵)伴わない(🥙)。然るに能楽の(🕠)俳(🕚)優は、顔(🛄)も、襟(🐧)も、手も、生(🏐)地のま(✨)ゝで登場する。されば(🐨)眉目のな(🤠)まめかしさは(⛸)そ(🎞)の人(🤩)本来のもの(🎒)で(📽)あ(🔍)っ(🏖)て、毫もわれ/\の眼を欺(📋)いているの(🍎)ではな(💳)い。故(🏫)に(🎀)能(🌶)役者の場合は女形や二枚目の素顔に接(💏)してお座が(🛑)さ(🚝)めたと(🦇)云(🏉)うような(🏙)ことは有り得ない。たゞわれ/\の感(🦅)じること(😁)は、(👰)われ/(🌜)\と(😹)同(🏝)じ色の皮膚を持った彼等(🦔)が一見似合(🍱)いそ(🛀)うにもない武家時代の派手(🚆)な衣(🈺)裳を(🛹)着け(💟)た時に如何にそ(🏽)の容色が水際立っ(🌁)て見えるかと(🚂)云う一事である。かつて私は(👺)、「皇帝」の能(🙏)で楊貴妃に(🌪)扮した(🕔)金(🥪)剛巌氏を見た(🕰)こと(📘)があったが、袖(👌)口から覗いてい(🌽)るその手の美し(📢)かっ(🚷)たことを今も(👆)忘れない。私(🐢)は彼(🕥)の手を見なが(🚝)ら、し(🤲)ば/\膝(😪)の上に置いた自分の手を省みた。そ(🐮)して彼の手がそん(❔)なにも美しく見(👠)えるのは、手頸(📞)から(🅰)指先に至る微妙(🌌)な掌てのひらの(👎)動(🌚)かし方(💸)、独特の(🔑)技巧を(🗂)罩こめた指のさば(🦐)きにも因るのであ(💹)ろうが、それ(⚾)にし(🌭)て(♈)も(🏓)、そ(👀)の皮(🚹)膚(💭)の(🦆)色の、(㊗)内部(🐍)か(🔚)らぽうっと明りが射しているよ(🖍)うな(🌴)光沢は、何処か(🦄)ら来るの(🎹)か(🚻)と訝しみに打(🔛)たれた。何となれ(🐌)ば、それ(🎯)は何処ま(😕)でも普通の日本人の手であって、現に私が膝(🤓)の(🙏)上(🥤)についている手と、肌の色つやに何(⛰)の(🎨)違ったところもな(💻)い(🔁)。私は(👮)再び三(🙏)た(🥙)び舞台の上の(🔌)金剛氏(🕔)の手と自(♟)分の手とを見較(✂)べたが、(🔞)いく(🥍)ら見較べても(🏑)同じ手である。だが(🛤)不(🔕)思議(🤧)にも、その同じ手が舞台に(🥦)あっては(🕒)妖しいまでに美しく見え、自(👷)分の膝の上にあっ(🤜)ては(〽)只の(🈁)平凡な手に見える。かくの如きことはひとり金剛巌氏の場合の(📒)みではない(💭)。能にお(👩)い(🤞)ては(👂)、(🗡)衣裳の外(⏯)へ(😖)露(⌛)あらわれる(📕)肉体はほんの僅(🏚)かな部分(🐗)であって、(➰)顔と、襟(🛸)くびと(🌝)、(🤹)手(🖊)頸から指の先(🚈)までに過ぎず(♊)、楊貴妃のよう(🥕)に面を附け(🕌)ている時は顔(🧖)さえ(🎸)隠(💷)れてしまう(✍)のであ(🏙)るが、それでいて(🧔)その僅かな(💧)部分の色(⛔)つ(🗺)やが異様(🧡)に印象的に(🎲)なる(🍃)。金剛氏は特にそうであったけれども(💫)、大概の役者の手が、(🐍)何の奇もない当り(🌫)ま(🕤)えの日本人の(🐭)手(🎞)が、(🚅)現(💺)代の服装をしてい(🙄)て(😬)は気(🛸)が(🦉)付かれない(🎈)魅惑を発揮し(💎)てわ(🐛)れ(🥖)/\に驚異の眼を見張らせる(🍚)。繰り返して云(🎢)うが、そ(🌔)れ(👹)は決して(💤)美(💙)少年や美男子(🏤)の役(🛑)者に(🎯)限るのではない(🆔)。たとえば、(🎑)日(🐭)常われ/\は(⤴)普通の男子(🤰)の唇に惹き付けられ(👕)ることなどは有り得な(😅)いが、能の(🔰)舞(🤥)台で(♍)は(🏕)、あの黝くろ(👚)ずん(☔)だ赤みと、しめり気を持(🥘)った肌が、口(🖱)紅をさした婦人のそれ以上に肉感的なねばっこさを帯(🍮)び(💤)る。これは(🤕)役者が(😍)謡い(📒)をう(🚶)たうために始終唇を唾液で濡らす(📷)故でもあろうが、しか(🤧)し(🚱)そのせい(😒)ばかりと(🕒)は思(🍺)えない。また子方の俳優の(💪)頬(🤦)が紅(🍡)潮を(🏫)呈しているのが、その赤さが(🛩)、(🌩)実に鮮やかに(🌲)引き立(👪)って見える。私の経験では緑系(🌥)統の地色(🎥)の衣裳を着けた時に最も多く(🤝)そう(🤩)見(🐭)えるので、色の白い子方なら勿論であるが、実を云う(🎉)と色(🏗)の(🦂)黒(💘)い子方の方が(🌁)、却っ(🏅)てその(✂)赤味の特色が眼立つ(🤢)。それは(🏵)なぜ(⬆)かと(🆚)云うと(🏂)、色白な児では白と赤との対照があまり(📁)刻(🍌)明(〽)である(😤)結(👯)果、能衣裳(🎄)の暗(🍴)く(📗)沈ん(🚅)だ色(📜)調に(🔐)は少し効果が強過ぎるが、色の黒い児の暗(😆)褐色の頬であると、赤(🌄)がそれ(🧔)ほ(🏞)ど際立(✔)たないで(🎛)、(🏽)衣(🕰)裳と顔(🙆)とが互に照(🌯)りはえる。渋い(🔜)緑と、渋い茶と、(💟)二つの(🈶)間色が映り合って、黄色人種の肌がいかにも(🕸)その(👟)所(🚙)を(😪)得、今(😰)更のように人目を(🖌)惹く。私は色の調(🕥)和が(🏂)作(👥)り出(💮)すかくの如き美(🍖)が他に(🏏)ある(👸)を知らない(👁)が、もし能楽が(🤞)歌舞伎のように近代(🔵)の(❤)照明を用いたとした(👈)ら、それらの美(🥗)感は悉(🚲)く(🔞)どぎつい(🛣)光線のために飛(🍯)び散(🚳)って(🥄)し(🤠)ま(🌝)うであろ(🆕)う。さ(🌷)ればその舞台を昔ながらの暗さに(🛩)任して(👉)あるの(⛏)は(🤱)、必然の(🦏)約束に従っている訳であって、(📰)建物なども古ければ古(💕)い(🖋)程い(🍱)ゝ。床(🐥)が自然のつやを帯びて柱や鏡(🤗)板などが黒光(🥅)りに光り、梁から(🎁)軒先の闇が(💐)大きな(👊)吊り鐘を(🍶)伏せたように(🗒)役者の頭上へ(🌥)蔽(🌴)いかぶさっている舞台、そういう場所が最も適(🍧)している(📏)のであって(🧓)、その点から云えば近頃能(🥦)楽が朝(🕳)日会館や公(🍘)会堂へ進(🧞)出す(🧢)る(🏢)のは(💸)、結構なことに(➗)違いないけれども、そ(❔)のほん(🎇)とうの持(🧖)ち味(🎍)は半分以上失われている(😾)と思(🎷)われ(🛄)る。
Aと(🚘)叫び(🚔)な(🚂)がら(💡)、面(🚆)白そう(🙊)に脚で私の腹を締め(♋)つけ、手綱をグイグイとしごきます。私は(📪)彼女に潰されまいと(🆎)一(💋)生懸命に力み返って、汗を掻(🎵)かき掻き部屋(🚹)を廻ります(🎫)。そして(✒)彼女は(📹)、(😠)私がへたば(🍷)ってしまう(🍵)までは(😘)そ(🏓)のいた(🕛)ずら(🌅)を止めないのでした。
Aそれから(🏐)第二(🚪)に、己はもう(🐋)少し金と時(👀)間との餘裕が欲しい。単に学者になるだけの事(🍢)なら、苦学をしても成(🔊)し遂げら(💚)れるが、藝術(🚆)の方(🤙)はそ(➕)う(🚱)は行かない(👢)。貧(🐌)乏(🐻)な家に生(📭)れ(🍩)て、立派な詩人や(🈶)畫(🦂)家に(❗)なった(😥)人間も随分あ(💔)るけ(😂)れど、己の(📞)よ(🥒)うな素(🥥)質と傾向とを持(🕖)つ、(👯)一種の藝術家には、或(🧘)る程度以上の貧乏は絶対に禁物である。或る程(👥)度以上の貧乏とは、(📕)つ(🧐)ま(🐟)り労働者と(🦂)して稼がなければ、生活し(💧)て行かれない程の貧乏をさ(👋)す(👆)のである。何処の商店でも同じように、(🖖)わ(🐻)れ(🐓)/\ぐらいの年配の小僧は、体ていのいゝ(🖊)労働者であって、日が(🏀)な(⭕)一日、(🍲)体を(🤜)激し(🏃)く使う事は、車(🎍)夫しゃ(⛵)ふ(🔹)や馬丁ばていと(🌇)殆んど択ぶ所(🏀)はない。車(🛍)夫や(🕚)馬丁が、(🛣)車を挽ひいたり馬を追ったりしなけれ(✝)ば、(👐)飯めしが喰えな(🎖)いと(👸)同様に、われ(🙊)/\も重いビ(🉑)ー(💲)ルの箱を担(💬)か(📉)つい(🏾)だ(🦏)り(💠)、自(🃏)転車を(🕌)走(⬜)らせたり(🕉)しなけ(♏)れば(🏎)、直に主(🎷)人から(✈)暇ひまを(🥡)出される(🧗)。暇を(🐄)出されても(🏚)、親の家へ帰って、(🥤)安(🈹)楽(👢)に暮せるくらいなら、初めから(⛓)奉公な(🛋)ぞを勤めはしない(🍶)。貧(🧑)乏(🤴)も適(🧓)当な程(🍩)度だ(💈)と(👄)、却っ(🆔)て神経を鋭敏(🐒)にする利益があるが、労働となると、(💫)寧(🔬)むしろ神経(🧝)を(🕣)頑丈にし、遅鈍にさせるばかり(🎎)で(🏈)ある(⏲)。その證拠には、(🥧)華族や富豪の若(⏲)旦那の神(🏰)経と(🌴)、(🙄)人足や立ん坊の(🏞)神経と(👇)を(🤦)比べて見れば直(🐳)ぐに分る。労働の為めに体の疲れるのは忍ぶ事が出(🌼)来るけ(👻)れど、神経の鈍るのは全く(🔝)恐ろしい。そ(🚼)うなったら藝術家はもうおしま(🌠)いである。
A その男は、甚はな(🚍)は(🌳)だ(🏠)身だしな(😱)みがよかった(⏭)。鼻をかむのにさえ、両手の小指をつん(🧟)と(🔀)そらして(🕍)行った。洗(❔)練されている(⏪)、と人もお(🔀)のれも許していた。その男が、或る微妙(🌧)な罪名のも(⌛)とに(🥃)、牢へ(😀)いれられ(🈁)た。牢へはい(🍝)っても、(😽)身だしなみが(😳)よ(🏊)かっ(🎷)た(🦄)。男は(🏁)、左(💨)肺(🏗)を(😕)少し悪くしていた。
A「いいわ、そ(💖)ん(🙉)なにし(🐋)て(🥈)くれない(🥠)でも。そんな事よ(🥝)りか、あたし英(🔡)語と音楽を(🍲)もっ(💣)と(👲)ほんとに勉強するわ」

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