(🥥)それは第(🐁)(dì )二の(👫)笞だ(😪)った。しかも、第一の笞よりは(🕤)るかにき(🈹)びしい笞だ(🥋)っ(🎣)た。
「(🐕)おそれ入(rù )ります。で(🔎)は申しあげ(⛄)ますが、実は国もとに(🐇)お(💯)りまし(➡)た(😵)ころ、い(😥)つも師匠ししょうに、鐘を(🚗)つく(🤫)なら、鐘(zhōng )を仏と心(🌚)得て、それに(🎷)ふ(🏻)さわしい心(🔐)(xīn )の(🥕)つつしみを(🚁)忘れて(😥)はならぬ、と言い聞(🦎)かされておりましたので、(🍼)今(jīn )朝(🍼)も(Ⓜ)それを思(sī )い出(🤑)し、(🕣)ひとつ(🈸)きご(👆)とに、(🦂)礼(lǐ )拝らい(😄)はいをしながらつ(😂)いたま(🍑)ででございます。」
「もうここはだい(📀)たい(❔)すん(🥏)だよう(🚖)ですよ。」
「例によって、(⏺)指導(⏭)者がいるよ(🔘)うですね(🈂)。」
「私は、君らを、(🐺)良心(👟)をもった自(zì )主(zhǔ )的な人(♉)間としてここに迎(yíng )むかえ(🥊)た(❓)。だか(🕶)ら、かりに君(jun1 )ら自(🎩)身が(🔬)、(💒)君らを機(🍹)械のように(🚖)取りあつかって(🎹)くれと(🥞)か、犬猫(mā(🗣)o )いぬ(🌆)ねこのようになら(💺)してくれとか(🍘)、私(sī )に要(🏏)求(🖨)したとして(🚏)も、私には絶対にそれがで(🎼)きな(🛵)い。私(sī )は、あくまで、君(jun1 )らが人(🌽)間であることを(😛)信じ(🔈)、君らに人(🧦)間としての行動(👚)(dòng )を期待(🏉)(dài )するよりほかはな(🤓)いのだ。む(😟)ろん(🏻)私(🚳)も、人間の世の中に、強(qiáng )制の必要(yào )が全(🐩)然ないとは(🔅)思って(👫)い(🚩)ない(📎)。弱い人間(🚜)にとって(🍠)は、やは(🤧)りそれが(📑)必(bì )要(🐛)(yào )なことも(🥥)ある(📉)だろう。時には、それが弱(🍘)い人(📢)間(jiān )を救(🙁)う唯一(🔎)ゆ(📀)いい(🔏)つの方法である場合(hé(💍) )さえあるのだ。それは私に(♐)もよくわ(♓)かっている。しかし、私(😃)(sī )は、君(🔎)らが(🏹)この塾(shú )堂(🦐)の生(🤧)活に(😆)もたえ(⏩)ない(🍅)ほ(🎃)ど弱(💫)(ruò )い人間(jiān )である(🌦)とは思(sī )っていな(🙋)いし(🏔)、また(〰)思(🚦)いたく(🈯)もない。だから、私は、君(jun1 )らが何かの(🥟)強(📦)制力にた(😸)よる(🏥)まえ(💻)に、(🗂)まず君(jun1 )ら自身の良(liáng )心にたより(🔴)、(🦌)人間として、(🚖)君らの最善をつ(🌘)くしてもらいた(🤓)いと思(sī(📆) )って(🍋)いるんだ。君らが、ほんとう(🌔)に(🐮)その気になりさ(👗)えすれば、少(shǎ(🌯)o )なく(🏣)とも、この(😨)塾(🎢)堂の生活(huó )ぐら(⭕)い(🌩)は(♒)、何の強制もなしに(🈶)運(♓)営し(🔊)ていけるだ(🍫)ろうと、(🌔)私は(📱)信じている。君ら自身(shēn )も、人(😭)間(😶)であるからには、そ(💌)のぐ(⏱)らい(🍥)の自信は持ってい(📱)てもいいだろう。いや、持(chí )って(💯)い(🖋)なければならないは(🚈)ずなの(🌎)だ。もし(♉)君らに(🌭)、それだけの自信、(🏼)――人間としてのそれ(🏞)だけの誇(🏪)ほこ(🍅)りも持てない(🚛)とすると、私として(🗾)は(😉)、(👾)も(🚗)う何も言うことはない。明日からの行事計(😌)画(🙏)をたてる(🛍)こ(💻)とも、まったく必要の(🎞)ないこ(📠)とだ。……どう(💚)だ(🦕)、飯島君、(🌹)やはり強(🥌)制がな(🔬)くては(🐼)だめかね(✴)。」
もう(🔁)そのこ(🍹)ろには(🌨)、塾(shú )生(shēng )たちは、室(shì )内の掃除整頓をす(📔)べ(🎛)て終わって、最後(🕗)に(🖌)、廊下や(📞)、玄関げ(📆)ん(🛰)かんや(✨)、そのほかの(🏼)出入り口(🎍)の掃(🎯)(sǎo )除にかかっていると(🛴)ころだった。むろん(👥)そうした掃(sǎo )除(⏸)も、分(⏹)担ぶん(🤱)た(🤦)んは一通りき(😔)まっていたが、(💈)厳密(mì )には境界が定(dìng )められ(🖋)ないため(😥)に、塾生(🐜)たちはかなり入りみだれていた。
塾生たちのある(🏍)者に(📌)とっ(🚻)ては、(🤶)朝(cháo )倉先(😇)生のそうした(💑)や(🏪)り(🧝)方(🖤)が、非(🕦)常に皮肉に感じられた。
「やはり強制が必(🔏)(bì )要だというのかね。それじ(🍩)ゃあ(🚽)話はまた逆もどりだ。」
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